菩萨与罗汉的故事

空空.

　佛陀常教导弟子们在学习佛法时要认真，要用心，绝不能懈怠、懒惰。大多数弟子都遵从佛陀的吩咐，勤奋修行，很多弟子因此得了道，修成罗汉，消除许多烦恼和痛苦。但是有一个比丘，就是不肯用功，每当别人在打坐修行时，他却呼呼大睡。僧团里的师兄弟们劝了他好几次，他还是照样我行我素。

　　这个比丘最大的毛病就是嗜睡，每天吃饱就睡，睡觉时还将自己的房间关得死死的，一个人在房中蒙头大睡，别人怎么叫都叫不醒。

　　这天中午，嗜睡的比丘托钵乞食回来后，便回到自己的僧房倒头大睡。他这一睡就没有起来过，僧房中如雷的轩声一直持续到第二天。

　　第二天上午是佛陀为大众说法的日子。所有的弟子都来了，唯独缺那个嗜睡的比丘。

　　佛陀问：‘那个爱睡觉的弟子怎么没有来呢？’

　　一个弟子急忙站起身来回答：‘佛陀！他从昨天中午睡到现在还没有醒过来，我们怎么叫他都叫不醒。’

　　佛陀心中想起，这个爱睡觉的比丘从今天算起只剩下七天的寿命了，如果让他这样在昏睡中死去的话，他是得不到善终的。佛陀非常怜悯他，所以先让弟子们诵读经文，自己带著阿难前往贪睡比丘的僧房去。

　　佛陀和阿难还没到，远远就听见雷鸣般的轩声，一阵接著一阵，一阵高过一阵。推开房门后，轩声更大了，那位比丘依然蜷缩在床上，睡得正香。

　　阿难先叫了几声，可是比丘毫无反应，依然睡著。后来佛陀走到比丘床前，用手指轻轻摇了摇比丘的身体，这个熟睡的比丘马上醒了过来。

　　比丘见到佛陀正站在自己面前，慈爱的俯视著他，急忙起身向佛陀顶礼，说道：

　　‘尊敬的佛陀，论原谅弟子无礼。’

　　佛陀告诉他说：‘你只剩下七天的寿命了，我不忍心见你在昏睡中死去而得不到正果，所以特地来叫醒你。’

　　这位比丘大吃一惊，他根本没想到自己只剩下七天的寿命，他又惊又怕，不知所措。

　　佛陀安慰他说：‘这是你命中注定的事。好几世以前，你出家做比丘，却只知道吃和睡，从来不思惟法义，也不遵守佛法戒律。因为没有种下任何福德，命终后灵魂投生成米虫，就这样过了五万年，然后又投生为田螺、蚌和树干中的蠹虫，前前后后各过了五万年。

　　你前身所投生过的生命都喜欢住在昏暗没有光亮的地方，而且非常爱惜自己的身体和生命，更特别的是这四种生命都喜欢睡觉，一睡就是一百多年，完全不懂得求上进。经历了二十万年，你才赎清前世的罪孽，所以今生能够投胎为人，并且出家做了比丘。

　　既然做了比丘就应该勤苦修行，认真钻研。没想到你又像二十万年前一样贪吃贪睡，为什么你总是睡不够呢？可别忘了二十万年前你的前身的结果。’

　　比丘听了佛陀的话，羞惭得满脸通红，连忙向佛陀表示忏悔，就在他深深自责、忏悔的时候，一切杂念都随之消除了，并且在最后的生命里修得了阿罗汉果。

空空.

　从前在舍卫国里住著一个老人，他和一个儿子相依为命，日子过得十分艰苦。后来老人受到佛陀教义的启发，就和儿子一起出家，老人当了比丘，他的儿子当小沙弥，两人成为师徒。

　　这天，老比丘带著小沙弥一起出去化缘，师徒俩不知不觉越走越远，等他们想到要回去时，天已经快黑了。师父年纪大，走得很慢，徒弟就上前来搀著师父走。

　　天色越来越黑，当他们来到一座树林中，已经伸手不见五指了，只能听见师徒俩行走的脚步声和树叶的沙沙声，还有从远方传来的各种野兽凄厉的叫声。

　　小沙弥知道树林中常有野兽出没，为了保护师父，就紧紧抱住师父的肩膀，连扶带推的快步向树林边缘走去。

　　师父年老力衰，又东奔西走了一整天，早就累得走不动了，加上看不清楚道路，在儿子情急的一推之下，一个踉跄跌倒在地，刚好头磕在硬石头上，一下子就死去了。

　　小沙弥看到师父倒在地上，赶忙把他拉起来，可是见他没什么反应，才发觉师父已经死了，不禁大吃一惊，痛哭失声！

　　天亮以后，小沙弥独自一人回到寺庙。

　　寺里的比丘们知道事情的经过后，纷纷谴责小沙弥：

　　‘你看！都是你不小心，害死了自己的父亲。’

　　‘就是说嘛！竟然把自己的父亲推去撞石头，真是个不孝子！’

　　小沙弥有口难辩，心中觉得很委屈，就去找佛陀诉苦。

　　佛陀让小沙弥坐下，说道：‘你要说的话我全都知道了，你师父的死不是你的错。’

　　话虽如此，但小沙弥还是眉头皱紧，没精打采的。

　　佛陀看了，微笑著继续说：‘我讲个故事给你听吧！从前有一个父亲生了重病，儿子很著急，到处求医间药。每天他服侍父亲吃过药后，就扶父亲上床躺下，让父亲睡个好觉。可出他们住的是一间茅草屋，地上又潮湿，引来许多蚊蝇，整天嗡嗡的飞来飞去，打扰父亲睡眠。儿子见父亲在床上睡不著，马上找来苍蝇拍到处追打蚊蝇，却怎么也打不完。

　　儿子又急又气，转身抄起一根大棍子挥舞著，对著空中的蚊蝇拼命追打。恰巧有一只蚊蝇落在父亲的鼻子上，儿子一时没看清楚，慌忙一杖打去，父亲就这样被棍子重重揍了一下，连哼都来不及哼一声，就死去了。’

　　佛陀停了一会儿说：‘孝顺的儿子在无意中伤人性命，只能算是一个意外，不能因此指责儿子是杀人犯，否则可就冤枉他人了。’

　　佛陀看到小沙弥听得很认真，似乎有所感悟，就进一步问：

　　‘你使劲推你的师父，是怕师父遭到野兽的袭击，想赶快离开树林，并不是心存恶念，故意要伤害他的性命，是吗？’小沙弥点头称是。

　　‘我讲的故事和你所经历的事有些不同，但道理是一样的。佛法是慈悲的，你安心修行吧！’

　　小沙弥听了佛陀的话，心中获得了安慰，从此更加的勤奋修行了。

空空.

　习气在人的身上，就像装过酒的酒瓶，虽然将酒倒光了，但瓶中仍有酒味一样的难以断除。

　　像毕陵伽婆蹉阿罗汉就是一个例子。

　　毕陵伽婆蹉阿罗汉曾经五百次投生在高贵的婆罗门家，所以造成他骄傲轻慢的个性。

　　‘你算什么东西？我可是五百世的贵人福种，你这个暴发户区区几十年又算什么！’

　　对于比家世的人，毕陵伽婆蹉阿罗汉总是用这种看不起的态度对待，就算修得阿罗汉后，他还是带有贵族的习气。

　　有一天，毕陵伽婆蹉来到恒河岸边观赏风景。恒河水神见有罗汉降临，连忙上来接驾，恭敬的说：

　　‘尊敬的罗汉，难得的圣贤，我万分荣幸。’

　　‘搞什么？你这个小奴仆，还不快快断流，让我过河！’

　　恒河水神的话还没说完就被打断了，水神气得浑身颤抖，生气的说：‘你这没礼貌的家伙，给我等著！’

　　‘小奴仆，我难道怕你不成？’

　　恒河水神立即跑去精舍向佛陀告状：

　　‘世尊，有个罗汉圣者到恒河水边，我以礼待之，他竟骂我小奴仆，叫我断流让他过，实在无法无天啊！’

　　佛陀静静听著，然后说道：‘你不要生气了，我让他向你赔礼道歉，让他忏悔自己的过错。’说完佛陀便和水神一起来到恒河岸边。

　　华陵伽婆蹉听到佛陀的教诲，便向水神道歉：

　　‘小奴仆，对不起！’

　　‘佛陀，您看！他还是叫我心奴仆啊！’水神更加气愤了。

　　佛陀对水神说：‘水神啊！毕凌伽婆蹉不是有意的，这是他累世的习气。’

　　水神只好无奈的回到恒河水宫去了。

　　佛陀转身对毕陵伽婆蹉说：‘毕陵伽婆蹉啊！身为罗汉，坏习惯仍然未改。过去一个婆罗门一连骂了我五百次，他可痛快极了，以为我会生气，没想到我毫不生气。他又一连赞美我五百次，以为我会高兴，没想到我也毫无高兴之意，他只好走了。只要能断除烦恼和不良的习气，一切事情不管好坏都没有什么不同，根本不会影响到自己的心情！’

　　佛陀慈爱的教导毕陵伽婆蹉，希望他能除掉旧习气，成为一位真正的罗汉。

空空.

　毗舍离国有五百个盲人，他们因为看不见，做不了任何工作，只能各自乞讨度日，受尽人们的歧视。

　　这时，悉达多太子成佛了，佛陀出现于世的消息传到这五百位盲人的耳里，他们心里再也不能平静了。因为凡是见到佛陀的人，所有病痛折磨都能一扫而光，所有的痛苦都能化解，一切忧愁、烦恼都能解脱。于是，这五百盲人一起商量说：

　　‘我们多么需要见到佛陀啊！只要见到佛陀，我们就能见到光明了！’

　　一个带头的盲人说：‘对！我们应该去见佛陀，而不是等在这里让佛陀来见我们，大家说是吗？’

　　‘可是我们要怎么去呢？我们根本看不见路呀！’几个盲人无奈的说。

　　那带头的盲人说：‘如果大家真的要去见佛陀，就必须请人带路。这样吧！我们每人想办法讨足一个金钱，凑足五百个就请人带大家去。’

　　于是大家分头去讨钱。经过好些日子，吃了不少苦头，这五百盲人才凑足五百枚金钱，请到一个人来为他们带路。

　　带路的人在最前面，其他人一人拉住一人的衣服，排成一行，长长的队伍蜿蜒曲折，非常壮观。

　　他们往佛陀所在的舍卫国出发，一路历经种种艰辛，但越走心中越亮，脚下似乎也轻松了。可是在快走到摩竭国的时候，要经过一片山泽，那领路人见道路艰难，便找借口溜了。

　　盲人们等呀等，始终不见那领路人回来。众盲人惊慌的说：

　　‘大家的心血都白费了，那个坏蛋把我们的钱拿走了又不管我们，这可怎么办呀？’

　　正当大家六神无主，进退不得的时候，那个带头的盲人听到前面有水声，便让大家手牵手往那方向摸去。走著走著，突然他们听到一阵怒骂：

　　‘你们这些畜牲，瞎眼了吗？把老子种的幼苗都踩死了！’

　　‘哎哟！实在对不起，我们是真的看不见啊！要是看得见也不会犯这种错了。好心人啊！求您大发慈悲，指给我们一条去舍卫国的路吧！我们的钱已经被骗走了，只有等以后再来赔您的秧苗，我们绝不食言！’

　　田主觉得这五百个瞎子也确实可怜，长叹一声说：

　　‘算了！你们跟我来吧！我找人带你们到舍卫国去就是了。’

　　‘今天可遇到大好人了！’盲人们又惊又喜，连忙道谢不已。

　　田主派人带盲人们往舍卫国，等到了舍卫城，盲人们高兴极了，没想到寺里的住持说：

　　‘你们来迟了，佛陀已经回到摩竭国去了。’

　　盲人们大失所望，便又折往摩竭国。一路上吃苦受累，好不容易到了摩竭国，谁知佛陀又回到舍卫国去了。

　　盲人们虽然已经劳累不堪，但他们坚信能见到佛陀，于是又回头向舍卫国出发。他们下定决心，不见到佛陀绝不罢休。可惜的是，这次到舍卫国仍未见到佛陀。

　　‘佛陀去了摩竭国。’寺庙住持同情的说，盲人们只好又回摩竭国去。

　　当这些盲人共走了七个来回的时候，佛陀见他们的善根已经成熟，便在舍卫国的精舍等候他们。

　　佛陀的慈光闪耀，照得盲人们两眼放光，他们终于见到向往已久的佛陀了。

　　‘救苦救难的佛陀啊！请赐我光明，让我一睹像天光般的佛陀啊！’五百盲人纷纷跪下，五体投地，顶礼感恩。

　　佛陀看他们这么虔诚，便对他们说：

　　‘你们这样虔诚，以坚定的信心长途跋涉，我答应让你们重见光明。’

　　‘谢谢佛陀的慈悲！’五百盲人当下就重见天日了。全都跪在地上感恩的说：

　　‘感谢佛德无量！愿佛陀为我们授戒，我们万世万代永远跟随您、供养您！’

　　佛说：‘好的！我的徒弟们！’

　　于是五百人成了佛陀的弟子，尽心修行，最后都成为阿罗汉。

空空.

　舍卫城里有一个长得非常美的女子，她有窈窕的身材，漂亮的脸蛋，眉毛弯弯的，嘴巴小小的，尤其一双大眼睛更是楚楚动人，城里的男子都为她著迷。

　　这漂亮女子十分清楚自己的身价和魅力，每天让不同的男子陪著去游玩。

　　这天，有个大官的儿子陪著漂亮女子出去游玩。他们坐在一辆马车上，刚好被路过的文殊师利菩萨看到，菩萨顿时生出慈悲心，想度化那漂亮的女子，于是想了一个好主意。

　　男子和那漂亮女子经过一个叉路口时，那女子忽然眼睛一亮，见到路旁站著一个英俊的少年，眉清目秀，神采飘逸，还有那身闪闪发光的衣服，更衬托出那少年的超凡脱俗。

　　漂亮女子看得心神荡漾，马上叫车子停下来，还没停稳就跳下车向路口跑去。她一心思念英俊少年和他身上的漂亮衣服，早就把大官的儿子忘在脑后。

　　‘哎呀！你上哪儿呀？’大官的儿子急坏了，不停的在后面追著，漂亮女子却头却也不回的往路口跑去。

　　这时，天王变成一个男子来到他们身边，挡住那女子说：‘等一等，美丽的女子。’

　　漂亮女子忽然被一个男子挡住，一下子楞住了。

　　‘你听我说！’挡住她的男子接著说：‘那少年虽然英俊无比，光彩照人，但他对美女是不感兴趣的。’

　　漂亮女子狠狠瞪了他一眼，又要往前走，那男子仍挡住去路，说道：

　　‘你别傻了，他真的对情欲不感兴趣，你会后悔的。’

　　‘为什么呢？’漂亮女子见那男子挡住不放，只好心有不甘的问。

　　‘他是文殊师利菩萨，能满足世间众人的一切愿望，却没有任何私欲。’天王变成的男子说完这话就不见了。

　　漂亮女子心想：‘听说文殊师利菩萨能施一切，我想要他身上的漂亮衣服，看他能不能施给我。’

　　想到这儿，女子便走过去对英俊少年说：‘仁者，您能把身上的衣服施舍给我吧？’

　　少年说：‘你要是能发愿修学佛法的话，衣服就给你。’

　　‘真的？’漂亮女子又惊又喜，没想到他这么痛快的答应。

　　‘真的。’文殊师利菩萨肯定的回答。

　　猛然间，漂亮女子心里因为想得到法衣而发出无上道心，内心充满法喜。

　　从此，这女子便奉行五戒，专心修恃佛法，成为一个虔诚的佛弟子了。

空空.

　舍卫城中有位名叫师子的将军，有一天他得知妻子怀孕了，心里非常高兴，静静等待自己儿子的降临。

　　孩子出生那天，从空中传来一阵洪亮的声音：．

　　‘师子将军，您的孩子不是普通人，应该守口如瓶，谨慎少说话，请您不要用世俗的眼光来衡量更您的孩子。’

　　将军听了，知道自己的儿子不是一般人，于是更加用心的呵护他，并把他取名叫‘无言’。

　　渐渐的无言长到八岁了，虽然不会说话，但是他容貌堂堂，心地慈善，城中没有人不喜欢他的，师子将军夫妇满心欢喜。

　　有一次，将军父妇和无言在舍卫城听佛陀讲法，无言听得津津有味，但就是不发一语。

　　舍利弗向佛陀问道：‘世尊，师子将军的儿子慧根充足，可是就是不会说话，这是为什么呢？’

　　佛陀说：‘不要轻视这孩子！这孩子出生之前已经在无量佛前许了大愿，累积种种善根，早已达到不退转菩提道。现在他善根受我教诲，已经获得四禅了。看他这般年纪，其实已经能调伏无量众生。’

　　佛陀的这番话解开了师子将军夫妇和众人心中的疑惑。

　　这时，无言显示神通之力，从自己右手掌中变出一朵灿烂美丽的莲花，不停在手心上像车轮一般的旋转。众人看了都感到十分惊讶，高兴的说：

　　‘原来师子将军家的小孩是大菩萨呀！’

　　这时无言低头合掌念道：‘南无阿弥佛陀。’

　　与会所有菩萨听到了，也一起念著：‘南无阿弥佛陀。’

　　一时间，与恒河沙粒同数量的十万世界震动六次。

　　菩萨们用妙香花和种种伎乐供养佛陀，之后无言和所有菩萨跳跃至虚空世界中，一起唱念偈颂并且赞颂佛陀的无边功德。

空空.

　很久以前，佛陀发愿行菩萨道的时候，他的名字叫做羼提和山。当时他住在一棵果树下，靠著吸食果子上的露水修行。

　　这天，他又坐在果树下，饮食果子上滴下的露水，刚好国王迦黎率领文武大臣到这片山地围猎麋鹿。

　　擅长射箭的迦黎王，一举弓立刻射中一只麋鹿，但被它逃跑了，迦黎王便骑著马往树林里追。追到杯中，突然看见一棵果树下坐著一个人，正张嘴喝著树上滴下的露水，于是带著部下过去，高声问道：

　　‘请问你有看见一只受伤的麋鹿跑过来吗？’

　　羼提和山专心的饮著露水，没有回答。

　　‘你有没看见一只受伤的鹿？’迦黎王提高音量再问了一次。

　　羼提和山看见迦黎王这群人都来到自己的面前，便低下头双手合十安稳的坐著。

　　迦黎王见他不理不睬，生气的问：‘该死的叫化子！你听见没有？有没有看见一只受伤的鹿？’

　　羼提和山菩萨回答：‘嗯！我听见了。’

　　迦黎王生气的拔出佩剑，说：‘国王问话你竟敢不回答！我今天非杀了你不可！’

　　羼提和山菩萨平淡的说：‘我在听大王说话。’

　　迦黎王手里舞著寒光闪闪的长剑，生气的说：‘你是什么人？我允许你在死前将一切交代清楚！’

　　羼提和山平静的说：‘我是忍辱之人。’话才刚说完，突然感觉右臂一阵巨痛，原来已经被国王砍掉了，但他还是强忍著痛说：

　　‘我只是个忍辱的修道者，过著与世无争的生活，大王还要这样害我，那么一般的百姓怎么办呢？我发愿成佛的时候，一定先度化你，不让众生因为学习你的行径，而增加罪恶的业报。’

　　迦黎王见羼提和山仍不求饶，更加恼怒成羞，随后又砍掉它的左手、两脚、双耳和鼻子，大声骂道：

　　‘我就让你这样子修成佛道？’

　　羼提和山菩萨血流如注，非常的痛苦。

　　忽然，天空变得黯淡无光，大地开始震动。迦黎王感到非常害怕，急忙逃回城堡里躲起来。原来迦黎王这样残暴的行为震动了四天王天的天王，天王们严肃的聚在一起指责迦黎王，要求惩罚他。

　　天王们说：‘这个国王实在太残酷无情了，我们要灭了它的国家和族人，以惩罚他十恶不赦的罪行！’

　　羼提和山忍住痛苦，冷静的说：‘不能这么做！我会受到这样的对待，都是因为我前世不信奉佛法，杀害生灵，所以今生得到报应罢了。虽然国王凶狠的加害于我，但我仍会像母亲对儿子一样的怜悯他、原谅他。你们千万不要惩罚他！’

　　天王们虽然生气，但是了解这样的因缘后，也只好让羼提和山自己解决这件事。

　　后来，羼提和山的弟弟来了，他也是一个修行得道的人。

　　羼提和山的弟弟用神通力帮哥哥回复手足和耳鼻，气愤的说：

　　‘哥哥，你为什么不生气呢？像迦黎王这样的人，我们应该给他一点教训！’

　　恢复本来样子的羼提和山对弟弟说：

　　‘好弟弟！谢谢你不远千里来这里救我，我经历这次劫难，对成佛的心志更加坚定了。报复、惩罚是不能解泱问题的，只有我成佛后才能度化众人。’

　　这时，天上地下所有的神祇全被这样的话感动了，纷纷来到羼提和山面前向他致敬，于是羼提和山的善良行为和成佛的心愿便被众生传颂著，直到如今。

空空.

　从前有一位修道人，名字叫做善信。他出生的时候世上已经没有佛法传布了，但他还是苦心寻求正道佛法，希望可以找到正确的解脱之道。

　　有一天，空中忽然有股洪亮的声音对他说：

　　‘善信！你仔细听著，从这里往东方六十万里的地方，有个叫作善住的国王。佛陀曾在他的国家出世，佛教一度传遍各地。可惜佛陀涅槃后，佛法渐渐衰落，现在全国已经连一所佛寺都没有了。那里住著一个贫穷的女人，长得非常丑陋，可是她会说半句佛陀的偈语，现在地想传授给别人。你就去取那半句偈语吧！’说完，空中便寂然无声了。

　　善信毫不迟疑的踏上前往东方的遥远路程。他日日夜夜赶路，走得腿都肿起来，脚也裂开，鞋子外都渗著血迹。

　　有一天黄昏，忽然前传来一阵凄惨的叫声，善信跑向前一看，马上被眼前的景象吓呆了。在他面前有一大块望不到边际的淤泥，范围不知有几万里。

　　善信心想：‘刚才的叫声凄惨无比，一定是什么人被吞没了！’想到这里便觉毛骨悚然，浑身发抖。

　　这时候，从善信头顶上飞过一只乌鸦，停在淤泥上歇息，没想到一停在上头便沉下去了，一下子就没了踪影。

　　善信当场愣在那儿，内心沮丧极了。他想：‘看样子我是过不去了。得不到佛的偈语，我怎么使佛法发扬光大呢？’

　　善信低下头，看看自己破烂的衣服和脚上血肉模糊的伤口，一阵阵疼痛传遍全身，善信于是想著：‘我今天就死在这里好了！佛陀啊：我为此而舍弃生命，死得其所。’想完就朝眼前的淤泥走去。

　　当他一脚踏上淤泥的时候，奇迹发生了，脚下出现一条洁白笔直的平坦大道，大道直通东方，通到看不见的天边。

　　善信心中很高兴，顿时忘掉他所受的烦恼痛苦，，快速奔跑在洁白笔直的大道上，越走越兴奋，很快使到了善住王的国家，找到那个丑陋的女人。

　　那位丑陋女子住在一间茅草屋里，一见善信就问：

　　‘远方而来的客人啊！你找我有什么事？’

　　‘我是专门来拜您为师的。’善信凝视著她，恭敬的跪在她面前，心里想著：‘这女人长得这么丑却懂得偈语，真是奇怪！’

　　那丑女问：‘你要跟我学什么呢？’

　　善信仍然恭敬的说：‘弟子是来跟师父您学知识的。’

　　‘我没有什么好教你的，我只会半句偈语。’丑女回答。

　　善信一听，高兴的说：‘我从六十万里以外的地方来投师，一路上历经艰辛，就是为了向您学这半句偈语，以振兴佛教大法啊！’

　　‘那好吧！你坐下来慢慢听。’

　　善信连忙坐好，专心等待女子说那句佛偈。

　　女子念诵道：‘一切恶事切莫为，半点善德皆奉行。’

　　善信听完，一阵清凉欢喜的感觉遍布全身，心中自然贯通，而且铭刻于心中。

　　女子问道：‘记住了吗？’

　　善信答道：‘不但记住了，而且理解精通了。’

　　‘很好，你已经得到神通力了，回去吧！’

　　女子说完，便不再出声，于是善信向老师告辞，回到自己的国家。

　　善信因为获得神通力，很快就回到自己的国家。他到处宣讲这句偈语，积了许多功德，并得到坚信不移的心志。

　　从此，所有妖魔鬼怪都依著偈语的教义来接受教化，人民们又重新皈依佛法，国家得到神佛的保佑，于是风调雨顺，灾祸都被消除了。

　　善信菩萨说：‘我从前不知道这句偈语的时候，一直处在生死轮回的痛苦之中，现在求到了偈语，无论是为众人讲解佛经或是推行任何善事，都更加坚定我对佛法的信念。’

　　善信菩萨的事迹从此被流传下来，他的功德也深深铭记在人们的心中。

空空.

在舍卫国里有个名叫拘留的老人，他非常富有，却一点也不开心，因为他一面没有孩子。他日夜虔诚的祈祷，希望能求到一个儿子，最后终于感动了天神。

　　天神现身对拘留说：‘拘留！过两天有个天王寿命会终止，他将降生到你家去，你就安心等著吧！’

　　果然，拘留老人的妻子自从那一天起便怀孕了，后来生下一个儿子，拘留将他取名为须菩提。

　　日子过得很快，不知不觉间，须菩提已经长大成人了，他不但相貌堂堂，而且头脑聪明、心地善良。他看到天下无数百姓都过著穷苦的日子，而对自己家中过富足生活感到羞愧。

　　须菩提心中便立下的誓言要请佛陀指明众生解脱之道。于是，须菩提对父母说：

　　‘父亲、母亲，儿子在家多年，接受父母养育的恩典，永远都不敢忘记。但是我想帮助众生寻求解脱之道，希望你们允许我追随佛陀出家去。’

　　拘留夫妇听了大受感动，虽然内心舍不得，但因为知道须菩提是天王转世再来的，不是一般常人，所以也只好答应了。


　　于是，须菩提出家做了沙门，跟著佛陀认真的修行，不久就证得初果，后来又在佛陀的弟子中首先修成阿罗汉。

　　佛陀的弟子阿难，对须菩提得道快速惊讶不已，恭敬的间佛陀：

　　‘世尊，请问须菩提前世有什么功德呢？今生可以如此快速成就阿罗汉道？’

　　佛陀说：‘阿难！你问得好！须菩提他之所以得道很快，是因为他前世的因缘。

　　他曾经是个穷人家的小孩。那时，有个比丘到城里化缘，好几天都没有化到东西，走遍城里都没有人肯施舍。正好比丘遇到须菩提的前身，他人虽小，家里又穷，却有怜悯之心，便领著比丘回到家里，将自己的一份饭盒施与他，自己却饿著肚子。比丘吃完便借著神通力飞升离去，小孩看了心中欢喜无比，后来小孩转世到天上界做天王，经过九十一劫后，他寿终降世在现在的拘留家里，不喜欢财富只喜欢佛法，所以出家便迅速得道。这是须菩提累世的因缘所致。’

　　这时，阿难叹口气说：‘一次施舍就能有如此的福德，更何况多次施舍呢？’

空空.

　很久以前，有四个婆罗门教士因为专心修道，所以得到一些神通力，能在天空自由飞行。他们四个人常常在一起讨论神通的妙处，一说起这个话题，每个人都很开心。

　　有一天，这四个婆罗门又聚在一起，他们一边在空中飞行，一边交谈著，其中一个人说：

　　‘如果有谁听过佛法，就可以进入解脱的法门了。！’

　　另一个婆罗门听了这话，连忙问：‘像我们这样的人如果听到佛法，会怎么样呢？’

　　又一个婆罗门回答说：‘我们听到佛法，当然也会进入解脱之门。’

　　‘解脱世间的痛苦还可以，如果连欢乐也解脱了，那还有什么意思？’

　　‘就是呀！只是求道，却得不到快乐，一点意义也没有。’

　　‘我看，我们就不要去听佛法了。’

　　‘说得也是，我非常同意。’

　　‘像这样飞来飞去不是很惬意吗？但愿永远如此，也就别无所求了。’

　　于是，这四个婆罗门教士便一起约定不听闻佛法。虽然他们不愿听闻佛法，但是心中对佛陀还是很尊敬的。

　　有一次，他们每人拿著一瓶甜美的石蜜，准备供养佛陀。

　　当他们来到佛陀的精舍外面，却又害怕万一四人一同进去，佛陀一定会为他们说法。

　　于是，他们商量好，每人轮流进去，供养完毕就立刻出来，这样便可避开佛陀的开示。

　　当第一个婆罗门教士学著石蜜献到佛陀面前时，佛陀对他说：

　　‘所行非常……’

　　他一听到佛陀说法，急忙用手掩住双耳。这时，第二个婆罗门教士进来献石蜜，听到佛说：

　　‘……谓法兴衰。’

　　他一听就知道佛陀在说法，也急忙掩住双耳不听。随后，第三个婆罗门教士进来献石蜜，听到佛说：

　　‘……失生辄死。’

　　他也知道是佛陀在说法，便学前面两个人捂住自己的耳朵。

　　最后一个婆罗门教士缓缓献上石蜜，只听到佛说：

　　‘……此灭为乐。’

　　他马上想到这是佛陀在说法，便立即掩住耳朵。

　　四个人都捂住耳朵跑了出来，互相问别人听到什么。结果四个人把自己听到的说出来，刚好凑成一句佛偈：

　　所行非常，谓法兴衰；

　　失生辄死，此灭为乐。

　　这四个婆罗门教士一听就了解这句偈语的意义，当下心开意解，了解佛陀的意思，因此都证得初果。

　　这四位证得初果的婆罗门，无不为他们以前的想法感到忏悔。他们立即转身回到佛陀的精舍，来到佛陀面前顶礼忏悔，并且说道：

　　‘我们已经发愿要追求佛道，所以又前来听佛陀说法，希望可以剃度出家，跟随著您修行。’

　　佛陀回答说：‘善哉！比丘，你们就开始修行解脱道吧！’

　　仰仗佛陀的威德力，这四个婆罗门听到佛陀的话时，当下头发纷纷掉落，身上的衣服也在一瞬间变成袈裟。

　　此时，他们彻底舍弃了尘缘俗念，在佛陀面前即刻变成四个阿罗汉圣者了。