两个寺庙，两种出家人的迥异生活

okokccc

从网上零零碎碎的看到一些关于河南少林寺的一些报道,想必大家也知道一些,今天有幸看到了与河南少林寺形成鲜明对比的大悲寺的相关文章.于是便有些感触,别想起了如上的文章题目,把相关文章糅合在一起,希望和MOPPER们分享,我想看过图后,大家都会有所收获的!
首先出场的是大家都熟悉的河南少林寺掌门人释永信!少林寺方丈释永信被外国人授予“博士、MBA、CEO、政治和尚、经济和尚、精英和尚......的称谓。
大悲寺位于辽宁省海城市毛祁镇曹家堡子村（邮编114200），始建于1668年，由天王殿、大雄宝殿、藏经阁、千佛殿（在建）和东西配殿构成，有西方三圣和十六尊者，享受人间烟火，保护万民平安。

辽宁海城大悲寺全体僧人持金钱戒律，日中一食。僧人每天早上2点钟起床，10遍楞严咒，下午2个小时读诵戒律，每天只休息4个小时。保持佛陀制度，每年8月15开始行脚。行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨，僧人威仪具足，佛陀戒律在此得以充分体现！

　大悲寺里没有功德箱，每月2场佛事（14日超拔、15日普佛,不收取任何费用）。每年四月初八，七月十五两次皈依。皈依居士必须背会《心经》《大悲咒》，才发给皈依证书。

　大悲寺常住要求
　1、 不捉金钱戒。
　2、 日中一食。
　3、 行脚。
　4、 乞食。
　5、 不接客僧礼。
　6、 一切供养归常住。
　7、 三衣钵不离身（十八种物齐备）。
　8、 不化缘、不求人。

　大悲寺住持释妙祥法语：
　修行容易受戒难 不受戒律魔一般
　守住戒相心坦然 提木叉保解脱船
　愿汝成真出家汉 清静无为虚空般
　高尚品德如青莲 行解渡众大法船
　原美国万佛城，首座和尚，释化来，现任大悲寺首座和尚。预计今年行脚之后，开始讲《楞严经》。有缘分的同修，可以前去参学。
　大悲寺对于居士在道场的要求：1、身份证。2、遵守规矩案时起床、干活、听话、日中一食.
大悲寺

　　依教奉行溯正源，良苦用心谁人知？
　　纵然世间一比丘，不退初心证菩提。

大悲寺是大乘佛教在中国大陆唯一不设立功德箱的佛寺之一。由一茅草棚和两位比丘起家，持比丘戒、菩萨戒，全体僧人终身不摸钱，穿百衲衣，日中一食、过午不食、头陀行、托钵乞食。十年间共剃度比丘数百人，在此皈依三宝者数万。行脚数十万公里，使得无数人得以亲近三宝，近闻于佛法。
下面是某居士在大悲寺所见到、听到的几件事情，供养大家！

　　1、 居士向当家师父反映：“某居士供养您们的棉被都是垃圾棉花作的，不保暖，而且不卫生、、、”当家师：“僧人必须接受，不得更换，当知因果。除非在有居士发心给与更换，否则用坏为止、、、”

　　2、 寺院里每月阴历14做超拔，16做普佛。都不收任何费用，每到佛事的前几天，电话不断。都是居士或其他人员，来电话告诉做佛事的名单。每一位僧人都耐心登记，包括当家师父在内。

　　3、 寺院里的僧人外出在火车上，如果遇到身边、周围座位有女士，当即离座而去。到车厢交界处。感动服务员，主动调换座位，保证僧人身边都是男众。而且端坐一宿，日一餐！感动很多不信佛的人，主动给钱、给物供养。当听说出家人有不摸金钱戒律，不要钱。用他们的行动，使整个车厢的人为止震动，感叹、敬佩！当知道眼下的僧人是个画家出身，深渊的学识。并非，生活的挫折所迫而出家，彻底对佛教、僧人有了新的认识！

　　4、 大悲寺很多僧人的学历很高，大学、医科大学、画家、、、

　　5、 小马居士21岁（现在是这里的僧人，出家不到3年），在海城三步一拜，七天六宿。拜到这里，发心出家。感动很多过路人送水、送物，轰动整个海城地区！

　　6、 2位僧人从五台山行脚回辽宁，2个多月时间。为遵守戒律不住旅店，（他们也没有钱，都是持金钱戒律）在乡下柴草垛、树林、桥洞过夜。中午托钵乞食。路过繁华之处，目不斜视，低头观自在。走出好远，后面有人大声说道：“看啊！那才是真正的出家人，连头都没有抬一下、、、”到某家乞食，一老头抬头不说话，掏出5元钱，递了过去。僧说：“出家人不要钱，素饭菜就行。”老人的手一时收不回去，愣愣的发呆之后，大喊一声：“快！多盛点饭”

　　7、 今年阴历7月15，我在寺院里。全国各地鞍山、大连、本溪、河北、北京、盘锦、营口、丹东、、、来啦3000余人。这些人几乎都是大悲寺僧人行脚途中依靠行持来感动的居士、或以前不信佛的人。放生的大乌龟，泪流不止。头抬得很高，不惧怕围观它的人。我第一次看到乌龟流泪，它的泪水是粘液。

　　8、 我和知客师交谈：“这里没有电视可以理解，怎么没有电脑啊？如果做个网站，在网上介绍大悲寺多好，而且可以在网上说法、、、”。师：“呵呵，电脑是好东西吗？好人迷恋电脑之后如何啊？呵呵，来这里出家的，让他们上网，是害他们啊！和尚迷恋了电脑就会退了道心、没有了出发心、、、你信吗？”

　　9、 有经书云：“染指供佛，灭恒河沙罪”这里很多僧人燃指供佛。有一位僧人燃掉了整个食指，骨头烧裂，骨髓喷出。

　　10、 问：“这里的僧人持金钱戒律、日一餐，是不是标新立异？”师答：“戒律有明确规定，不让收某某之类的供养，就是不捉金钱戒律。日一餐，也是戒律规定的。不是什么标新立异，我们要坚持的就是佛陀戒律。不守戒律，就是魔。只有魔不喜欢佛陀戒律，来任意的破坏！这也是，目前曲别是否是真正修行人的标准。他说的法再好，不守戒律，魔头一个、、、吃得越多烦恼越多、妄想也多，很多疾病都是饮食上来的。你吃多了还能够打坐吗？呵呵，怎么样，感觉到了吗”。

okokccc

看大图吧~有说明~看看有什么感受? 正如佛经中所说 魔王波旬对佛说:末法时期让他的魔子魔孙统统出家披上袈裟~来坏佛的佛法~佛一句话也没有说~只是流眼泪 佛流泪说是为什么?一是为了这些魔子魔孙所做做为感到难过~他们这么做是做地狱种子~二是:末法时期那些被披着佛衣的魔子魔孙欺骗的众生不能闻到正法而流泪~ 但是 佛性是众生本性具足的~谁也破坏不了的~就看学佛人有没真正智慧去辨别了~无论是所谓 上师 法王 仁波切 只要像释永信这样的出家人就是魔的化身~ 学佛人要睁开你的慧眼 辨别 佛与 魔 !!!!!!!!!!!

okokccc

斑竹~机器卡了下 发了2次 没想到~麻烦帮我编辑一下~谢谢了~下次我回注意的~

ddvgek

释永信做的太世俗了，抛弃了佛教的本来意义，属于修正主义

卩灬s丨琉璃

不能妄加评论······

贞相大白

“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，倘若心中无色，女色又奈之如何？

妖精姐姐小米

首先声明,我不是在为少林寺辩护,我目前不信教（我相信像我一样不信教的人应该很多），我仅仅是站在一个旁观者的角度去看。中国的寺院我去过十之八九.什么禅宗,密宗,净土宗,南方的也好西藏的也好,中国的现状就是,大部分的寺院都会像少林寺那样做点噱头(出名更好)来大力发展旅游,增加收入,收入干吗呢,据说一部分用来整修寺院,一部分供养僧人,还有一部分是给当地政府的,而且还可以带动整个周边的经济。中国的政府是没有大力发展佛教的，仅仅是把佛教做为一个能扬善的平台，在这一点上少林寺还把中国的武术名扬世界，吸引无数的外国人慕名来到中国，让他们更了解中国。现在大多数的寺院戒律都不太严，我想，这也许跟我们的国情有关吧。辽宁大悲寺，我没去过，但是看图片确实让我很震撼，佛教源于古印度，东汉时期传入中国，佛教传入中国的过程就是被汉化的过程，也就是说佛教被中国化了，自古就是被当权着所利用，所以，像辽宁大悲寺这样，能保持原旨的寺院确实很少见，也许，那里真的是能净化我们蒙尘心灵的地方.如果我信佛,那我一定会去大悲寺.

月中天

对比啊

幽霓

大悲寺里的僧人是我心目中真正的僧人！！苦行，朴素，不像现在有些寺庙里的和尚都是来混饭吃的，酒肉穿肠过，佛祖在脑后...

鬼魅女

不知道应该说什么了