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发表于 2007-4-17 15:37:38
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三、面对前世课题的态度
一般而言,人们对于前世这个课题所采取的态度可大略分为几大类:
1、坚决反对,这包括一些学术界及基督教界的人士。
2、不反对也不赞成,任其自然,持开放观点的人大多采取此种态度。
3、赞成或不反对,但也不支持,许多学界人士多是如此。
4、不预设立场,愿意去研究和尝试,一些对我的方法有兴趣的人士就抱持这种看法。
5、极欲亲身一试,比较积极或想尝试的人就会有这个态度。
坦白说,坚决反对前世观点的人,所占的比例最少,但他们的理由却很充分,卫道卫教卫学术,害怕前世轮回之说会搅乱了现代人的伦理观,动摇了他们的信仰,腐蚀了人们对科学的信念,误导人们进入不正确的思考,或引导人们排斥科学对现代人类的垄断与威权;甚至被一些别有居心的人利用,加上冠冕堂皇的理由为害社会。这些顾虑确实是必要的,每一种观念的流行,对整个社会都可能产生正面和负面的作用,也会有一些附属反应,需要我们密切地加以注意。最令人担忧的是有人会利用这种知识,做出违反人类善良与信实的事情。
然而到目前为止,所有从前世催眠师所做出的关于前世催眠的报导,都是极平实和理性的资料,并且根据实地发生的情形而做的,只是当事人的姓名与身份被隐藏起来了。换句话说,大家都只是根据实际发生的事实在做分析与报导。这种事实的报导,并没有违背科学精神;我们所发现到的真相也与所有宗教上的真理相吻合;而且这些报道对于维护现世人间的伦理道德亦有相当积极的正面作用。
我想,不管是反对或赞成前世轮回观念的人,都可以很理性地互相包容与沟通,不必为反对而反对,掀起浪费时间、没有意义的意识形态的争辩。坦然面对真理。
本书公开之后,将会被大家怎样地批判,当然是我很关心的事情,但我现在最担心挂虑的,最想扪心自问的是:我是否跑了当跑的路?是否为我自己或别人做了我应该做的事?是否有玄奘法师那种敢跋涉万里的能耐?像伽利略、哥白尼那样,有勇气说出他们所看到的地球绕日的真相?或像弗洛伊德那样,在冷嘲热讽之下,仍然孜孜不倦地追求他的真理?
三百年的人类历史里,实证科学一直在垄断着人类的知识领域,而学科学的人多半不愿意分心去了解人类心灵活动的内涵,动辄冠以无稽或不合科学的罪名,好像除了科学知识以外,世界上其他的知识再好也是假的,将所有对人类心灵活动的了解摒除人类知识的领域之外。
循此发展下去的"缺乏心灵"的文明,必定会带给人类及地球无穷的灾祸,是可预卜的事实。因此我有个希望,希望全世界所有的人,都能坦然地、正面地、没有忌讳地去探讨心灵之道,不要再以所谓怪力乱神而加以排斥,更要客观地运用较为可靠的方法来研究与了解人类心灵的种种现象。因为人类的心灵世界跟外在的物质世界一样,都是非常真实地存在着。精神潜能仍待开发,我现在所看到的真相是,用催眠方法所演化出来的潜意识学和前世学,是众多的心灵学里比较科学化的一种,且可以被客观地加以分析的,它很可能是近百年来人类文明史上一门极具价值的学问。我企盼大家能以乐观其成的心,期待它对人类文明做出更大的贡献。
将来人们在接受某种程度的催眠训练后,都可以或多或少地找到自己的前世经历,更加了解自己的心灵及潜意识的内涵,每一个人都能了解到我们都不只活这一世而已,而能积极地找回了真正的自己,进一步有系统地去剖析那些长存在人类社会及文明里的各种玄学及心灵学的现象及事实,使人类早日揭开这些神秘学的谜底,启动更大精神潜能,进入更广大的知识领域,登上一个更进化的生命境界。 |
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