|
《大明律》草创于吴元年,制定于洪武六年,至洪武二十二年完备,洪武三十年颁行天下。在此之前,作为决狱标准的是朱元璋亲手写定的《大诰》。明初处元代法纪纵驰之后,故太祖决定法外用刑,以严刑峻法治乱世,以达到移风易俗的目的。 " o. F. w7 | e. @
2 y) H) d, @( w3 ?7 D见于《大诰》的酷刑,有族诛、凌迟、极刑〔凌迟本已是极刑,则这一极刑之残酷定甚于凌迟〕、枭令、斩、死罪、墨面文身、挑筋去指、去膝盖、剁指、断手、刖足、阉割为奴、斩趾枷令、常加号令〔至死而止〕、枷项游历〔遍九州之邑〕、免死发广西拿象、人口迁化外、充军、全家抄没、载罪还职、载罪充书吏等三十余种,多为《大明律》所无,那项“免死发广西拿象”更是带着几分幽默,此即所谓法外用刑。而量刑标准,也比《大明律》严酷得多。
; H- m e0 @3 w! _- f+ R7 O
y) O" |0 t! l$ S( ?- D4 i( P四十年之中,据《大诰》所载,凌迟、枭示、族诛有几千案,弃市以下的有一万多案。 ( T, q2 }% i1 z* s
( ?( K/ e5 [! L' f$ [$ H0 C' a0 J
这些案子,如果按《大明律》量刑,大多是罪不至死的,有的甚至只该受到轻微的惩罚,象官吏隐漏文书不报的,按律只杖八十,收粮违限的,只杖一百,而《大诰》居然全都用凌迟之刑;有司滥设官吏,按律只杖一百,囚三年,而大诰却是族诛。真是令人触目惊心!
' D. @9 v g0 z4 p9 J5 `) E5 Q7 z; h* J, @
如此滥用刑罚,也难怪为了浙江的一件假钞案,而“捕获到官,自京至于句容,其途九十里,所枭之尸相望”,连朱元璋自己也感叹说“其刑甚矣!”〔《大诰》伪钞四十八〕 8 ~1 ~! g) m( H/ H$ K
" w7 t- z' p, {# `0 E& l0 D+ P而这些酷刑,真可谓设计巧妙,用刑者为了折磨罪人,到了挖空心思的地步。差不多同时,中世纪基督徒也在想尽种种法折磨迫害异教徒和女巫,两相比较,不由让人感叹人性都是一样的,东西方的智慧在这一点上也没什么太大的差别。而我们也该庆幸这样的时代大概是一去不复返了。
?3 f" O+ v+ p, X: t( l$ p* H! o
根据《孤树裒谈》等野史的记载,以下列举一些较别出心裁的酷刑: 7 |) X9 X% Q4 K. r& `- n5 I% k3 B; k
{8 d/ b5 h. t1、铲头会:这个刑罚是用来对付“顽民窜避缁流”的,把这些“盲流”抓起来,排成行掘坑活埋,只剩头露在地上,然后用大斧削过去,一斧头砍下几颗头来。 : C, z T+ W5 s0 D8 T2 g
) t; u5 W9 g) r$ b" G0 Y' v% ^
2、刷洗把犯人剥光了放在铁床上,浇上沸水,用铁刷刷去皮肉。
5 V9 a; }5 \7 y7 S# \
- p) v6 v; v8 @6 Q9 o- c) l, J m. s& i* [3、枭令:用铁钩钩住犯人的脊骨,吊起来示众。 5 D3 S" T$ s; ~, Z5 }! }' p! T8 E
& i s- E7 G, P2 [
4、称竿:把犯人绑在竿上,另一头挂上石头。
8 j; A) L U8 g3 J* C" Z. X" c$ j( n$ T6 m8 @5 Z; E6 J8 d/ Z
5、抽肠:把犯人绑在竿上,用铁钩钩入谷道,把肠子钩出,再在竿的另一端挂上石头,犯人的身体向上弹起,肠子也就全钩出来了。 2 I1 _- g9 G0 H# j8 \: X0 V
$ `; _& p8 A* N3 R }6、剥皮:每一地的土地庙都是剥皮的场所,称为皮场庙。凡贪赃六十两以上的,
- `% a. p" s% B% O% @; g
* L" f1 I0 }- S: V: w7、枭首示众,剥皮实草,放在官府公座的旁边,以警告后来的官员。
' E9 F4 }/ z7 N7 V
0 c. {# b5 q$ C" Q6 @1 [到了洪武二十八年,该杀的都杀光了,朱元璋觉得天下太平了,自己也老了,可以让子孙吃吃现成饭了,于是在这一年的五月下诏禁止酷刑:“朕自起兵至今四十余年,亲理天下庶务,人情善恶真伪,无不涉历。其中*顽刁诈之徒,情犯深重,灼然无疑者,特令法外加刑,意在使人知所警惧,不敢轻易犯法。然此特权时措置,顿挫*顽,非守成之君所用长法。以后嗣君统理天下,止守律与大诰,并不许用鲸、刺、非刂、劓、阉、割之刑。臣下敢有奏用此刑者,文武群臣即时劾奏,处以重刑。”〔《太祖实录》卷二三九〕 % d" V( {5 }. A
, d8 E' I! |% Q: W
这里虽然说“止守律与大诰”,但从上下文关系看,他是不要后人守大诰的,一切以《大明律》为准。 ) M4 T, b; g& \3 I5 @0 {% A
8 E9 w' F4 p( ?! O4 K# C4 U他自己确实也是希望自己的子孙不要象自己那样依*严刑峻法治国的,有一次与太子出郊,指着路旁的荆树教育太子说:“古人用此为扑刑,以其能去风,虽伤不杀人。古人用心仁厚如此,儿当念之。”〔赵翼《廿二史札记》卷三十二〕晚年太孙参政,改重刑七十三条,朱元璋也很赞赏,说:“吾治乱世,刑不得不重。汝治平世,刑自当轻,所谓刑罚世轻世重也。”〔《明史》卷九十三〕 7 m7 D* q _0 u/ D$ L# `+ N6 w
, t! b- k$ R- l. r! T- j9 m洪武之后,对死刑的执行大体上按照《大明律》,以上的那些酷刑算是消失了。 ; s( Q4 {$ F5 K& K/ \5 J+ p
( o: F" n- k, n0 n0 [9 K- i3 i! I《大明律》对死刑的规定还算是相当人道的,只有斩、绞两种。 6 t" [; v4 N, e( O
& |. o6 N3 K* _# `/ r5 I) d/ r1 D0 ^
但此外还有不列于五刑的凌迟,专门用于对付大逆不道。
$ C0 G- t% t0 z( d, ]4 l* r5 C8 Z! S* Y' Y- \; X, Z. M
凡是凌迟处死的,按例要杀三千三百五十七刀,即所谓千刀万剐,每十刀一歇一吆喝,最后一刀才是斩首。行刑时在旁边架一丫形木杆,挖出肝腑后放在上面示众。国人似乎自古以来就喜欢看杀人,看凌迟时更是“人集如山,屋皆人覆”〔计六奇《明季北略》卷十五〕 |
|