对不起，我是佛教徒

袭月つ

额，相当尊敬，

青龙

万物有法，万物即无法。何为法。

浮沉

好强大，合伙欺骗顾客，哈哈。

超级赛亚人

南无阿弥陀佛

adrian7728

顶礼大德

随喜楼主转帖功德

释迦彬彬

回复 25# adrian7728


    谢谢 大家当学习之  我亦复如是

5043327

不是酒肉穿肠过，佛祖心中留吗？我相信只要心存善念，对于吃吃喝喝佛祖肯定是不会怪罪的。
363601477 发表于 2009-6-7 12:31

    　那么在座的也有可能持反对意见：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。这个问题怎么解释？那济公喝酒吃肉，他也可以成佛，怎么到你这一讲，这个事情就那么厉害、那么严重呢？我跟大家讲，在今天这个场合上正好利用这个时间正式跟大家宣布一件事情，我们应该为济公平反的时候到了。在中国历史上没有这回事情。现在我们佛教的刊物上，不论国内国外，近年来发表了不少这方面的文章为济公平反。在中国古代南宋的时候确有济公其人，济公当时出家的地方叫灵隐寺，这是中国很有名的一个宝刹。那里的戒律是相当严格的，别说你吃狗肉，就是喝酒根本都不可能。事实是由于当时金兵入侵中原，北方老百姓无法忍受这种战争的苦难，纷纷向江南一带迁逃。而以济公为代表的这些慈悲的出家人，组织了一个浩浩荡荡的救苦救难的组织，救粮、救款、救药。其中济公本人很有修行，用我们的话讲就是很有神通，他发心给这些逃难的百姓治病。因为他忙于治病，昼夜不停地救苦救难，脸也顾不得洗，衣服也顾不得换，鞋破了、衣破了也顾不得补。所以就造成了邋遢的这么一个形象。常言道：“救人一命，胜造七级浮屠。”济公全力以赴救人于苦难之中，老百姓感谢他，感谢济公为人民服务。大家就把济公的功德在中国这块土地上你传我、我传你，人口皆碑。传来传去到了说书人的嘴里，济公就变味了。说书人讲究系扣，在结束时要制造悬念，“要知来人如何，且听明天分解。”明天，再把这扣解开，等明天呢再给你系个扣，一拍桌子说明天再讲，他恨不得把这个内容拉得越长，内容越丰富，越拐弯抹角，越离奇好吸引人，这是说书人艺术的夸张。我们佛家这个大慈悲心救苦救难的济公和尚，进了说书人的嘴里就变成了“酒肉穿肠过，佛祖心中留”了。

　　像释迦牟尼佛、像济公等，这些伟大的人物，他们能够洞察宇宙、人生的事实真相，他们怎么会以身破戒呢？这是绝不可能的。释迦牟尼佛早在他的著作里提到了，在末法时代，将会有人诽谤这，说释迦牟尼佛在世的时候也吃众生肉，这个已经写在经上。因为我今天往这儿来，没有机会查找资料，释迦牟尼佛三千年前已经预见这种事实。说将来会有人讲，释迦牟尼佛当年托着钵去乞食的过程当中，挨家挨户去吃饭的时候，对方做什么他就吃什么，给肉他就吃肉。释迦牟尼佛说在未来生会有人这样诽谤我。他说我本身就倡导不杀生，不吃众生肉，我怎么会以身来表演吃肉呢？而且在当时古印度的老百姓，都知道释迦牟尼佛倡导不杀生，怎么会用肉菜供养世尊呢？所以现在我们得把民间流传的口头禅给他抹掉，要为济公平反，不要把这个当成一种把柄，根本没有这回事。关于杀生的问题暂时跟大家先谈到这儿。

huangruihua57

南嘸无上楞严咒

莲心

有道理，我们佛弟子，经常会遇上这种情况

、尼雾

回复 7# zhaipengchao


    何来贪口福啊。

  酒乃欲望
  肉乃暴力。