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首先:我相信有鬼。" s# i( d5 f9 H7 q2 v
第一个问题:关于变鬼的过程--通行的版本好像是死了灵魂离体,三天内在身体的周围,三天后鬼差押解回地府,头七回魂再回来看看,然后在回去。四十九天判官定善恶,进行统筹安排,看看应该进入那一道的轮回。然后上奈何桥。投胎。进入人道的就在当人,进入畜生道的就当动物。进入鬼道的就当鬼。) ~1 D9 Y* s0 m2 j. |
我想问,如果鬼已经投胎了那么过阴的时候还能请出来么?是不是过阴请出来的都是轮回到鬼道中?去年有人过阴请我老爷出来(死了三十多年了),能详细的说出生前经常穿的什么,现在还穿什么,喜欢背着手看别人下棋等等,我当时在想他怎么没去投胎呢?为什么还在地府?难道轮回到鬼道了么?如果真的是有人轮回到鬼道,有人投胎,那么已经投胎的鬼的家人每年烧纸祭拜拜的是谁呢?那些进入地府的冥币没有落到正主的手里,又跑到谁的口袋里了呢?想不明白!!
$ g: N4 D3 E" h) ]1 Z6 z e0 b1 i* ^ g第二个问题:关于下葬祭拜的估计是谁定的,为什么每年流行的都不一样?这两年家里连续有人过世,每次的规矩都不一样,基本的一些没变例如怎么烧纸,怎么包灰,怎么摔盆,如何装骨灰;但是很多装饰性的细节都在变化,每年的装饰都不一样一年比一年的贵(都快死不起了),好像如果不按照他们的方法就会不吉利会被找晦气,难道在定这些规矩的时候真的和鬼坐在一起讨论他们到底喜欢什么送行方式?为什么一定要停三天才出殡,种种规矩是哪里来的?
; x' j" H. ~8 v7 |. R& p: X第三个问题:我没看过公墓里面是什么样子?实在埋在地下的还是在一个小的水泥房子里的?据说,姥爷曾给我妈托梦说家里的房子漏水了,第二天我妈和大舅去扫墓,发现公墓顶上果然塌了一块,里面的骨灰盒顶上湿了,后来用水泥修不好又把里面打扫一下才算完事。通过叙述我觉得骨灰盒是在地上的就想我们现在的住房,住在地表以上。那么古时候说入土为安,如果没能入土就算弃尸荒野。家里人会被托梦说很痛苦。可是现在殡葬不也大多是在公墓里在地表外面么?只不过上面多了一个水泥盖子,相似房子。和那些一直放在集中安置的安息堂的人就不算弃尸荒野了么?规则到底是谁定的?? |
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