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桂林城南墙外是象鼻山，山下有座云峰寺，本来香火挺旺的，一百多年前，太平军攻打桂林城，占了寺院做指挥部，太平军连攻四十天，到底没能打下铁桶般的桂林城。
大军撤走前，一把火烧了寺院，和尚们也死的死，逃的逃，只剩下一座废墟。
“太平天国”被剿灭后，中国历史进入“同治中兴”时代，普天之下，貌似国泰民安，桂林各大寺院又恢复了梵乐声声，经颂连连，唯有云峰寺毫无起色。
这是六月一个黄昏，城内崇善街临街是店铺上了门板，青石板路一下子失去了白天的喧嚣，白墙青瓦，挑檐斗拱旁的桂花树下，成了老人孩子纳凉嬉闹的天地。
一个行脚僧人从西边小巷里走过来，身后带着夕阳金色的余晖，在马头墙鳞次栉比，小巷窄而幽深的白镪烘托下，僧人的被蒙上一轮神秘的光晕。
街边一座大宅门外，有一个刚学会走道的孩子，正晃晃悠悠走向路中央，那和尚走到一个孩子面前，突然怔住了，像是遭雷击搬呆若木鸡，又像是被点了穴道一样手脚麻木，吓得那孩子旁边的奶妈一把抱起孩子正要转身，那和尚忽地一下跪倒在地上，连连叩头。
奶妈又惊又怕，想去扶起和尚，手又腾不出空，连声说：“师傅，师傅，您这是怎么呢？快点起来，莫黑到把爷仔（桂林方言，别吓着小孩子）”
那孩子到一点不害怕，望着和尚的秃脑袋嘻嘻直乐。
早有人进屋报告了老爷，一个六十多岁的老头儿走出门来，弯腰扶起和尚。
“请问大师，所为何故啊？”老人气宇不凡，言语不俗。原来这老爷是中过举人，出任过苏州知府的桂林名绅钟吕茂。
和尚起身，端详了一会儿钟老爷，开口便令人吃惊：“老爷晚年得此贵子，可喜可贺啊。”
一听这话，钟老爷便知道，这和尚绝非等闲之辈。按常理，一般人是不可能一眼就看出六十岁老头与一岁乳儿之间的父子关系。钟老爷一生官运亨通，但钟家一直人丁不旺，直到去年告老回乡前，从苏州丽香院买来的小妾云氏，才给他生下这个儿子。
“请问老爷，令郎腰部，是否有一块朱红胎记，状若龙首？”
钟老爷一听这话，更是吃惊非常，连忙拱手请和尚进家里叙谈。
进到堂屋，老爷亲自抱过孩子，翻开小衣服让和尚看小孩的腰间，果然，有铜钱大小一块胎记，过去看也没什么特别，经和尚一形容，还真觉得就像一只龙头模样。
“请教大师”，老爷客气地问：“小儿这块胎痕，莫非有什么讲究？”
“令公子非比寻常啊……这样，贫僧法号法源，来自广东南华寺，初到贵地，暂时栖身在城南云峰寺内，前几日，整理寺院，从庙后山洞废墟中，挖得一宗宝物，此宝与令公子大有渊源，不如请老爷随贫僧去看看。”
到达云峰寺时，天色已黑，钟家家丁们高举灯笼，把破庙照的一片光明。云峰寺山门面北，南依象鼻山脚，穿过大殿庭院，山脚下有一山洞，洞中央供奉着一尊小佛像，有细烛供奉着。
那是一尊石雕释迦牟尼诞生像，一个半裸男孩，脚踏莲花，一手指天，一手指地。石雕看上去很有年代。
法源和尚介绍说：“两千年前，天竺国净饭王往后莲花夫人产下太子，太子诞生下地，便可自行走路，每走一步，地下涌现一朵莲花，太子向东西南北各行七步，而后一手指天，一手指地，口中言道：‘天上天下，唯我独尊。’这位莲花太子就是我佛教始祖释迦牟尼佛。”
“这典故老夫也早已有所闻，只是不知，我佛与小儿有何干系？”
法源在佛前合十施礼，然后双手捧起莲花太子像，反转过来，指着佛像腰部示意老爷观察。
灰白色石佛腰间，有一块天然石纹形成的朱红色斑痕，形状位置，都与钟家少爷的胎记一模一样。
如此说来，钟家少爷，竟然是莲花太子的转世灵童？！
几日后，钟老爷拨出巨资，重修云峰寺，秋天，大庙修缮一新，竣工当日，钟家少爷以居士身份皈依佛门。
新云峰寺建筑气势恢宏，香客盈门，堪与七星岩下栖霞寺古刹媲美；加之地处象鼻山下漓江畔，风景秀丽，加上莲花太子转世的传说，桂林各县善男信女纷至沓来，法源法师的名声也随着传说传遍岭南，四方僧人纷纷前来挂单、拜师，一时间云峰香火成为桂林新八景之一。 |
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发表于 2009-4-1 18:01:13
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此子不同常人。。但若心神偏。。。
发表于 2009-4-3 00:13:55
:xiong: :xiong:
