灵异解析

随]風飄零ヤ

多积德行善.命再坏也会变好.摆脱命数

jize10350

想了几个问题和大家讨论
首先：我相信有鬼。
第一个问题：关于变鬼的过程--通行的版本好像是死了灵魂离体，三天内在身体的周围，三天后鬼差押解回地府，头七回魂再回来看看，然后在回去。四十九天判官定善恶，进行统筹安排，看看应该进入那一道的轮回。然后上奈何桥。投胎。进入人道的就在当人，进入畜生道的就当动物。进入鬼道的就当鬼。
                             我想问，如果鬼已经投胎了那么过阴的时候还能请出来么？是不是过阴请出来的都是轮回到鬼道中？去年有人过阴请我老爷出来（死了三十多年了），能详细的说出生前经常穿的什么，现在还穿什么，喜欢背着手看别人下棋等等，我当时在想他怎么没去投胎呢？为什么还在地府？难道轮回到鬼道了么？如果真的是有人轮回到鬼道，有人投胎，那么已经投胎的鬼的家人每年烧纸祭拜拜的是谁呢？那些进入地府的冥币没有落到正主的手里，又跑到谁的口袋里了呢？想不明白！！
第二个问题：关于下葬祭拜的估计是谁定的，为什么每年流行的都不一样？这两年家里连续有人过世，每次的规矩都不一样，基本的一些没变例如怎么烧纸，怎么包灰，怎么摔盆，如何装骨灰；但是很多装饰性的细节都在变化，每年的装饰都不一样一年比一年的贵（都快死不起了），好像如果不按照他们的方法就会不吉利会被找晦气，难道在定这些规矩的时候真的和鬼坐在一起讨论他们到底喜欢什么送行方式？为什么一定要停三天才出殡，种种规矩是哪里来的？
第三个问题：我没看过公墓里面是什么样子？实在埋在地下的还是在一个小的水泥房子里的？据说，姥爷曾给我妈托梦说家里的房子漏水了，第二天我妈和大舅去扫墓，发现公墓顶上果然塌了一块，里面的骨灰盒顶上湿了，后来用水泥修不好又把里面打扫一下才算完事。通过叙述我觉得骨灰盒是在地上的就想我们现在的住房，住在地表以上。那么古时候说入土为安，如果没能入土就算弃尸荒野。家里人会被托梦说很痛苦。可是现在殡葬不也大多是在公墓里在地表外面么？只不过上面多了一个水泥盖子，相似房子。和那些一直放在集中安置的安息堂的人就不算弃尸荒野了么？规则到底是谁定的??
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死亡的祷告

一命二运三风水，四积功德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。人生若要更幸福，上述件件想清楚。

死亡的祷告

问题要一个个来解说我打字比较慢，回复要很久见谅

jize10350

我能等！！多谢！！

死亡的祷告

回答一：不是每个人死后都能成灵的，成灵需要一种契机。要知道人有三魂七魄：下面是个人理解三魂七魄分别是一为天魂，二为地魂，三为命魂。一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。而天地二魂游离在外，只有命魂主自身就，是所谓的命运。简单的说人死后七魄消散，只剩命魂，而当命魂在某种契机的连接下（比如怨气或功德）找到地魂变成灵，找到天魂则成仙。而在特定的时间下没有找到则消散轮回，这也是天道的一线生机。人死又只能叫魂而非鬼。而你所说的通灵，我不在现场不好说是怎么回事。祭拜先人只是一种中国人的传统形式就好像过年一样。
- y( v& b( W$ Y$ x! B: n! A( G回答二：祭拜是谁先开始的以无从查起了，祭拜主要是为求一个心安，一些形式被改也是正常，要是每年都一样，你们都知道了怎么弄我们这些方外只人吃什么。
回答三：你所说的问题只是个巧合，也许墓早就蹦了，而你母亲的梦我要花很多时间解说在这就不说了。而入土为安也是一种风俗仪式，也是为了求心安理德，因为中国人的传统思想就是靠着土地才能安心，土地就是一切，墓地是死者的最终归宿。而许多少数民族和国外之人就没有这个。但他们也有自己的风俗仪式比如说水葬，天葬，野葬，穴葬，衣冠墓，盘捏等等。

安靜⒐!4埘绱

路过
* a! _; o2 t) u- B8 A+ w9 s7 @支持下

esewuhong

要怎么样才可以卜看到那些东西。。。？？？

死亡的祷告

时运高了不特意去看就看不到。也有种说法如果6岁前没看到，长大了就看不到了。

esewuhong

那如果以前都没看到过！突然就看到了！那要怎么才看不到？