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发表于 2009-4-24 12:01:05
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淮北市位于安徽省北部，苏、豫、皖三省交界处。地势由西北向东南倾斜，平川广野是地貌的主要特征。全市土地面积2725平方公里， 其中，市区371 平方公里，辖濉溪县、相山区、杜集区、烈山 区 ，共33个乡镇。
历史渊源：
淮北市源远流长，早在7000年前新石器早期，人类就在此繁衍生息。约4000年前原始社会末期，中国“上古五帝”之一的颛顼在现淮北市市府所在地相山建城。公元前二十一世纪，商汤十一世祖相土曾迁都于此。2500多年前，宋共公瑕将宋国国都由河南睢阳迁此，历90年。在此后的1000多年间，历代王朝先后在此设郡或县，为古相城繁荣时期。1960年，淮北建市，为安徽省辖市，市政府设在相山。
基础设施：
淮北市城市基础设施建设自80年代以来，实现了历史性跨越，能源、交通、金融、保险、商业、环保、绿化以及住宅等都有较大发展。城市实现热、电、气供应一体化，城市绿化率达40%以上，连续5年被评为省级卫生城市。
能源：
淮北市矿产资源得天独厚。现已探明的有煤、铁、钴、高岭土等13种，以煤为最，地质储量百亿吨，远景储量350亿吨。淮北市现有24对大型现代化矿井，年产原煤2000多万吨，年洗原煤能力1100万吨，出口15个国家和地区，为中国的五大煤炭基地之一。
轻工：
随着能源工业的发展,轻纺、酿酒、建材、机械、电子、化工、服装等产业得到了快速发展，形成了基础雄厚的能源型综合性工业体系。其中，口子酒、印染布、棉布、人造麂皮、服装、化成箔等13类100余个品种的产品远销80多个国家和地区，为中国重要的纺织品出口基地。
农业：
淮北市现有耕地13.7万公顷,水面1.1万公顷,果园2500公顷,牧草地4500公顷.为建设以中心城市为依托,城乡结合,共同发展的经济区,淮北市坚持农业结构调整,大力推动农业产业化。“菜篮子”工程已连续八年在全省获得第一名，1996年被国家列为全国三大土地复垦示范区之一，是华东地区重要的粮、棉、油、水果、蔬菜、水产生产基地，农产品院校省外、海外。
淮北古茶镇
中国，茶的故乡。北京的大碗茶、福建的工夫茶、广东的早茶、成都的茶铺，在中华大地上清香四溢。而地处淮北的临涣镇也是品茶的好去处。
斗大的“茶” 字招徕着人们的无限茶欲，饮茶是他们每天生活的一部分，这个1万多人口的小镇经历了3000年的历史风雨侵蚀，而茶文化则自明代起便一代代“香烟”不断，延续了600多年。那里茶香独特，是淮北地区颇有名气的古茶镇。
清澈透明的古浍河水横穿临涣镇东西，还有水质纯净甘甜的龙须泉在小镇南端飞珠溅玉。这泉水泡制小镇特有的“龙泉棒棒茶”，清热解毒，健脾利湿，从大清早喝到掌灯时分，嘴不涩，腹不胀，满口清香，通体松酥，一切疲劳、烦躁被清茶稀释殆尽，飘然欲仙的感觉油然而生，令你不能停杯罢盏。貌美手巧的女老板搞起“茶务”来有条不紊，她沏的茶定然醇香醉人。
沿着小镇，一里多长的中心街，十六家茶馆鳞次栉比，每家茶馆平均每天接待茶客二三百人次。如果碰上逢集赶场子，茶客更是摩肩接踵，穿梭不断。有三四十里外进镇的老乡，有外地路过的商贾游客，更有本镇面孔挺熟的老茶客。一时间，小镇便充溢着幽幽茶香，感染着身处此境的每一个人。你只需花上两角钱，就能买到满满一大壶，望着白玉般的壶流出茶的醇香，一种温馨、惬意的氛围将柔柔地拥抱着你。你可以随意地喝，爱喝到什么时候就喝到什么时候，轻咂细品，美美地慢慢地享用。茶博士会不断地给你添水，而茶色依然不减。你可以与同桌或隔桌的茶客们或大发宏论，或低声细语。国家大事，居家琐事，街巷逸闻，乡野民俗，嬉笑怒骂皆在此中。不时爆发出一阵阵开怀的大笑，笑出了小镇的静谧、舒心。茶馆里还常常有说书艺人客串演出，袖珍半导体收音机不时附加伴奏，更增添了几分热闹。味觉、听觉、视觉一同感受着北方人的粗放与豪爽，此时，你会自然地联想起老舍先生的“茶馆”、阿庆嫂的“茶棚”——传统的茶文化与现代生活的情调和谐、轻松地合拢在一起。
临涣人饮茶不是仅仅停留在止渴的生理满足上，而是作为生活方式和文化情调糅进了每一个日子。在临涣，无论长幼妇孺，品起茶来有板有眼。寻常百姓家本身就是一家茶馆，每一位家庭成员都是弄茶好手，丝毫不逊色于正宗茶馆。
临涣人将独有的茶文化作为最珍贵的礼品，馈赠给八方来客。临涣人的热情好客，临涣古镇“龙泉棒棒茶”的清醇、甘甜，在现代生活中展示的那种特有的地域文化，给人以安详、悠然的绵长回味。
口子酒文化
口子酒，蜚声大江南北，声冠长城内外，不仅酿造日久，而且酒文化更加源远流长，从秦始皇逐鹿中原，统一中国，到孙中山推翻帝制，上下两千年，物竞天择，尤其是淮北人民巧夺天工修缀，使酒乡发生了沧桑巨变。同时，口子酒声誉日隆，更使该地名驰塞北，声振江南，历代帝王将相，文人墨客留下了不少赞誉和故事……
相传，魏晋时期，濉溪酿酒业已具一定规模。"竹林七贤"之首的嵇康，与"七贤"之中的刘伶，都生于酒乡，酷爱饮酒，常喝得酩酊大醉而后快。《晋书》载：他们常乘鹿车，携一壶酒，使人荷 而随之，谓曰"死便埋我……"刘伶在《酒德颂》中写道："捧罂承糟，衔杯啜醪，奋鬓箕距，枕曲籍糟，无忧无虑，其乐陶陶，"嵇康在《秋胡行》篇中留下了"俞酒盈樽，莫与交欢"的诗句。 往事越千年，迄今的此地酒店，仍书有：嵇康问道谁处好，刘伶答曰此处高，做对联。
人称"斗酒学士"的王绩（公元585-644）因性喜酒，辞官隐居武里山东麓（今濉溪蔡里）以酒诗自娱，好种黍，酿酒与采草药配酒。后来在酿酒上有着很深的造诣，并著文《酒谱》。在《采药》诗中留有"家封松叶酒，器贮参花蜜"的诗句。 唐朝诗人白居易，常携"符离五子"游车登山，或泛舟濉水，诗酒盘桓，与濉溪山水结下了不解之缘，曾把此地喻为他的第二故乡，留下了"濉水清怜红鲤肥，相扶醉踏落花归"的佳句。相传诗人携友第一次乘坐马车前来濉溪，刚至濉河东便闻到扑鼻酒香，随即出口吟道："初入酒城车即住，香满长街马不前"，尔后下马畅饮并挥豪留下了"闻香下马，知味停车"的条幅。 明朝万历年间，濉溪日渐繁荣，这时酒作坊已有十余家，诗人戴国士曾游濉溪，痛饮口子酒，留下："橘来疑楚泽，沽酒读离骚"的美妙诗句。
相山隐士任柔节曾以"隔壁千家醉、开坛十里香"来赞美口子酒。一些文人墨客，达官巨贾，常会于此，登名山，瞰碧水，宴乐于佳酿美酒之中，留下"名驰冀北三千里，味占江南第一家""能添壮志英雄胆，善助诗人锦绣长等，诗以酒作，酒以诗传，相辅相承，相映生辉。
到了清朝顺治年间，濉溪于每年正月十五和十月初一举行"乡饮酒礼"，赴会多为地方官员，乡里缙绅和各酒作坊主，他们首先到各作坊道贺，然后分别品尝作坊主们带来的美酒，直率评议，鉴别优劣。"乡饮酒礼"一年两度，形成乡规，这可能是最早的评酒方法了，为了"府离今昔酒，闲阁不须还"的赞美诗句。
乾隆下江南，曾路过徐州，御笔亲题："惠我南黎"四字，交与两江巡抚高晋立碑刻于相山显通寺，后又转交宿州牧张开士办理，事成后，他们曾在相山庙楼上饮酒赏雪，耳闻目睹酒乡声势与饮酒习俗后，挥笔留下：雪霁冈峦人倚玉，岁逢萧鼓户飞觥的诗句（现存相山）。
从嘉庆到光绪年间，此时的口子酒声誉大振，名闻遐迩，濉溪酿酒业的发展带动了商业、建筑业、农业的发展，形成了七十二家作坊竞争的局面。解放后的第一任县委书记田劲松，了解当时盛景，曾写下了"七十二泉通大海，濉溪美酒仙窟来"的佳句。
纵览古今，口子酒渊源深远，酒文化更加灿烂辉煌，勿庸置疑，口子酒是我国酒林中的一枝奇葩，她犹如一颗璀璨明珠，镶嵌在淮北大地！
烈山
淮北市区东南十五公里处有一座山，从山顶到山底有一条自北向南的答裂沟，宽约数丈，深不可测。所以古人叫它“裂山”，后来他又改成“烈山”。
但何时何故把“裂”改为“烈”呢？传说很久以前，裂山下住着一家姓李的农户。他家境贫寒，有一个女儿叫香姑，姿色佳丽，当地的百姓都很喜欢她。后来因生活所迫，全家逃荒到山东泰山脚下落了户。他父亲种地，香姑天天上山放牛放羊，过着贫苦的生活。可是，邻里有个恶少，听说香姑长的美貌，便带人前来强欲纳妾，但香姑拒不从命，独自逃上泰山之巅，众人喊他不应。那恶少也带人来追，只见香姑面露怒色，树柳眉，睁杏眼，怒斥恶少，瞬间巨石纷飞，击在恶少的身上。风石停息，香姑跨上青鸾徐徐南飞，来到裂山。后来她死了，当地百姓为了纪念她，就在裂山件了一座烈女庙。因此，后人便将烈山的“裂”字改为“烈女”的“烈”字了。
惠我南黎
在相山的龙峰和虎峰南麓，有一座古庙叫显通寺。老百姓都叫做“相山庙”。庙的东大殿里，有个御书亭。亭中立着一块巨大的石刻，上有乾隆皇帝亲笔书写的“惠我南黎”四个斗大的字。
原来，在乾隆年间，经相山西北流向相山东南的濉水，因河床年久淤塞，每逢雨季泛滥成灾。安徽巡抚高晋奉命前来勘河修治。当他来到濉溪之后，又顺便到了相山显通寺，看到庙宇由两山环抱，古木参天，风景秀丽，但寺庙破残不堪。于是，这个巡抚高晋就把治河的主要使命丢在脑后，而向乾隆上书修寺，美其名以求神明护佑百姓免于水灾。乾隆阅罢高晋的奏章，就命高晋初修缮寺庙外，另建一条十八里蔽日长廊。高晋贪赃枉法，把修治濉河的金银肥了自己的腰包，只草草修理了寺庙却没有尊旨建造长廊。
哪知后来，乾隆下江南巡视，路经彭城（徐州），设行宫于云龙山，突然想起要到相山十八里长廊来观风景，便令高晋陪同御驾亲往相山览胜。高晋接旨后吓得魂不附体，他急象热锅上的蚂蚁。生死关头，他谎奏道：“相山‘穷山恶水出刁民’，龙驾不宜前往。”高晋为了保自己的性命，竟把山清水秀的相山和这里的穷苦百姓诬为‘穷山恶水’和‘刁民’。乾隆是个胆小鬼，果真不敢到相山。但他为了收买人心，安抚这里的百姓，故御笔亲书了“惠我南黎”四个大字。后由江南凤阳府宿州知府张开士恭摹于石上保留至今。
淮北花鼓戏
淮北花鼓戏是在安徽淮北地区民间歌舞的基础上发展起来的剧种，它因发源于淮北地区，表演时男角上场背花鼓，乐队伴奏时也以“花鼓”为主乐，因此叫淮北花鼓戏。流行于安徽北部和皖豫苏鲁交界地区，大致可以分三路：北路（徐州、曹州、砀山、萧县、开封、邳县），中路（宿县、灵璧、泗洪、涡阳、蒙城、阜阳）和南路（蚌埠、淮南、寿县）。淮北花鼓戏的原始形式是民间的小型歌舞。劳动人民在农闲季节里籍以自娱，
有时在进行这些民间小唱时，伴以舞姿。这些舞姿都是根据民歌的内容，模仿生产生活上的动作编成。后来，在舞蹈上又吸收一些民间杂技，如“四门八叉”、“顶人”等，使舞蹈加强了动作性，更加吸引人。同时编唱了一些有故事情节的小段子，如西厢段三国段等，并渐渐由唱短段到唱长段，从一人单唱到两人表演（一丑一旦都由男子扮演）。后来，又经过花古戏人的长期实践，在内容上改变了唱本故事，开始演唱连台本戏，演员也随之增多，唱腔及表演艺术逐步提高，到解放后，达到了丰富多采，日益完美的地步。
淮北花鼓戏的剧目分大戏小戏两种，传统剧目有《王小赶脚》、《四宝珠》、《花园会》等一百七十多个。内容多反应当时人民的生活、劳动、习惯、性格，用当地群众的纯朴语言，具有浓厚的乡土气息。
淮北花鼓戏唱腔大体上分两大类，一类是用于“八句子”和单出戏的专用调，如“货郎段”“西厢段”“黑驴段”等，旋律抒情优美，上下句对称整齐，组织较严谨；另一类是用于正本戏的板调，如“平板”、“寒板”等。叙述性强，变灵活，富于表现力。淮北花鼓戏的表演艺术是有独特风格的，无论是身段、动作、眼神等，都有自己特有的一套，它能生动形象地表现淮北劳动人民的豪放、热情强悍的性格特，得粗犷、奔放而又朴实、诙谐。新整理的传统剧目《摸花轿》已拍成电影，受到观众的好评。
刘开渠纪念馆
人民艺术家、我国著名雕塑大师刘开渠纪念馆，坐落在安徽淮北市相山公园内。这里依山傍水，环境幽雅。
刘开渠先生是淮北市刘窑村人。家乡人民和政府怀着对大师的敬仰之情，在海内外各界朋友的支持下，兴建了我国首座雕塑家纪念馆。
----刘开渠纪念馆座北朝南，建筑在南低北高的山的怀抱中既有现代建筑的新颖特色。纪念馆占地4977平方米，是由三部分组成的长方形庭院。前面左右对称的两栋两层小楼构成了纪念馆懂得石门，中间四栋两层楼房首尾相接是展览厅，后院为大师的陵园。青松翠柏环抱着开渠大师的墓石。古朴的半圆形墓碑石上，镌刻着全国政府副主席赵朴初题就的“人民艺术家雕塑宗师刘开渠之墓”的金字。
----刘开渠纪念馆收藏陈列着大师大量的珍贵作品和信件，向人们展示着开渠先生作为杰出的艺术家、美术教育家的辉煌人生。纪念馆自1995年4月5日正式对外开放以来，幕名而来参观的海内外人士络绎不绝。1995年5月，安徽省委、省政府确定刘开渠纪念馆为爱国主义教育基地。
相山公园
相山公园座落在淮北市相山南麓。相山山脉自徐州蜿蜒而来，主峰为皖北地区至高点，方园诸山之宗；有奇峰、云洞、林海、苍柏、古寺、汉碑。人文景点有乾隆皇帝题词“惠我南黎”、水牛墓、奏鸣台、饮马池和藏经洞等数十处。山顶云洞吞吐云树、顷刻万端；香炉峰形势惟峭；叠翠峰翠色诱人。显通寺（习称相山庙）建于晋朝。新建儿童乐园、相山天池集古今中外文化于一体，是人们游乐休息的好地方。随着改革开放的迅速发展，相山公园作为淮北市与外界联系的重要窗口和纽带将发挥越来越大的作用。
淮北儿童乐园
淮北市儿童乐园具有丰富的文化内涵和娱乐价值。大门是古典城堡式的两层楼建筑，一层是儿童游乐宫，二层是儿童科技宫。八米宽的中轴路，依山踏步上行，活跃而有气势。沿路中心线自南至北建有浮雕骏马、少先队员组雕、雷锋胸像、学生读书雕塑、腾龙、奔马雕塑，两段玉路浮雕等。路中“希望园”中央是以中国古代辩证法八卦图和大发明浮雕为底座的中国古代伟大科学家张衡的高大雕塑。这些雕塑和中轴路
两侧的雕花栏板皆由北京的能工巧匠用汉白玉精雕而成。中轴路两侧的树林内浙江美院名家设计制作的“岳母刺字”、“凿壁偷光”等十二组花岗岩质典故雕塑构成的一方寓教于乐的雕塑园林。再往北是一个个现代化的大型娱乐玩具，如高空览车、双人飞天等，有很强的刺激性和吸引力。 |
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楼主: 七月的流萤
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发表于 2009-4-24 15:48:02