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请师法乃是恭请虚空高级师傅的法门,俗称请神法,本法历来分为两个层次,一种是未通灵者使用的规议法,一种就是修真界的方法。
向天恭请师傅的方法,在规仪法中,程序比较繁琐复杂,需要熟悉程序,完全依照程序进行。这是因为非通灵者,生物场不强,本身小宇宙的信息系统与大宇宙中的信息系统不能和谐共振而产生效应。只能依据一定的程序,凭借一定的方法沟通三维空间和多维空问的联系,此法效应慢,而且过程复杂,如程序不全,或环境干扰等因素,召请很可能不灵验。此法在正一教法门中记载颇详,不是秘密。
通灵者的请师一般有三种情况,一种是因重大事情,需要隆重对待时,则依照规议法中的部分程序进行恭请,由于天目洞开,元神自运,请师效果较好,不用只根据香头是否振动,茭杯的爻象进行判断师父是否降临。
修真者请师,在一般情况下,只需要信息交流时,进行简单的礼议,例如,每次开始炼功时启师,在有条件时可焚香祝告,在无条件时则不必焚香,但都应该先洗手漱口,虔诚地望空抱拳致礼或合掌致礼,然默祝即可。关键点是,心诚,这是最根本也是最重要的条件。由于修真者元性启动,已经初具灵力,信息量大异常人,思想愿望的转达,凭此
灵气已经完全可以胜任了。天目未开者,不应掐诀试验,否则功夫难进步。
天目开启者,已经能够洞见鬼神者,在遇到急事,需要召请值日功曹、灵官或土地问询或求其转达本人意愿时,可洗手漱口,虔诚地向空致礼,然后右手掐剑指诀,在空中虚书“云鬼飞”三个字。先掐某神诀目左手再掐本日支辰,例如当时是甲子日,那么拇指尖就掐住子纹。然后吐气开声念真言云:“雷霆号令,急如星火、十方三界、倾刻遥闻,灵官传奏,轮年值月,本日本时,受事功曹,通灵土地,闻吾号令,火速到临,有事相禀,急急如律令,”念毕,即用剑指仍对空中书写“唵吽吽”三字,再念曰:“功曾急至娑婆诃”等功曾、灵官或土地到来后,禀告应讲之事,事毕解诀抱拳礼送即可。
如果奉请先天无极高真,恭请真言如下:“先天无极,祖师法印,灵官天君,无私伐恶天君,轰天霹雳元帅,金鞭拷鬼邱元帅,钟常白起二雷神,先天五雷,后天五将,唵吽咤唎”。
神仙境界是至高无上的,如无特殊关系,一般不能通过真言请到,大半都是通过功曾、灵官,天君转达的,地上界的神,称之为分灵或称为付尊,是分神的结果,有上天转禀的能力,也可以依法召请。修真之人,在修炼灵光和元神期问,只要修德守德,胸怀大志,一般都有仙师暗中默佑,请师并不困难,在元神出窍后,这些事自然逐步明白。元神调熟后,他所学习的方法才真是博大精深了,自己常会莫明其妙,自叹弗如。进入此佳境后,自能体会到的。
请神诸法中,仍以调出元神后奉请最佳,因为空间界亦有正邪,在灵界中,常有一些魑魅魍魉,伪称神圣而降,一般人很难鉴别真伪。在炼气阶段请神,必须踏步有关罡斗配合,才能拒邪道于门外,较为复杂,不易修习。还是内炼之方法最佳。 |
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