古代的医生 作者：罗大伦

随园卿客梦丹庭

看到了皇上的模样

　　清朝的皇上对自个儿的身体那叫一个在意，其实宫里他有很多御医，御医那也都是千挑万选出来的，清朝的规矩是，在考科举的各省生员中，选了解医书，通晓京语者（那年头就注意普通话了），可通过面试，录用为肄业生，三年期满，礼部考试，通过者为医士。每季度都有考试，三年一大考，都由礼部主持。
　　每逢寅申年，更要大考，除御医外全部人员参加，考试过程和今天高考相似。
　　考试规章严格，考试当天，在黎明时所有考生集合，然后入座，考题按照正大光明四个字来分类，卷纸交到考生手里，考生就是一通狂写，一直考到日落交卷，这里面当然还有很多的要求，比如涂抹的字不许超过一百个等。
　　考到了一等，这肄业生才有机会做恩粮生，然后再考，一级级地往上升。还要被派出去看病，各地有瘟疫等时候，经常的出差。
　　您看看，这当个御医容易吗？
　　当就是这样，皇帝们对御医还是很不满意，估计皇帝们的想法儿是：今儿个得病，明儿个就好那才过瘾呢，所以一旦御医治疗的慢了，就就免不了是要挨训的。
　　比如说在康熙四十五年，康熙派御医治疗正黄旗护军参领莫尔洪之痢疾，由于这位痢疾太重了，治疗得慢了点儿，康熙就在奏折里批示到：“尔等皆因医学粗浅之故，所以往往不能救人。”
　　瞧瞧，人家康熙说话一点都没客气，说手下的御医医学粗浅，显然很是不爽。
　　同年，康熙还派太医院院使和御医治疗正黄旗内大臣颇尔盆病，这位是痔漏复发，那叫一个严重，已经溃烂得窜至左右臀，内通大肠，这病情可够严重的，估计此时御医治疗得没有多大效果，康熙感觉很是恼火，在奏折里批示：“庸医误人，往往如此。”
　　瞧瞧，直接管御医叫庸医了。
　　在奏折里尚有“用心治”，“快快的治”等语，可见对御医很是不耐烦。
　　又有一次，康熙派御医去给正黄旗侍卫布勒苏诊病，这位侍卫当时是胡言乱语，说有人要来拿刀枪杀他，说有人要谋害他，御医诊断为“狂病”，就是说疯了，康熙对此很不满意，朱批到“此劣等大夫们知道什么？”在康熙的心目里，我们满人怎么能疯呢？你们这帮汉人大夫实在是劣等大夫，居然说我的手下疯了？我看是你们疯了！
　　到了乾隆朝也没好到哪儿去，乾隆二十年，乾隆派太医院院使治疗侍卫大臣伤寒发疹，结果病势严重，康熙在手下呈递的奏折中批示：“交给他们一个病就治坏了，你提防着点，着他去守着看，钦此。”
　　您看看，这对御医是已经很不放心了，还要派人去盯着，跟看着贼似的。
　　可见，能让皇上看上眼的医生还真不多。
　　宫里的御医皇帝们不满意，于是他们就把目光投向九州大地，他们心里也琢磨，这天下都是我的啊，怎么精通医术的人不能都来到我的身边呢？
　　于是，皇帝就命令太医院也接受各地方官员推荐的当地名医。由京外大臣保奏准其带子弟一人进京，这种让地方官员保奏名医的诏书，各位皇帝都下过，说明他们为自身考虑得很仔细，还经常叮嘱要好言抚慰，不要威逼等，态度特温柔，进京路费全部由官家支付。入京后由礼部考试。著名医学家徐灵胎就曾经被推举入京，光绪皇帝后期治病的几乎都是推举入京的人员。
　　我给大家举个例子吧，让我们来看看雍正皇帝的谕示：“倘遇缘访得时，必委曲开道，令其乐从方好。不可迫之以势，厚赠以安其家。一面奏闻，一面着人扶侍送至京城，朕有用处，竭力代朕访求之，不必存疑难之怀，便荐送非人，朕亦不怪也。朕自有试用之道。”此朱谕雍正皇帝亲笔工工整整地连写八道，您一看就知道了，这可绝对不是一般的重视，连语气都那么的体贴。
　　但是您以为皇帝傻吗？他这么温柔完全是为了自己的健康，那么，他们说的尽管让各地官员推荐，他们自有测试的办法，到底是什么办法呢？
　　原来，办法之一就是派招来的医生到大臣那里去看病，就跟我们以前讲过的徐灵胎似的，这让大臣也感激涕零，以为皇上真的这么照顾我，其实皇帝有自己的小心眼。
　　皇上当然还有另外的方法，比如我们的黄元御就遇到了。
　　在黄元御写完了书以后，不知道是哪位当官的多事儿，就把黄元御给推荐了，可见当时黄元御在山东已经很有名气了。
　　当时大家也没有把进宫给皇上看病当成坏事儿，所以黄元御就来到了北京。
　　估计一开始黄元御也不知道是要给乾隆看病，所以当乾隆召见的时候，黄元御也吃了一惊。
　　当时的情况是这样的，乾隆恰巧有病，于是就招外来的医生黄元御前来诊视。
　　黄元御也很担心，自己的容貌有问题啊，自己是一只眼睛残疾了，容貌有些吓人，这皇帝能受得了吗？回头别看到了，吓了一跳，再怪我惊吓了皇上？
　　于是就黄元御就跟来请的太监说了：“我是一个草民，这模样长得也有点儿问题，如此进宫，恐怕要吓到皇上啊。”
　　这太监就把这个情形回禀给康熙了，康熙倒是很不在意，说：“这有什么啊，能看病就成啊，着他入宫，见面就正面行四叩首，不必行君臣大礼！”
　　同时，乾隆还让太监带着绫罗绸缎和一些银子为礼，宣黄元御入宫。
　　就这样，黄元御跟着太监来到了宫里。
　　当时乾隆心里也在琢磨，这位医术到底行不行啊？我可要试试他。
　　这皇上的招法多去了，他让一个手脚粗壮的宫女，躲在不透光的帐子里，伸出一个手，等到黄元御进宫以后，就对黄元御说这是皇上，让黄元御给这位宫女诊脉。
　　可怜的黄元御那里知道皇上这么多心眼啊？就对着宫女四叩首，然后上前诊脉。
　　诊了一会儿，退下来了，冲里面再叩头，然后就往外走。
　　乾隆马上派下面的人问：“皇上到底是什么病啊？”
　　黄元御很是沮丧，说：“龙得凤脉，无药可医，估计怕是不久于人世了。”
　　这话是什么意思啊，是说皇上应该是个男的啊，我怎么诊出个女的脉来了，这样的情况是不好的啊。
　　皇上一听，嘿！这位还真厉害啊，居然给诊出来了，于是就再次让黄元御诊自己的脉。
　　您说这皇上的心眼有多少？
　　估计此时黄元御同志的心里一定是百感交集，有种被恶搞后的失落。
　　但是皇上的病还要好好看啊，于是就再次认真地给乾隆诊脉。
　　诊完以后，乾隆问：“朕患的这是什么病啊？”
　　黄元御回答：“皇上您不要担心，您这是小病，本来没有什么大问题，但是由于服药错误，所以本来只有三分病，现在加上七分药毒，所以才病倒了，我先给您开两付解毒的药，把前面误服的药毒解去，然后再治疗您的那点儿小病。”
　　乾隆一听，言之有理，我本来就怀疑这些御医们开的方子不对路，果然如此啊！
　　各位您可要记住了，黄元御说的这些话就得罪了御医，我们只消看看后来事情的发展过程就可以明白了。
　　于是黄元御就给乾隆按照自己的思路治疗，结果，没两天，乾隆皇帝的病就好了。
　　这下可把乾隆给乐坏了，朕可终于找到名医了！
　　皇上是谁啊？天下老大啊，他觉得这个人对自己有用，那就要留下，于是乾隆皇帝下旨，把黄元御同志借调到太医院工作，让他做个御医。
　　同时，乾隆还在高兴之余，干了件让其它太医很是不爽的事情，乾隆觉得自己的字儿特好，就写了一个匾额，上面的字是“妙悟岐黄”，让人就直接给挂到了太医院的门口。
　　这皇上高兴，喜欢怎么干就怎么干，可他就没顾及下面人的感受，您说，这黄元御初来乍到的，一下被空降到太医院了，还赐了块匾额，这让其它的御医很没面子啊。
　　而且，黄元御还在殿上说皇上的病是七分药毒，三分病，这也太不给大家面子了？这不等于说我们在给皇上下毒吗？
　　可以想见，大家对黄元御的态度一定不是很好。
　　乾隆题匾的事儿可就不是传说了，这是真的，而且，黄元御确实就此就成了让乾隆信任的御医，但是，由于工作环境太恶劣了，他才干了几个月，就受不了啦。

随园卿客梦丹庭

　乾隆下江南

　　如果让我们公平地评价黄元御同志的话，我们必须说，这位同志哪点都好，爱学习、爱劳动；爱祖国、爱皇上，唯一的缺点就是不大注意同事之间的关系，脾气有点倔，性格有点孤傲，瞧不上别人，您想啊，连古代的朱丹溪、李东垣他都没瞧上，那还能瞧得起太医院的这帮人？
　　尤其是刚来北京，就碰到了乾隆给他戴了个“妙悟岐黄”的高帽，让太医院的这帮人也很嫉妒，结果您想吧，这黄元御在太医院里一定是吃了不少的白眼。
　　刚走入社会，就碰到了这么复杂的人际关系问题，头疼啊——这一定是黄元御当时的由衷感慨。
　　您想，黄元御那个脾气，能在太医院里坚持多久啊？我告诉您吧，他是四月来的北京，结果在十一月的时候，就挂冠而去，浪迹江湖了。
　　掐头去尾，一共在太医院里坚持了近七个月。
　　我们已经无法知道黄元御到底是怎么离职的了，从他后来性情非常激愤来看，他似乎是被排挤出来的。
　　没有办法啊，这里是个黑暗的地方啊，我一定要离开这里，不在受任何的窝囊气了！
　　估计这是今天任何一个把辞职信摔在老板的桌子上的想法，当时一定觉得特痛快，但是，痛快过后，痛苦也会跟着来的。
　　黄元御一定和现在的年轻人一样，望着茫茫人海，马上就开始感慨了，天啊，到底哪里是我黄元御落脚的地方啊？我要到哪里去安身啊？
　　十一月份，眼前的景物笼罩在一片苍茫中，天已经冷了，但是，更冷的是黄元御的心。
　　他在思考了很久以后，决定不留在北京，因为这里的人心太冷了。
　　他把目光，投向了温暖的南方。
　　就在这年的十一月份，黄元御动身，来到了南方找工作。
　　但是，当年南方的工作也特难找，招聘会去了都白去，用人单位都特牛，有时候你的简历人家都懒得扫一眼，这搞得黄元御同志很是被动，从兜里掏了半天的辛苦钱打印的简历，人家连看都不看，就直接给扔垃圾桶了。
　　人家这边只认经济效益，你说你以前多有名、在皇帝身边都干过也没用，就看你能不能带来经济效益。
　　结果，三甲医院是没有进去，最后实在无奈，黄元御在今天江苏省淮阴市的清江河院部门（就是清江运河航运管理公署）找个了工作，搞起了航运工作，总算是有口饭吃了。
　　同时抽出时间来给别人看看病，但只能是业余的。
　　就在黄元御以为，从此要过上平淡日子的时候，一件事情的发生，又打乱了他的生活。
　　原来，就在第二年的正月里，雄心勃勃的乾隆皇帝突然游兴大发，决定动身，到江南逛逛！
　　这可是个不小的举动，带来了很多连锁反应，这反应甚至一直持续到现在，现在很多影视工作者还指着这事儿过日子呢。
　　当时这动作也够大的，那叫一个兴师动众，这位皇上旅游可和我们今天报个团，拎个包就走不一样，这位把后妃、皇子都给带上了，自个儿家走还不行啊，公务怎么办啊？那是咱家自己的事儿啊，于是就捎带了一套办公的班子，再加上王公、章京、侍卫，好嘛，浩浩荡荡，将近三千人，大小千余艘船只，仅仅乾隆坐的龙船，就有三千多个“龙须纤”河兵，乾隆也玩得高兴，连着去了六次江南，虽然给现在拍戏的人制造了好多话题，但是当年却花费了老百姓两千多万两白银。
　　在乾隆刚要出发的时候，日理万机的乾隆皇帝突然想到了一个问题，我带了这么多的人去旅游，为了给老百姓省几个钱，我连保险都没买，生病了怎么办呢？
　　这时，他突然想起了黄元御，那个曾经给他治病的御医，于是连忙问起，下面的人一听，晕了，心想这位有日子没见了，哪儿去了？
　　忙到太医院打听，太医院也慌了，忙到处询问，最后知道，原来现在在江阴的运河管理局上班呢，于是忙回禀了皇上。
　　乾隆一听，反倒乐了，得，就甭让他跑来了，朕走的是水路，正好路过他那里，让他在江阴等着朕吧！
　　这下，黄元御又被乾隆皇帝给盯上了。
　　后来，乾隆在路过淮阴的时候，就让地方官传旨，找一个叫黄元御的人，这帮人就找到了清江运河管理局，局里人一看：啊？敢情这位黄元御是皇上的老朋友啊，嘿，我说黄大人，您怎么不早说呢，我们有什么得罪的地方您可多担待了！
　　就这样，黄元御又来到了乾隆的身边，乾隆很高兴，就带上了黄元御一起旅游，乾隆的下一站是武林（现在的杭州），于是，黄元御就随着去了杭州旅游了一圈。（辛未二月，随驾武林）
　　要说跟着皇帝旅游，这种机会还真难找，沿途接待工作做得那叫一个好，各地特产都吃着了，您该想了，这位黄元御一定玩得很高兴吧？
　　其实，还真不是那么回事儿，皇帝可以玩得高兴，但下面的人可就未必了，这么多随从，有病了您得开方子吧？尤其是乾隆皇帝，他也生病啊，结果开方子的事儿也是黄元御的活儿。
　　但是黄元御的功夫还真不错，辨证准确，给乾隆看病那是“著方调药皆神效”，让大家感觉都非常的满意，我现在唯一不清楚的是，他是否有机会给乾隆讲一下这个圆圈的故事？不知道，文献没有记载。

随园卿客梦丹庭

在乾隆旅游了一圈以后，开始打道回府，走之前，想把黄元御带回北京，就对黄元御说：“老黄同志啊，我看你就不要在航运局干了，还是跟我回北京吧。我跟下边说一声，把你的北京户口解决了，你看怎么样？”
　　黄元御一听，这皇上都发话了，也得给个面子啊？就回答：“皇上啊，你再给我点时间，我回淮阴收拾一下吧，回头我一定去，好吗？”
　　就这样，君臣二人分别，黄元御四月份的时候回到了淮阴，但是他没有立刻动身，他在淮阴在收拾东西的同时，还把写过的书给整理了一番，直到八月十五，才动身去了北京。
　　在一轮皓月之下，黄元御荡舟北上。
　　当时，他心里或许对前途还抱有一些希望，估计他仰望明月，没准儿还有些许的激动？
　　他完全没有想到，他后来到了北京，迎接他的确实十分不如意的境遇。
　　他将从此在不如意的状态下生活，一直到死去。
　　但是，在非常凄凉的境遇中，他却奋笔写下了更多的著作。
　　那么，他是怎么迎接残酷的命运呢？他是怎么在逆境中创造奇迹的呢？
　　一个人，该怎样面对不如意的生活？
　　怎样面对凄凉的日子
　　很多朋友问过我，自己的工作环境、生活环境非常的不如意，怎么办？
　　我的回答是：看你这辈子到底想干什么。
　　如果你没有目标，没有生活方向，不知道自己未来到底要干什么，这你就痛苦了，这种人，即使是在非常优越的生活条件下，也会过得没滋没味儿的。
　　可是，如果你有了自己的方向，有自己的远大的目标，那这些环境问题就不会影响你了，甭管什么吃得好坏，甭管周围的人怎么看你，就是一心向着自己的目标前进吧，总有一天，你的能力提高了，周围的人会对你刮目相看的。
　　我前两天看电视，残奥会节目，真实的采访，说北京有位残疾人，因为电击，失去了双臂，生活中所有的事情都要双脚来进行，什么刷牙、洗脸的，这环境够艰苦的吧？人家没有失去希望，他还要上班干活，上班做什么呢？修理钟表。
　　您说这都可能吗？我估计他周围的人一定是嘲笑着居多，这环境可谓是太严峻了，自己的条件不好、周围的环境不好，但是，这位小伙子有自己的目标，他不管别人怎么说，就是一路直行，天天练，最后越来越熟练，还真能用脚趾头修理钟表了，而且，这位后来还练出了一手绝活儿，就是专修瑞士手表，别人修不了的，他一修就好。
　　当时播放他修表的镜头了，特难受，是人整个弓在椅子上，头努力凑近双脚，眼睛上还要夹着一个专用的放大镜，这姿势一般人都做不出。
　　但人家活儿特好，就连双手健全的人都比不上。
　　就是这种人能够成功，他不管周围的环境如何，一心向着自己心中的目标而去，现在这位小伙子，被瑞士请到他们国家去工作了，每个月的工资是五万人民币，已经去了几年了，在瑞士也特轰动，老外也佩服得不得了。
　　所以，不要管周围的环境有多么恶劣，不要管自己的条件有多差，只要你的心中有目标，就向着目标前进吧，当你在努力中脱胎换骨以后，你就会超越这一切的。
　　我们没有办法知道黄元御在来到北京以后，受到了什么待遇了，因为黄元御留下的有关生活的资料特别的少。
　　我们能够确定的是：黄元御又回到了太医院，但是，他非常的不得意，一直处于半用不用的状态，整天在清冷的房子里，很是孤独，人也变得越来越孤愤。
　　在这种被边缘化的状态里，黄元御一直生活到去世。
　　此时，距离他走到生命的尽头只剩下七年的时间了。
　　那么，面对如此糟糕的工作环境，黄元御是怎么面对的呢？黄元御的想法是：不管它，越是在艰苦的环境里，越会磨炼出杰出的人物，我的目标是要把中医思想研究透，写下来，我才不管环境如何呢，我只是向着我的目标前进！
　　黄元御自己说过：“世之最难长者，得意之事，玉楸子（黄元御的号）往往于失志之中，有得意之乐。若使得志，则必失意，若使得意，则必失志。圣人无全功，造化无全能，与其得志而失意，不如得意而失志。二者不可兼，宁舍彼而取此，此中得失，不足为外人道也，此中忧乐，未易为俗人言也。”
　　在《四圣心源》的序言里，黄元御老师也把这种想法给同学们好好地讲了一番，大家可要听好了，谁都保不齐自己是否会陷入逆境，如何对待，人家黄元御老师做了解释。
　　黄老师的意思是：昔日的屈原，那是十分的不得意，才写下了传颂千古的《离骚》，这古代人啊，往往是在特不得意的环境里，而且还要远离家乡，在哭着喊着想家的状态里，才能写出伟大的作品来，而且当书写好以后，自己内心的那份儿喜悦，早已超越了孤独离愁，假如让屈原得意了，楚王信任他了，他还能写出那么伟大的《离骚》吗？那就不能了。
　　黄老师接着说：您看这世界上是有特得意的人，整天小酒喝着，歌厅小歌唱着，小蜜后面跟着，老天爷对他们是够好的了，但是您要知道，这世界时间过得可快啊，转身几十年就过去了，跟闪电一样快，您再看看他那别墅，很快就成荒宅了，您再看这位得意之人，很快就坟里呆着去了，可是人家伟大的《离骚》却留了下来，成为了不朽，所以“窃以为天之厚安乐之人，不如其厚羁愁之士，丈夫得失之际，非俗人所知也！”
　　就这样，黄元御苦中作乐，开始他的写书计划，在这么短短的七年时间里，黄元御把自己以前的医术都给重新整理了，又写了若干新的医书，加起来共十一部医书，再加上他写的《周易悬象》、《道德经悬解》两本学术著作，一共有二百多万字。
　　这些内容我会在下面慢慢地讲的。
　　您该问了，这乾隆皇帝不是对黄元御特好吗？怎么会使黄元御的境遇如此的凄凉呢？
　　其实皇上一天也特忙，人家哪有时间惦着你一个御医啊，黄元御自己就说过：“帝眷之隆，何可恃也”，意思是，不要依靠别人，尽管这人官特大，有的时候也没功夫管你，尽管你老爹是房地产公司董事长，也有资金链断掉的那天，所以，谁都别靠，自个儿长本事吧。
　　就这样，黄元御在太医院里院长、处长、科室主任的排挤和嫉妒下，开始了自己一个人的奋斗。

随园卿客梦丹庭

　差点成了神话

　　黄元御在时期写的书中，最著名的要算是《长沙药解》和《玉楸药解》了，这两本书是黄元御被人们关注最多的书，书里面对药性的解释非常的透彻，而且还很有独到的见解，如果您现在翻看某味药的注释的话，在很多书里，都会引用黄元御的解释。
　　其实我在写黄元御的时候也觉得这个人很是奇特，他从学医，到去世，一共才二十来年，他是怎么一下就明白了治病的道理的？他是怎么掌握那么多的知识的？甭不服气，您把这些本草的东西看一遍，理解一下，也要很长的时间啊？他怎么能那么熟悉，而且还提出了很多新的见解的？
　　就说这个《长沙药解》吧，为什么用长沙这个名字呢？那是因为他把张仲景所用过的药都给解释了一遍，传说张仲景曾经做过长沙太守，所以又叫张长沙，在这本《长沙药解》这不能中，黄元御把每味药在张仲景的各个方子里是怎么用的，作用在哪里，他都给论述了一遍，整个书读下来，就感觉黄元御那是旁征博引，信手拈来，让人看得那叫一个佩服，您学习《伤寒论》如果再看看这本《长沙药解》，那您的理解可就深多了。
　　这位黄元御到底是怎么学习的？难道他真的是天生的？
　　我们中国人很容易神话一个人，比如黄元御在民间的传说就特别的多，这更让人们觉得此人不凡。
　　我们现在来剖析几个传说吧。
　　山东当地传说（奇怪，黄元御在山东没住多久，传说却很多），说有哥几个，有一天看到黄元御远远地走了过来，于是就闲着没事儿，就商量作弄一下黄元御，其中一个说：“我听说这位医术特别的好，现在我来躺在地上装死，看看他能不能识别出来。”
　　剩下那哥几个也都是无聊之人，于是赞同，这位就躺在了地上。
　　等黄元御走了过来，几位一起央求：“老大，您就救救命吧，这位不知道怎么，就躺在这了，是不是要死了？”
　　黄元御没说什么，马上蹲下给这位诊脉。诊完了说：“这位马上要死了。”
　　这帮哥们一听，哈哈大笑，连躺地上的都笑起来了，说：“我们装的，没有死啊，哈哈哈！”
　　黄元御很认真，说：“是，开始的时候是没有危险，可是这位本来肠胃就有病，岂不知现在是暑热之天，这湿热交蒸，天地之间热毒流行，这位躺在地上这么久，热毒已经从口鼻而入，现在已经深入脏腑，无药可救了，这个病来得可是迅速，估计马上就要死了。”
　　这哥几个还不信呢，于是黄元御就走了。
　　没多大一会儿，这位的肚子就开始痛，然后几个时辰以后，就死去了。
　　这个传说流行很广，但是我们仔细看看，就会发现这应该是老百姓的一种神话模式，或许这个故事有它的原型，但是显然加工过的痕迹比较的重，因为以黄元御这样的境界，是不会扔下濒临死亡的患者不管，扬长而去的。
　　另外一个故事，是说黄元御的一个表兄考中了科举，马上要到南方去当官了，走之前，大家都去他们家告别，很多人都送了礼物，纷纷说以后照顾之类的话。
　　黄元御很特别，说：“我没有什么东西送的，这样吧，我送你一脉吧”，这是过去的医生的一种送礼方式，叫赠脉，王孟英也经常送朋友们脉（这比较省钱）。
　　诊完了脉，黄元御却把眉头皱了起来，说：“大哥啊，你这脉象显示，两年以后，你将患发背，如果不及时治疗，会有性命之忧啊。”
　　大家一听，顿时鸦雀无声，心想，这是真的假的啊，我们也知道你黄元御很厉害，可是您这不成了乌鸦嘴吗？
　　但是这位表兄显然很是相信，他立刻被恐惧的情绪给笼罩了，问：“老弟，那我该怎么办呢？我还有好多的事情没有做啊，不会这么倒霉吧？”
　　黄元御沉思片刻，说：“这样吧，我给你开个方子，你到任后，立刻服上十付，这样我就可以把你背上的疮移到腿上，这就不严重了，然后你可以在当地找个医生治疗。但是，我对这个医生是有要求的，这个医生必须是知道这个腿上的疮是别的地方移动来的，才能让他治疗，否则就不要让他治，因为连这个都看不出来，水平肯定不够。”
　　后来，这位老兄在到任后就按照黄元御的指示服了药（够相信的了），结果在两年以后，果然在腿上生出了一个疮。
　　到了这个时候，我相信这位兄台一定会感到毛骨悚然的，敢情这是真的啊！于是立刻招来医生，让大家看这个疮，然后挨个的问：“知道这疮是哪儿来的吗？”
　　所有的医生都茫然不知所问：您这是从里面长出来的啊，哪儿来的？什么意思？
　　这下，这位老兄的心彻底地凉了。
　　最后，有一位医生看了，说：“大人，我知道您这个疮是一个高手从别的地方给移来的。”
　　这位老兄差点哭了：“天啊，终于有人知道了！”
　　接着这位医生说的话又差点让他晕过去：“我只是能看出来，可是不会治疗。”
　　于是，最后的肥皂泡破裂了，最后，这位仁兄疮口崩裂，在悲惨中死去了。
　　这则故事靠谱些，比如中医确实有把疮毒从一个危险的部位引到不危险的部位的说法，但是会的人很少，还有中医对接手治疗的医生确实有考验的习惯，昨天我就碰上这么一位，女同志，拿个方子挨个人问，大家都很疑惑，这位干嘛呢？最后推到我这，我一看，她手里拿着个方子，上面全是繁体字，问我认识吗？我再一看这方子，乐了，写的药物的名字都特怪，比如“国老”、“雅连”什么的，每个药物的名字都不是通用名，我说这谁开的方子啊，这是一个排石的方子啊。
　　这位女同志乐坏了，原来她母亲是胆结石，在四川一个老中医那里看病，服药以后结石已经排下来一些了，但是她随女儿来到了北京，老中医说，下面开方子的中医，你一定要鉴别一下，我的考察方法是，要知道我写的这些药物的名称都是什么，才能接着看病。
　　这我可见识了，敢情真有这么做的。
　　真是写到什么碰到什么事儿。
　　但是这个故事也有问题，既然是考虑了那么长远，为什么不把大概的方药给事先写出来呢？要是真的没有人知道，岂不是虽然显示了自己的手段，却最后并没有救人？
　　所以，这些传说显然是考虑了宣传了名医的某些方面，但是却有部分内容显然是加工过的。

随园卿客梦丹庭

这说明了一个问题，就是黄元御在民间有着广泛的影响，有着一定的群众基础，因此才有产生这些传说的土壤，但是也说明老百姓对此人也感觉到神秘，也搞不懂，这位怎么就这么聪明？他身上一定有某种神秘的力量吧。
　　传说越来越多，最后连黄元御的死都被搞得很戏剧化，这个故事是麻瑞亭老中医传下来的，说是打上面传的，故事的内容是说黄元御在晚年的时候，沈阳一个王爷的儿子病了，求乾隆皇帝派个御医来治病，乾隆就把黄元御给派去了（这个做法倒是符合乾隆的脾气），于是黄元御就一路风尘，马不停蹄，直奔沈阳，等到了沈阳，就来到了王府，进了院子，直奔正堂，在走的过程中，黄元御就听到厢房里有人咳嗽，等到落座之后，王爷就说了：“黄先生的大名我是久仰了，我的儿子患肺病，好长时间了，您一会儿给瞧瞧脉吧。”
　　黄元御听完，说了句：“刚才我路过厢房，听到咳嗽之声，是否就是贵公子呢？”
　　王爷说：“正是犬子。”
　　黄元御说：“那就不必看了，我听这个声音，他的肺脏已烂，无药可救了，必死无疑啊。”
　　王爷一听，当时就感觉很不爽，但是这位王爷表达不爽的方式太奇怪了，他立马抄家伙，直奔厢房，只听得一声惨叫，然后王爷就拿个盘子托着个烂肉出来了，走到黄元御面前，对黄元御说：“黄先生，你的医术果然高明，我儿子的肺脏的确烂了，肺脏就在这里。”
　　说着，把盘子放到了黄元御的面前。
　　黄元御虽然学的是医学，但毕竟解剖课没认真上过，看到如此情景，吓得是面如土色。
　　这种恐惧估计各位体会不到，就好比是您是个医生，给一位领导看病，一号脉，也没让人家去做核磁共振或者拍个片子什么的，就说人家肺脏上长了恶性肿瘤，结果这位领导当即就……您说说这能不哆嗦吗？
　　结果黄元御是一路颠回了北京，告诉了乾隆皇帝，同时跟皇上说了：“您这位堂弟太生猛了，把我吓着了，我现在要告老还乡了，不行了，被他吓得不会号脉了。”
　　乾隆一听，得，这事儿谁都不怪，你就回家养养吧。
　　于是黄元御返回家乡，告诉儿子，为爹我的胆被吓破了，也就能活一百天了，你把大家找来，和我告别吧。
　　结果，在和亲戚朋友见个面后，果然在百日的时候去世了。
　　就是这么个传说，符合黄元御五十三岁去世的史实，而且当时乾隆确实喜欢把御医派到八旗各处去诊病。
　　但是，这只是个传说，各位可以想想，达到了黄元御这种医疗水平的医生，会通过一个声音就判断病证吗？他对于一个患者的病，一定会仔细思考的，何况是一个王爷的儿子？
　　我们说一个古代的中医好，要通过他留下的学术著作来说，如果通过类似的传说，则会不但不给名医增光，反而辱没了他们的职业精神。
　　那么，这个故事是真实的吗？其实，这个故事是清朝乾隆年间的另外一个名医王九峰的，这位王九峰也是个民间医生，被乾隆征为御医，当时人称“王征君”，也就是黄元御的同事，当时也是有位八旗里的将军，女儿病了，乾隆就派王九峰去治疗，王九峰来到将军府，好多人都在哪儿呢，王九峰就诊脉，结果诊完了，来到大厅，当着那么多人的面，就说：“恭喜您了，哪儿有什么病啊，您的姑娘是有喜了！”
　　王九峰说完，就发现所有的人都用满怀敬意的眼神望着他，仿佛在说：“算你有种！”
　　这位旗人当时脸就绿了，为什么，因为他姑娘还没嫁人呢！
　　结果他恼羞成怒之下，提着刀进入内室，一会儿，提着一个胎儿就出来了：“说，先生果然好脉法！”
　　结果，王九峰吓得那是魂飞魄散，从那以后，耳朵聋了。
　　王九峰在当年的外号就是“王聋子”，这事儿当时被大家当作一件王九峰丢脸的事儿谈，大家总拿这事儿逗王九峰，所以这事儿属实。
　　后来好多喜剧比如《大宅门》都从这里取材做了故事。
　　这事儿发生在王九峰身上，就不大会在黄元御的身上再发生了，如果乾隆派出去的御医个个是这个结果，乾隆早该急了。
　　现在清楚了，这些传说都是不大真实的黄元御，那么，黄元御到底是个什么样的人呢？他到底是如何才在短短的二十年的时间里，从一个一窍不通的学子，成为了一个名留医史的大家呢？
　　一个人的奋斗
　　其实，从黄元御写的书的序言里，我们可以很清楚地看到黄元御是怎么生活的，他早年由于眼睛的残疾，被排除在科举之外，这对他的心理伤害一直持续着，后来，在北京工作期间，他很有些愤世嫉俗，看不起那些俗人，那些往来应酬的人，这结果搞得他很孤立，在大多数的时间里，黄元御下班了，都是在冷清的屋子里，自己琢磨着医学，整天在那里伏案写作。
　　如何在那么短的时间里成为一个高手？黄元御为我们做出了答案，那就是，耐住寂寞，刻苦专研，用全部精力，一生只做一件事。
　　在《素灵微蕴》这本书的最后，黄元御写了一个小故事，说有个特有地位的邻居（估计当时黄元御住的御医宿舍一定是二环以内），这位邻居整天坐着车子，出去应酬，整天一身的名牌儿，见天儿的喝，可天天的路过黄元御的门口，就有些好奇：这位怎么天天都闷在家里，干什么呢？
　　于是终于有天忍不住了，看朋友约的饭点儿还早，就顺便进来了，寒暄了一下：“您说我们这都是高干宿舍住着，还真没怎么聊过，您整天在家都忙什么啊？忙收藏吗？练字画？”
　　黄元御就回答，我整天给古代的医学典籍作注解呢（穷年作解）。
　　这位一听，傲然而笑，嗨！我都以为您在忙什么呢，原来干这个，太没意思了，您看看人家那些生活，多好啊，这个世界那么多美妙的地方，你都去过吗？高尔夫，你玩过吗？天上人间俱乐部漂亮美眉巨多，你去过吗？北边小汤山的温泉的鲜花浴，你泡过吗？最近台湾游也放开了，你报名了吗？都没有，您这好啊，这么多好东西不尝试一下，整天在屋里“足不出于方州，行不越乎闾里，抱一篇以长吟，面百城以自喜，仰屋梁以咨嗟，扶空几而叹只”，您这都图什么啊？
　　黄元御叹了口气，说：恐怕说了你也不明白啊，古代留下的那些医学经典，能够真正理解的人已经很少了，我为了让大家看得明白，就把这些书给注释一遍，这样可以让这个世界好的医生更多啊，让病痛中的人痛苦更少啊，所以没有时间玩了，现在，我还觉得时间不够用呢，你能明白吗？
　　这位邻居没等黄元御说完，突然急了：“嘿！我忘了点儿了，来不及了，约好了酉时在国贸吃花家菜呢，聊着聊着忘了点儿了！得，回见了您呐！”
　　然后，钻进着奔驰马车，一路绝尘而去。
　　黄元御很痛心，又被人耽误了半天的时间，于是低下头，重新开始写书。

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这种孤单的生活在黄元御的医书里都有反映，让我们来看看他都是怎么自己描述的吧：
　　在《四圣心源》的序言里，黄元御凄凉地写到，当时“霖雨初晴，商飙徐发，落木飘零，黄叶满阶。玉楸子处萧凉之虚馆，坐寂寞之闲床，起他乡之遥恨，生故国之绵思。悲哉，清秋之气也，黯然远客之心矣，爰取《心源》故本，加之润色。”
　　各位可以想象到吧，这是一幅怎样的场景，黄元御自己孤独地坐在桌子前，秋风吹过，满院凄凉，院子外面的世界也许很精彩吧？也有很多热闹的事情吧？但是黄元御似乎并没有关注那些事，他把自己以前的手稿拿出来，又开始一笔一笔地修改。
　　我们现在打字都是很容易的事情了，那个时候，每本书都是需要自己用毛笔一笔一笔的写，我们可以想象一下，就是用这种小楷，黄元御为我们留下了近二百万字的著作。
　　其实我们也不能完全说大家不愿意和黄元御交往，实际的情况应该是黄元御自己拒绝了很多的社交机会。
　　从前来拜访他的人来看，其实当时很多人都希望和他交往，只不过是黄元御没有时间和大家应酬而已。
　　他最后选择能够和他交往的，都是和学术有关的人员，比如当时的丞相文瑞公的孙子，叫伊赞咸的，这个人非常的喜欢医学，自己也很刻苦，他就不断地跑到黄元御的家里，向黄元御学习。
　　黄元御见这位能够如此的专心医学，也很感动，于是对他很是看重，他们在一起讨论了很多的问题，尤其是关于瘟疫痘疹的问题，伊赞咸问了很多的问题，黄元御都一一作答，最后还把问答的内容放在了《四圣悬枢》这本书里面。
　　如果要说中医有理论家，那么黄元御无疑是其中的一位，他从学习中医理论出发，在经过临床实践以后，又回归到理论，并通过总结，为中医增添了新的理论内容。
　　虽然黄元御的学说也有偏颇之处，他在理论领域对使用滋阴的药物比较排斥，但是实际上在临床中，他也没少使用该类药物，总的来说还是根据病证施药。
　　黄元御去世得很早，在五十三岁的时候就去世了，由于资料缺乏，我们无法搞清楚他到底是因为什么去世的，但是我觉得这并不是一个主要的问题，一个人去世的方式太多了，一个才华横溢的人可以过个马路就被车撞死，一个愤世嫉俗的人很可能因为自己的情绪患上恶性肿瘤，各种原因都可能导致一个人在五十几岁死去。
　　但是，我觉得他到底是怎么去世的并不重要，重要的是：这个人做为一个残疾人，通过自己的努力学习，最终成为了一个中医学家，并为中医理论的发展做出了自己的贡献，为我们留下了近二百万字的医学著作。
　　单凭这点，这个人就值得我们敬佩。
　　由于我们无法知道他是怎么去世的，那么，我就把救治患者的过程，来做为他的故事的结尾吧！
　　这是一位妇女，姓林，也不知道她跟谁生了气，结果气生完了，开始感觉自己胸腔里面热痛，还吐血，这下可吓坏了，甚至都忘了到底和谁生的气了（可见生气实在是没有必要），这个时候还有痰若干要吐，头疼，还感到恶心，有呕的感觉，然后是脑袋、四肢都出现了水肿，肌肉也瘦了下去，并且“常下紫血”。
　　您觉得这个情况比较严重了吧？这还没完呢！她的症状还有，在夏天的时候，心口那里开始疼痛，肚子里象有三块石头一样的东西，左右胁下各一个，一块在胃口那里，同时总是感觉胃里胀满，还往上嗳气，心烦，口渴，喝水喝进去马上就吐出来，吃饭也是，吃下去没多久就吐出来，这简直让人抓狂，那么多的粮食都浪费了，人还是那么瘦。
　　这些症状还不够，这位林女士还手足都冰冷，感觉象冰一样，每到到了秋天的时候才开始好转，在来月经的时候，肚子感觉很疼痛，而且浑身上下的皮肉筋骨都感觉疼，现在是几乎吃不进去什么饭，喝的粥一到胃里，就开始往上返，小肚子那里象堵塞在那里，喘息也很费劲，小便红浊淋涩，大便象羊粪一样干燥。
　　各位，这都是些什么症状啊，简直是周身上下乱作一团，这么多症状放在一起，简直让人无从分析。
　　当黄元御被请来以后，也感到很困惑，您这怎么会病成这样啊？您就说说原因吧，生一次气不至于这样。
　　这位林女士一听，眼泪就下来了，原来，她先是失去了自己的儿子，当时悲哀异常，在眼泪流光了以后，眼睛里都出血了。
　　后来，她的姑父又去世了，她在痛哭的时候，眼睛里又出了血。
　　这次事情半个月以后，开始咳喘，惊悸，失眠，但是平时还觉得困，睡觉醒以后，就是一身的汗，身上还感觉忽冷忽热的，而且眼眶周围还呈现出青黑色，到今天，这个病已经有九年，患者到此时已经是奄奄一息了。
　　大家看到了吧，人的情绪到底有多重要，不好的情绪会彻底地破坏人的各个系统的正常运作，有的时候会有很严重的后果，甚至患恶性肿瘤等的发病都和情绪有着很大的关系。所以各位在碰到什么不顺心的事情的时候一定要想开，要知道自己的健康是最关键的，那些倒没事儿回过头一看，不过如此而已，很快就会烟消云散的。
　　黄元御碰到这么个患者也感到棘手，病情复杂，而且现在还很危重，怎么办呢？没办法，还是用气机升降的那个圆圈理论来解释一下吧！
　　于是，黄元御老师就又给各位上起了关于大家体内的圆圈的课，各位，让我们最后一次再来听听他老人家讲的内容吧。
　　他说：脾是负责把清气往上升的，胃之负责把浊气往下降的，如果脾气正常把清气往上升，那么大小便就会顺利地从下边排出（因为如果清气和浊气在下焦抟结，则大小便就不容易排出），如果胃气正常地往下降，那么也就不会吃进食物呕吐了，现在这位显然是胃气不降才呕吐食物的；胃气不降了，心火就无从下降，结果就在上面刑克肺金，这样就出现了烦躁、咳嗽、口渴，肺主皮毛（中医认为身体的皮毛是肺来管的），肺金被克，则出现了皮毛开泄，汗就多了；甲木不降，则胆虚，就产生了惊悸。
　　显然，这个圆圈的上面出了问题，整个不往下降了，导致了很多病证的出现。
　　那么为什么在夏天的时候病重，到了秋天就好转了呢？要知道，现在很多人的病都有这个特点，有的人的皮肤病到秋天就好转，让我们接着听黄老师讲讲吧。
　　黄老师说：在夏天的时候，自然界湿气重（现在北京还是这样呢），脾气郁陷，胃气不降，脾胃之气和肝胆之气扭在一起，乱作一团，“两气抟塞”，所以形成了三个块，等到秋天的时候，秋天之气为燥，湿气收敛，这样脾气可以生发了，胃气也降了，所以病就好转些。而中医认为脾主肌肉，湿旺脾郁，则身体变得非常的消瘦，水湿之气重，所以会有水肿出现。

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除了脾胃，让我们来看看肝肾吧，脾胃是这个轮子的中轴了，中轴出了问题，这个圆圈的其他部分也就不转了，这就导致了上热下寒，下焦寒冷，则导致经血瘀滞，慢慢就变成了紫色的，很多人认为经血紫色为热，其实也要考虑到下焦寒冷的情况啊。
　　肝藏血而开窍于目，这位悲哀过度，肝气郁结，所以血会从眼睛里出来，肝气郁陷，则小肚子感到有硬结，肝属木，其色青，肝病则脸上会出现青色。
　　这样我们就解释了她身上出现的所有乱七八糟的症状，这些症状看似凌乱，但是如果从气机升降的角度来分析，还是都可以找到根源的。
　　这就是黄元御的这个脾胃升降理论的好处，多复杂的病情，它都可以给归纳入一个简单的模式，并用轻轻一拨的方法，让人体自行恢复。
　　林女士的这个病怎么治疗呢？黄元御老师开出了方子（其实我估计各位现在也都会开了），就是：茯苓、甘草、半夏、川椒、附子、干姜、桂枝、白芍、丹皮、苁蓉。
　　这个方子里的前三味我们已经很熟悉了，是拨动圆圈的中轴的，茯苓把湿气泻去，让脾气上升，甘草坐镇中州，半夏把胃气往下降，而黄元御认为这个患者下焦虚寒，脾肾阳虚，所以加了川椒、干姜、附子。这个川椒就是花椒，四川产的好一些，所以叫川椒，它是个热药，为什么四川那边常用来做菜呢？因为四川那个地方湿气重，花椒有燥湿的作用，各位有患皮肤湿疹的，可以把川椒熬水，然后用这个水洗患处，可以去除湿疹，川椒还可以暖中驱寒，肚子里凉就可以用川椒，有的女孩子因为胞宫虚寒，冷得导致月经时痛经，就可以用川椒和公丁香研成粉末，放入肚脐里，外边用风湿膏帖上，则可以起到缓解痛经的作用。
　　这个干姜我们讲过了，是入脾肾经的，可以引附子的药性入肾经，所以有“附子非干姜不热”的说法，黄元御非常喜欢用这个药，用来燥除脾经的湿气，黄元御说干姜的作用有：“燥湿温中，行郁降浊，不宜火土，消纳饮食，暖脾胃而温手足，调阴阳而定呕吐，下冲逆而平咳嗽，提脱陷而止滑泄”。
　　至于附子我们就不讲了，这是温补肾阳的。
　　方子里的桂枝、白芍、丹皮是针对肝经去的，因为肝经郁陷是这个妇女的病之诱因，因此调理肝经很重要，桂枝可以升肝经之郁陷，白芍入阴，柔肝和肝，丹皮可以清泄肝经之火。
　　最后用的药是肉苁蓉，这个药是干嘛的呢？原来，肉苁蓉是入肝、肾、大肠经的，它可以起到暖腰膝，健筋骨的作用，可以滋养肝肾之精血，润大肠之燥结，黄元御认为，那些大便象羊粪一样，都是小颗粒，很难排出的，是土湿木郁，下窍闭塞的缘故，肉苁蓉这味药温补肾阳而不燥，富含油脂，可以滋润大肠，使得大便通畅，如果有这样症状的朋友，可以用十克或者十五克肉苁蓉，配合十克的火麻仁来服用，可以使得大便排得更容易些。黄元御对于这种大便燥结的，都喜欢在方子的最后加入肉苁蓉，他认为其他的泻药都有伤正气的可能，而肉苁蓉的药性从容不迫，非常合适。
　　这个方子服用半个月以后，这位林女士的病就痊愈了。
　　各位看看，这就是高手，无论病情多么的复杂纷乱，人家很快就找出问题的症结，用的药不多，在气机流转的过程中轻轻的一拨，人体它自己就开始恢复了。
　　好了，这个病治疗完了，我们知道，这是黄元御老师给我们上的最后一堂课了，让我们用目光，来送别我们的黄元御老师吧。
　　我们看到黄老师慢慢地整理好自己的东西，在患者家属的感谢声中，他离开了患者家。他穿过北京繁华的街市；穿过熙熙攘攘的人群；穿过挂满商品的商店；穿过音乐喧嚣门口站着时髦男女的戏院；穿过无数人世间的快乐与痛苦，走回自己的住处。
　　那天，天空非常的晴朗，扶疏的树枝掩映在湛蓝的天空中，又是一个清凉的秋日。
　　黄元御站在房子的门口，望了一眼万里无云的蓝天，脸上露出一丝向往的表情。
　　然后，他走进屋子，坐了下来，继续开始写他的医书。
　　黄元御，名玉路，字元御。他因为自己被庸医误治，丧失了一只眼睛，成为了残疾人，但是他化悲愤为力量，奋起攻读医书，最后终成一代中医大家，他一生救人无数，发展了中医的脾胃理论，为气机升降理论增添了更新的内容，他在最困难的境遇里，孤军奋战，用自己的努力来扼住命运的咽喉，最终为我们留下了近二百万字的医学著作，使自己成为了一个对世界有用的人。
　　尽管黄元御在批评唐宋以后的医生方面言辞过激，但是瑕不掩瑜，他的巨大的贡献是无法抹去的。
　　他的理论在清代以后已经几乎失传了，让我们重新捡起来，仔细地研究一下吧，这一定会对我们认识我们自己的身体有所帮助的。
　　多说几句，我个人在生活中，曾经数次遭遇困境，每到这个时候，我都会听贝多芬的《命运》，我把它存在我的手机中，随时在走路的时候听，这是一部伟大的交响乐，贝多芬在写它的时候，耳朵已经失去了听力，这对一个音乐家来说，简直是致命的，贝多芬曾经悲叹命运为什么对他如此的不公！他在给别人写的信里，曾经责问苍天，为什么拿走的偏偏是自己的听力！那么，该怎么办呢？难道要从此不再创作？贝多芬在经过了无数痛苦的思考之后，决定要扼住命运的咽喉，他奋起反抗，他在没有任何听力校正的情况下，在自己的大脑中想象着创作的效果，各个和弦、对位，所有乐器的配合，复杂得我们无法想象，最后，他创作出了人类不朽的《命运》交响曲，音乐学院的人说，这是人类音乐史上的一座大山，从此再也没有人能够翻越了。
　　在第一次演出的时候，是贝多芬自己指挥的，表演结束后，所有的观众都激动得起立鼓掌，而贝多芬因为听不到任何的声音，还是面对乐队站着，当旁边的人把他的身体转过来以后，他看到的是整个的欧洲、整个的人类在向他表示尊敬！
　　这是一个聋人能够获得的最高的殊荣！
　　各位如果你听一听《命运》交响曲，你就会听到在贝多芬的笔下，命运之神是多么的残酷（有时确实如此），但是人类反抗命运的力量又是多么的强大！在他的音乐里，在《命运》的第二乐章，反映出的人类的感情，是那么的细腻，象流过的河水，让人听了感到无比的心酸，但是，一旦人们有了信念，那么他反抗命运的力量也是排山倒海般的强大，你再听听后两个乐章，那简直是战斗和胜利的辉煌之歌！
　　恩格斯在听了《命运》以后也很激动，说：如果一个人来到这个世界上，没有听过《命运》的话，那就相当与没有听过任何声音一样。（革命导师的话有点过头，但是没有听过确实遗憾）
　　我再写黄元御的时候，耳边会经常出现《命运》的旋律，心里面一直有种感觉，觉得黄元御和贝多芬有某些相似，他们从事的领域没有任何的交叉，但是这些人的精神境界是相通的，他们都是在最恶劣的环境里，在命运把他们最美好的希望剥夺以后，他们奋起战斗，扼住命运的咽喉，为自己、为人类争得了自尊和荣誉，最终获得了辉煌的荣誉。
　　顺便说一句，贝多芬的性格也不好，他总是穿得衣冠不整，走路时，如果迎面走来一群贵族，贝多芬会一个招呼都不打，昂首从他们的队伍里穿过，旁若无人。
　　所以，我们不必责难他们的性格，我们要看到他们的精神。
　　人生难免遇到困境，每当这个时候，想想黄元御，想想贝多芬，该怎么做，自己就知道了。
　　与大家共勉。

随园卿客梦丹庭

张景岳

　　引子 宝剑的寒光

　　公元1592年，明朝万历二十年五月二十六日，朝鲜的大地上刚刚见到春意，但是，冰冷的铁骑却踏碎了刚刚解冻的土地，日本的丰臣秀吉命令日军倾国而出，一共十五万余人，分兵九路，长驱直入，朝鲜国王逃亡。
　　同一年，万历二十年十二月，辽东的土地上，一片寒冷之象，漫山遍野的铁甲部队正聚集在鸭绿江边，铠甲在冰冷的江水的映衬下泛出阵阵寒光，兵器和铠甲碰撞的声音不绝于耳，五万明朝大军聚集在这里，正等待着命令开赴朝鲜前线。
　　十二月二十六日，指挥者手中的宝剑寒光一闪，渡江的命令下达了，此时马声嘶鸣，军队的行进声音震耳欲聋。
　　在这支队伍中，有个年轻的参谋格外引人注意，他的脸庞被身旁经过的铠甲挡住又出现，凝重的目光望着原方。
　　我们之所以关注他，因为他就是我们这个故事的主人公——张景岳。
　　在若干年后，他将成为一代名医，而此时，他正在全力报效国家。
　　在随后的八年里，壮士们宝剑的寒光在朝鲜战场上交相辉映，他们横扫日军，最后日军大败，几乎全军覆没，余部被彻底赶出了朝鲜。
　　那么，张景岳到底是个什么样的人呢？他为什么会成为一代名医呢？他的一生都经历过那些曲折的经历呢？
　　让我们从头来叙述这个故事吧。
　　北京学医
　　张景岳，名介宾，字会卿，号景岳。因为中医界习惯称呼他叫张景岳，所以我们后面为了方便，也这么称呼吧。
　　张景岳的家乡是绍兴的，他出生在嘉靖四十二年（公元1563年），祖上本来是四川绵竹人，在明朝的初年，放着好好的在江边品茶打麻将的生活不过，跑出来跟着朱元璋打仗，估计是很能打，让老朱同志很感动，在平定了天下以后，就封了张家到绍兴，食禄千户，世袭绍兴卫指挥，这么看来，张景岳小时候的日子是很舒服的，估计是在军队大院儿里长大的，年幼的张景岳和小朋友们在比谁的父亲官大的时候，自己还能够经常找到自豪感。
　　但是这也给张景岳留下了另外的影响，那就是总是幻想着打仗，心里总是惦记着，世界上这些国家谁最厉害啊？我们和那谁谁比，谁的军事实力强啊？
　　而且杂志摊上一旦来了有关兵器的杂志，他一定是最先买来的，身上穿的也巨拉风，总是搞点迷彩什么的。
　　您该问了，我们的小景岳都这样了，他爸爸就不管管？
　　管，当然管了，他的爸爸叫张寿峰，这不，小景岳刚把兵器杂志买回来，他爸爸一眼瞄见了，立刻喊住了他：“景岳！是最新一期的吗？”
　　小景岳掖着藏着地回答：“是……是。”
　　张寿峰：“快点儿拿来，我先看，我看完了你再看！你先回屋写作业去。”
　　小景岳不情愿地交出了杂志。
　　对，就是这样，其实小景岳的父亲也是个豪气之人，总想有所作为。
　　当然，我们说的这是爱好，人家小景岳私塾还是要上的，儒家的经典还是要读的，但是根据老师们反映，小景岳读书有个特点，就是领会就满足了，非常不愿意死背那些句子（这似乎是很多名人的共同特点啊），而且您别看他喜欢看那些兵书，其实他并不是一个好动的孩子，他总是在那里坐着安静地读书，用我们现在的话说，就是特有心眼儿一孩子。
　　在张景岳十四岁的时候，他父亲张寿峰同志终于坐不住了，他觉得这么混日子太没劲了，整天白吃白喝的，凭什么那一千户人家就得向你交纳收成啊？你祖上的军功并不等于你自个儿的军功啊？
　　不行，我们要自强自立，我们要自己建立军功！
　　抱着这样的想法，张寿峰同志带领着十四岁的张景岳，离开了绍兴，北上，来到了北京，来到了天子脚下，想寻求发展的机会。
　　来到北京一看，喝！怎么人这么多啊！大家怎么和我想得都一样啊？都想来北京发展，天南海北的都来了，把房价都给炒上去了，二环三环路上也都给堵得谁都过不去了，出门办事儿挤车就得几个小时，这还谈什么发展啊！
　　于是，张寿峰同志及时地改变了策略，把来北京求发展的目标改了，改成了教育孩子。
　　您别说，这么改还真对了，北京历来不缺人才，教育气氛特好，于是张寿峰同志就开始了对张景岳的教育计划。
　　其实我在研究张寿峰同志这个人的时候，一直有点琢磨不透，这位到底是想让张景岳同学朝着哪个方向发展啊？他的教育计划看着怎么这么乱呢？
　　首先，他在来到北京后不久，就带着张景岳到了当时的一位名医金梦石那里去学习，在跟着金老师的学习过程中，张景岳打下了坚实的中医基础。
　　这个安排似乎是比较靠谱的，如果单是这样一个安排方法我也就不奇怪了，可您再看看他接下来的安排。
　　他让人教张景岳学习“鱼腹八阵”之策，这是什么？兵法啊，看来他的尚武思想还在活跃。
　　除此之外，他安排张景岳读的不是科举的八股文，而是诸子百家，什么经、史、子、集的，您说这是一种什么教育思路啊？
　　这经史子集的内容可就多去了，什么天文、堪舆（就是风水地理）、音律、兵法等等的都有，张景岳就像是一条小鱼，在浩瀚的知识海洋里畅游。
　　这种知识结构是横扫一切式的，很多似乎八竿子打不着的学科都被张景岳给扫荡了。

随园卿客梦丹庭

　现在我们是无法了解张寿峰同志到底在想什么了，总之在这种教育环境下，张景岳慢慢地长大了。
　　在很多年以后，在张景岳写出了研究《黄帝内经》的著名著作《类经》的时候，我们才明白，原来他学的这些学科都不是白学的，他用他的音律知识来解释了《黄帝内经》中音律的部份，用天文知识解释了《黄帝内经》中的五运六气部份，等等，这使得《类经》这本书的学术价值非常的高，清宫太医院里就是用《类经》来做教材的。
　　让我们回到当年吧。一晃，张景岳已经是一个英俊的青年人了，此时的他，我们已经看不出当年那个孩子的影子，现在他已经成长为一个豪侠般的年轻人了。
　　此时，他和一帮同样崇尚豪侠的朋友呼啸成群，有人说张景岳此时是“谈兵说剑，壮士逊其颜色”，显然在大家一起喝酒的时候张景岳同志很是高调，搞得餐厅的服务员小姑娘总是对他投以羡慕的眼神。
　　这帮朋友在一起聊天，最后总是搞得很激动，大家都热血沸腾，觉得建功立业就在明日，于是都豪情万丈，结果大家一激动，就提着宝剑，结伴闯荡江湖去了。
　　江湖，江湖到底在哪里
　　江湖到底在哪里？这实在是个好问题，“江湖”这个词张景岳自己就用过了，他说他在中年以后，还曾经“多游江湖间”，但是江湖到底在哪里呢？鬼才知道呢！张景岳他们自己也不知道，这帮哥们儿也是一通瞎逛。从他们走的路线来看，他们是先去了北方的边境，似乎他们认为边塞是建功立业的好地方，但是从张景岳的书里，我找出了蛛丝马迹，张景岳的这帮朋友显然并不是都那么的坚决，有的几乎是抱着玩的态度去行走“江湖”的。
　　此时的张景岳在经过了十几年的学习后，已经掌握很多医学的知识，已经基本是一个成手了，因此他的行走江湖的过程也是一个学习和实践的过程。
　　由于张景岳的知识结构特殊，因此他思考问题特别的缜密，这使得他在中医诊断方面独有心得，他对中医诊断学的贡献是巨大的，可以说，他就是一位中医诊断大家。
　　这可以从他在游走江湖时的一个故事看出来。
　　当时，这帮哥们行走江湖到了榆林，这里在当时就是边关了，几位大侠就打尖住在了客栈里，等待着建功立业的机会。
　　有的哥们等待得枯燥了，就给自己找个快活的工作——召妓。
　　张景岳的一个朋友就是，这位很快就和当地的妓女搞得火热，张景岳同志是怎么劝都不成，最后想想陆小凤等名角都这样，就忍了。
　　但是，在仲冬的一天，“谯鼓初闻”，这位就突然跑到张景岳的房间敲门，张景岳忙开门，睡眼惺忪地问是怎么了？
　　这位大侠说：“景岳大侠，快来救命吧！”
　　张景岳更急了：“怎么？你行侠仗义把人给劈了？”
　　这位大侠：“不是，是和我相好的依红楼的小翠姑娘，忽然患了急证，势在垂危，如果真的死了，我们就甭想行走江湖了，就直接牢房里呆着了！”
　　张景岳一听，这哪儿成啊，要赶快去，于是就随着那位大侠来到了依红楼。
　　到那一看，这位姑娘是口吐白沫，僵硬地躺在地上，用手触摸了一下四肢，好像气息也没有了，四肢也挺凉的。
　　此时的张景岳乍一看，也感到“殊为惊骇”，心想还这是怎么回事儿呢？
　　于是就拉过手来诊脉，可是手一搭脉，就觉得很特殊，因为脉是很平和的。
　　脉象和病症并不相符啊！这是怎么回事儿呢？脉如此平和，而病证却很严重，这很奇怪啊！（予意其脉和如此，而何以证危如是）
　　这搞得张景岳很是被动，从来没有看到过这种情况啊，想了半天，就又诊了一下脉。（沉思久之，则将信将疑，而复诊其脉）
　　脉还是很平和。
　　张景岳突然恍然大悟，原来，这位姑娘是诈病啊！医圣张仲景就提到过，有的时候，患者是因为某种原因诈病，此时医生必须要能够识别出来，这才是好的医生，不至于耽误事。
　　果然是江湖险恶啊，张景岳倒吸了一口冷气，于是打定了主意，在妓女的旁边说：“这位大侠，此位姑娘已经病危了，必须用火攻来治疗啊，否则必不能活！”
　　那位大侠也傻了：“火，什么火攻啊？”
　　张景岳说：“要用这么大个儿的艾柱，点着了以后，灸她的眉心、人中、小肚子等地方，反正要灸得皮焦才能活！唉，多漂亮的姑娘啊，啧啧，以后就破了相了，可惜啊！”
　　那位大侠一听：“您就没有别的办法吗？”（这位是个实心眼）
　　张景岳说：“艾草在我的客栈里，去拿可能要耽误时间，我这有点药，如果服用了能醒，就不用再灸了。”（估计这话一定是在妓女的耳边说的）
　　然后就从袖子里拿出了一个什么饼干什么的，就给妓女小姐灌下去了。
　　张景岳很有趣，灌完后，连等都不等，就直接走了，走之前，留下句话：“如果醒了，告诉我就可以了。”然后扬长而去。
　　等张景岳前脚进屋，后脚那位大侠就跑进来了，欣喜地对张景岳称赞到：“张大侠，你真是神了，你这药一下咽，这姑娘马上就醒了，就跟什么事儿都没有一样，你真是太神了！”
　　实际情况果如景岳所料，这位姑娘一听要破相，都差点急哭了，心想，老大，你也太狠了吧！俺只是装装而已，不要这么整我啊。
　　于是，吃了饼干以后，立刻就急不可待地醒了，一脸的无辜，可怜这位大侠还蒙在鼓里。
　　张景岳听了，哈哈大笑，心想兄弟，你这还行走江湖呢，连一个小姑娘都能把你骗晕。
　　本来想把此事点破，但考虑到妓女也是人，也有人权和尊严，就给人留点面子吧，于是就把真相留在了肚子里，只是随便问问为什么这样。
　　那位大侠回答说是因为争风吃醋搞的（看来这位仁兄很有魅力）。
　　张景岳笑了笑，心想，真是“江湖”险恶啊。
　　看来，和这帮朋友行走江湖，想搞点成绩出来是很难的啊，搞不好还有学坏的可能，于是张景岳就离开了榆林，前往山东。
　　在去往东方的路上，年轻的张景岳昂首挺胸，大步流星，在他的眼里，天高海阔，大地无边，未来是无比光明的，似乎有着无数的事情等着自己去做。
　　到底，到底怎样才能建功立业呢？

随园卿客梦丹庭

出征，我要建功立业

　　从此时开始，张景岳仗剑走天涯，去了很多地方，但是显然现实的情形和看武侠小说想象的不一样，不但他学的那些剑术用不上，就连他学的那些“万人敌”、“鱼腹八阵”等统军的策略，也都统统地用不上。
　　这让张景岳很是发愁，自己空有一腔抱负，何时才能得以施展呢？
　　反而是自己学的那些医术，到处可以用到，行走之间，也救了一些人。
　　就在自己愁眉不展的时候，朝廷开始征兵了，准备赴朝鲜抗日，张景岳一听到这个消息，立刻激动得跳了起来，这，岂不就是建功立业的机会吗！
　　于是他立刻弃笔从戎，报名参军，做了一个幕僚（相当于现在的参谋吧）。
　　然后，随着大部队，直接开赴凤城（在中朝边界处），这样就出现了我们开始时看到的一幕场景，随着进军号令的下达，千军万马渡过了鸭绿江，剑锋直指倭寇。
　　此时的张景岳，那是豪情万丈，他知道，迎接他的，将是真正的金戈铁马、血流成河的战争生涯！
　　这是一场异常残酷的战争，明军的统领是名将李如松，主力部队是他手下的辽东铁骑和南方征调来的戚家军等部队，这些人英勇善战，直杀得日本军队是丢盔卸甲，狼狈逃窜。
　　李如松是一个兵法高手，你看这段战争的历史，就会发现他攻守得当，搞得日军是叫苦不迭。
　　在战争中，张景岳得到了直接的锻炼，他对兵法的理解也更加深刻了，如果你日后看到他写的中医巨著《景岳全书》，就会发现，里面的方剂全部是按照兵法来分类的，比如新方八阵、古方八阵，每八个阵里是按照补阵、和阵、攻阵、散阵、寒阵、热阵、固阵、因阵排列的，这种用药的方法是把疾病当作一个敌人，然后思考用药的对策，这是常见的思路，但是把方剂这么排列的，从古至今只有张景岳一人，为什么会这样呢？我们现在知道了，原来他曾经在战场上亲身感受过兵法的妙处。
　　张景岳后来做人很低调，对这段历史并没有怎么提，但是文献记载他“从戎幕府”、“渡鸭绿”，好多研究医史的学者以为他还是一个人，做着侠客的梦，游荡到凤城和渡过鸭绿江的呢，其实如果把历史书拿出来，看看那个时候在鸭绿江边发生了什么，就知道了，那个时候是没有人能够去鸭绿江边逛逛的，那是个万马奔腾的地方啊，日光都会因为千万刀剑发出的寒光而失色，还游荡呢，根本就没下脚的地儿。
　　所以，研究医生要把他放在当时的历史背景中，否则你不会真正地理解他的，后世很多人说张景岳好出奇，干嘛把方剂按照兵法排列啊？其实，如果你把他放在历史背景中，看看在他身上发生过什么，你就知道了。
　　最后，战争打完了，日军除了个别的逃回了日本，大部分都被歼灭了，朝鲜又恢复了往日的平静，明朝军队也撤回到了国内。
　　但是张景岳的建功立业的梦想却没有实现，负责这次战争的陈璘等领导只被提升了半级，明军的统领李如松还差点被言官们骂死，大家找出各种小问题来批评李如松，搞得很是狼狈。
　　所以当时的明朝官吏系统很是乱套，各种歪风特多，还真不是一般人能混的。
　　张景岳看到了这个情形，希望就开始破灭了。
　　在回国的路上，又遇到了一件事情，这件事情的发生，让张景岳对当前的朝廷彻底地失望了。
　　这件事情的版本很多，大抵是这样的：当时张景岳在撤回辽东的路上，就听到辽东田野里赶马的老百姓在唱歌，张景岳是精通音律的，他一听到老百姓唱的歌以后大吃一惊，天啊，这是悲声啊！
　　于是，张景岳断定，辽东这块土地要出问题了，果然，许多年以后，在张景岳去世没多久，大明朝就被清军给灭了。
　　另外一个说法是张景岳听到老百姓唱的歌是对统治阶级不满的，于是就知道了朝廷的腐败，这才断定要出问题了。
　　无论当时的情况如何，这个事情是发生过的，但这个事情只是一个导火索，其实以张景岳那么聪明的人，对当时的局势早就有所察觉了，万历皇帝不上朝的日子都把一心修道的嘉靖皇帝给超过了，您想想那国家还好得了吗？而这次听歌事件的发生，彻底地让张景岳放弃了建功立业的不切实的想法。
　　于是，他黯然解甲归田，“功名壮志，消磨殆尽”，从此不再提什么豪气的事情了。
　　家里的温暖
　　这个时候，张景岳已经是三十六岁了，回到北京后一看，一幅凄惨的景象，那是“亲益老，家益贫”，父亲已经老了，家里也还是没有什么钱，当年幻想的功名早就烟消云散了，父子两人的生活那是日间窘迫啊。
　　张景岳仰天长叹，唉，这个世道不好啊！想要用热血报国，结果却换来了如此凄凉的下场，我们还是用自己的技术，能帮助老百姓做点什么就做点什么吧！
　　于是，他又拿出了医书，开始专研医学。
　　其实他的医术一直都没丢，相反，在外面闯荡的这些年，让他的医术得到了锻炼，此时再看书，那进步可就不是一星半点儿的了。