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发表于 2009-9-18 13:16:55
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请教个问题
无名,天地之始;有名,万物之母 故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼
无名 乃为虚无 天地之始 即为混沌 有名 乃盘古开天后虚无变分的清浊二气 可谓之阴阳 万物之母即为天地
后面的这句“故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼”是说修行要心怀天地 以一种无欲无求的旁观状状态去观察事务也就是常说的清静无为
此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门
这一句话要联系前面几句的解释就是说修行在于天地万物之气 天地之气外乎阴阳说的气的本质 还有为何气有如此妙用 心如止水才得以观其妙 利欲蒙心只能窥得门径 这两点虽然都是修行但是却又不同虽然心如止水和利欲蒙心都可修行但是其中滋味只有细细品味
此解可对? |
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