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以史为鉴,可以明是非、端行为。借鉴历史的最好方法是比较比较才有鉴别,真伪优劣立见。3 f) i9 a Y- I x
开门闭门分良莠
9 P. Z/ X4 E2 K% v+ F3 h3 G1 ^ 明代的地方军事体系为卫所制。饶平县宣化都东部即东里是浙闽从海路入粤入潮的门槛,故建城设所,称大城所(今所城镇),属潮州卫管辖。洪武年间,数千海寇侵犯东里,城外的柘林、鸿程一带的乡民扶老携幼带衣物逃难,海寇紧迫不舍。守卫大城所东门的百户(六品武官)顾实见状即开城门让百姓进城避难,然后拒寇于城外,使这些百姓免遭劫杀。可是,守卫西门的韩百户、南门的马百户、北门的谢百户皆闭城门不纳逃难之人,使奔此三门的乡民死伤甚多。事后,官民同怒,认为这般置民众死活于不顾的武官,用之何益?因而将此事申报朝廷,明太祖亲自过问此事,说他们是“闭门百户”,下旨处斩,革除子孙沿袭此职。守卫东门的顾实则受褒奖。
% a' O* Z; f: W8 _0 k 开门与闭门虽是一举之差,但良将与败类已昭然而分。& e# O! m4 R$ z& s1 H
问贫问富见清浊, y+ U' b- q2 b
袁凤鸣,明代沅陵人,登进士后官御史,嘉靖二十六年调任潮州知府。他到任后首先是询问民间疾苦,找出症结所在,然后定下施政要领:/ |3 r4 b6 v7 l
一、清理冤狱;二、严禁下级乱收税赋;三、削减繁多的劳役。他在政务之余,还常为诸生员讲授经传,诲人不倦。在他的治理下,潮州境内社会安定,百姓安居乐业,赞颂之声不断。后袁凤鸣调任他处,士民遮道挡驾挽留,但旨意难违,只好泣谢而去。, d' @- G) g& b) D
黄玘,明代苏州人,景泰年间出任潮州知府。他一到任,即询潮郡有哪些豪富,逐一记下,约数十家。接着,他逐一诬陷、栽赃,兴起大狱,株连者约五六百人,大肆勒索金帛。后来除少数人有财可破而获释外,多数死于狱中,弄得怨声载道。 o" m( ^8 z6 o" s
袁凤鸣问贫,为民解除疾苦;黄圯问富,为诬陷勒索作准备。清官与浊吏,一比自明。后世将袁凤鸣入祀名宦祠,黄圯则被《潮州府志》载入《贪酷诸吏》篇。& ]7 d: ]% j v0 l4 E
民钦民怨辨忠奸
' J' k/ e6 i& x, l1 j- o3 P 陈爵,明代南靖人,天顺年间以进土出任揭阳知县。他到任之时,正值灾荒岁月,盗贼甚多,社会动荡。为救民于水火,他带头捐俸银推动赈济事业,并修城固防,使来犯之海寇攻城7日不下而遁。他乘贼疲惫退却之机,率兵民追击,一举平贼,使百姓避免一场灾难。后朝廷论功升迁他为韶州知府,不幸病亡于任上。当他的灵柩归梓路过潮州府境时,百姓怀着钦佩与悲痛的心情拥道祭奠,泣不成声,后立专祠奉祀他。
9 ?3 ^' m2 i* P: I2 q& ^2 |0 j 陈鼎新,明代海宁人,崇祯年间以进士授揭阳知县,兼摄海阳县事。他贪婪无厌,以严酷的手段达到吸取民膏的目的,使境内民不聊生。一班有识之士,上京告御状,朝廷命返揭阳候旨。陈鼎新闻讯,做贼心虚,连白天也命士兵紧闭城门,忧惧不知所措。后朝廷将他革职议罪。那帮平时借势横行的衙役,被人称为蛀役,也有54人遭到惩罚。
$ A' A7 m9 V! R# U; d7 p0 ]8 I 两个县令,一个捐俸赈灾受民钦,一个贪婪严酷惹民怨,是忠是奸,由此可辨。下场不同,留与后人借鉴。
7 A+ p$ K9 q6 U$ X 附:镜子& m) d$ u( P! t' O7 I/ Z8 B% d) U
程信
( f, b+ j d" L6 k' { P 历史是一面镜子,它能再现当年的清浊、良莠、忠奸,也可借古观察后代的官场。谁真正为人民服务,扎扎实实为老百姓做好事,谁拼命往自己脸上贴金,标榜是“为民请命”的“父母官”,而骨子里却贪赃枉法以售其奸!镜子一照,一目了然。
8 o& l1 S5 m0 I, L, Y& ]/ |( j 历史镜子最公平,比起“金科玉律”、“条令”还管用,是因歪嘴和尚向来念不出好经,只有在镜子面前,一切魑魅魍魉才无所遁形。缘何镜子有此威力?因为掌握镜子大权的,不是那些逆历史潮流的贪官劣吏,而是创造历史主宰自己命运的人民!这是《明代潮州良吏劣官选评》首先给人们的一点启迪。 |
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