动物的修炼与精妖邪怪

闲篱道人

人不明道者至此，你认为根据经典，按照资历照本宣科才可？
性命圭旨谁人不知，谁人不可见，也没见哪个泄漏者被追究。
一个人的悲哀，就是总把自己不懂的指责为错的。
我无需向你讲解太多，即使你认为自己有裁决权。
其实，我的理论既有依据，又经得起检验。歇斯底里地否定，
只会向岛友暴露你的肤浅。
我对你的回复到此为止，即使你暴跳如雷，也懒得理你！

骗鬼的鬼

还是详细讲讲嘛！！！！！！

玄景

原帖由 闲篱道人 于 2009-2-27 16:50 发表
人不明道者至此，你认为根据经典，按照资历照本宣科才可？
性命圭旨谁人不知，谁人不可见，也没见哪个泄漏者被追究。
一个人的悲哀，就是总把自己不懂的指责为错的。
我无需向你讲解太多，即使你认为自己有裁决权 ...

第一：自稱道教中人卻比我這外人還不熟悉經典，你之“資歷”有所蹊蹺。

第二：《性命圭旨》一書，你可見何人從中學得全套修行之法？《性命圭旨》中可有公開修煉之法？張紫陽著《悟真篇》已然言明，不經師傳，就算比顔回、孔子還聰明，也不要妄想猜出丹經中的含義來，由此可見，諸多丹經之中哪有泄露什麽東西。

第三：你錯了，一個人的悲哀是絲毫沒有自知之明。而人生最大的悲哀，就是身為長輩、又號稱是道士，來一些論壇中以“高人”之身姿發表言論，但卻被一小輩逼迫的無話可說至此，卻還繼續如此掙扎，您不覺得可悲嗎？

第四：對於你的“理論”，我最早已經指出諸多疑問，您從未正面回答過，這讓在下十分惶恐的猜測，您是否有“理論”？

第五：我之前已經說了，做人要對自己的言行負責，一味的迴避，唱高調是絲毫沒有意義的行為。如果您真是傳說中的“高人前輩”何妨像我一樣，將所有的問題一件一件有邏輯的解答出來，好讓我心服口服呢？敢做就請敢當。

第六：我不知道您所謂“暴跳如雷”是何意，我之前所論，有哪一件是超越本分、充滿憤怒而讓人看起來是歇斯底裡的言論呢？有哪一條不是按照您的言論逐句分析而成的呢？

第七：作為一個比我們年長20歲以上的長輩（如果您填寫的資料屬實），您就是以這樣的態度來迴避問題，您就是以這樣的風格來承擔責任的話，我認為您是否太不應該了？如此，您是否已然默認您在此論壇假冒“高人”來欺瞞他人的行為？如果不是，請您正面解答我的所有問題，以及能夠證明您道士的身份。我想這應該不算過分的要求吧，道教歷代祖師、乃是一般道士從來沒有人拒絕過回答他人對其宗派、師承的詢問的。只要是正式的道士，遇到這樣的事，一般也不會拒絕拿出其身份的證明，這才是作為一個敢作敢為的人和一個真正的道士的行為。

[ 本帖最后由 玄景 于 2009-2-27 18:21 编辑 ]

鬼魅女

原帖由 闲篱道人 于 2009-2-27 16:50 发表
性命圭旨谁人不知，谁人不可见，也没见哪个泄漏者被追究。

举头三尺有神明

湘玄子

原帖由 玄景 于 2009-2-27 11:47 发表
查看樓主諸多帖子，大多不是轉載，就是喜談妖魔之事。而與另一湘玄子大論“引仙局、七關“等小說中虛構之事。看樓主資料中年紀已是強仕之年，還來此弱冠雲集之地欺哄年幼，這也是一個可以稱做長輩的人作為嗎？

不闻其道者自然不知 其中奥秘 引经据典不是不可 只是要有尺度 若只是照本宣科的话 那毫无意义
守 关 星 乃是人与万物磁场的引导 人生到七关之说 在很多经典里都有记载 具体请察看茅山志
您说是虚构 从何而来呢? 呵呵 敢问您 无论是风水墓局 还是 驱邪阵局 哪一样不用锁七关之法?
在说局 我虽是龙虎宗的门人 但对茅山一法也有所小之又小的了解 茅山注重局的摆设 配合星辰之位 在加人之关害 可以守宫 陷宫 过宫 从宫中取之讯息 断人之磁场变化 呵呵

话说到这 已经没必要争论了 实学跟照本喧科是有具体差异的 局先放下不说 就说关害一说 您自己可以做个小小的试验 用您自己的八字 比如说是88年12月22日8点出生 那您就找个罗盘 在晚十一点到十一点四十五 之间 用您的八字 对罗盘上 陀落星八位的指向 所得只数就是你人身关害的位置 想您看过这么多经典 找出这些东西应该不难
找出关害 除 生 死 二关外 您可以用一个柏木随意摆放在您人身七关的任何一个位置 过三过五后 您看看您自己的身体是不是会有些不舒服??? 然后在把柏木拿掉 是不是又恢复正常了呢? 那关害一说自然也就成立了 呵呵
咱们不做争论 本着交流的态度不更好吗?

寒狼

一念之差啊，顺其自然吧

玄景

原帖由 湘玄子 于 2009-2-28 09:55 发表

不闻其道者自然不知 其中奥秘 引经据典不是不可 只是要有尺度 若只是照本宣科的话 那毫无意义
守 关 星 乃是人与万物磁场的引导 人生到七关之说 在很多经典里都有记载 具体请察看茅山志
您说是虚构 从何而来呢 ...

不好意思，七關之說乃是小說《茅山後裔》所編造。只要看過這小說的人都知道，況且此書作者也早已經申明，其書中內容都是其編造的故事。

不參照經典，不明白經典，甚至從未弄明白經典（我甚至懷疑您與樓主兩人是否看過道教經典），如此可以算是一個宗教信徒乃至是道士嗎？可曾聽聞，和尚不會念經、道士不會科儀？身為一個“自稱”的道士，圣真之教不修、黃老之學不聞，整天妖魔鬼怪亂說，這樣還是一個道士？民間巫師尚且還懂念誦幾部經文，略懂一些宗教常識，而且民間巫師、“大仙”們也并沒有整天斬妖除魔、這個陣、那個法的掛在嘴邊。只有修真小說中毒者才喜歡這樣。

哪正好，閣下既然說天師派的人，哪么請教師承何人？授錄了沒有？度牒編號是什麽？天師派的所有度牒、錄牒都可以在宗教局查詢，請說出您的度牒的編號以便讓衆人查詢，如若屬實，請您再來為樓主出頭。

再者，請不要如此污蔑茅山宗，茅山宗不是小說形容的那樣裝神弄鬼之輩。

羅盤之中天池之內是指南針，您可以找任何一本風水古籍、任何一位當代風水名家說給你聽。羅盤只是校對方位的工具。并沒有像《茅山後裔》哪小說中形容的如此夸大。

我之前已然說明，您和樓主乃是一類人。請能夠證明自己的身份，再出來說話，也請直接回答我的所有問題，再出來清高。請不要總說一堆沒有任何意義，不能解答任何問題的話出來敷衍衆人耳目。

[ 本帖最后由 玄景 于 2009-2-28 13:14 编辑 ]

湘玄子

原帖由 玄景 于 2009-2-28 13:04 发表


不好意思，七關之說乃是小說《茅山後裔》所編造。只要看過這小說的人都知道，況且此書作者也早已經申明，其書中內容都是其編造的故事。

不參照經典，不明白經典，甚至從未弄明白經典（我甚至懷疑您與樓主兩人 ...

请您具体察看茅山志 陶老祖师爷写的 呵呵 您所说的什么茅山后裔小说我没看过
请您具体查阅 陶祖师爷的典籍 在说至于度牒一方面 可以给您观看 但是首先我想说的是 度牒说明不了什么问题
有很多人也是有度牒 但是没有真才实学的。不要太注重度牒 呵呵 有度牒的人很多 但是有实学的人缺是很少
用星斗 符篆 阵局 锁关 本就是道家经常运用的手法 呵呵 那您为何不去问问 在科的道士 做科仪的时候 会不会运用到锁关呢？ 答案是会  是一定要用的 定下人只关害应该算是道教里的皮毛了  而且大多风水师傅也都会运用 呵呵

[ 本帖最后由 湘玄子 于 2009-2-28 14:20 编辑 ]

湘玄子

罗盘之运用 要只是定位方向 那您启不是芜秽了祖宗留下的好东西吗？
罗盘自古都有配合八字 星宿运用一说 而从中获取数据 如果您只说是制定方向
那您是不是有些太孤落寡文了 呵呵 这就是只会引经据典的弊端 只能做书面文章 一无真才实学 呵呵

湘玄子

您说不能解答 我已经给您解答了 呵呵 解答您所疑惑有关 关害的问题了 呵呵
只是要您自己运用 找出后 按其指示形式 自身感受一下就好 或者请有兴趣的朋友也试一下
不会伤身 只是会短暂的闹闹肚子而已 呵呵