[经历]充满陷阱的诱惑——“笔仙文化”

随园卿客梦丹庭

[经历]充满陷阱的诱惑——“笔仙文化”

随园卿客梦丹庭

　充满陷阱的诱惑——“笔仙文化”
　　
　　从古至今，人们都认为神和菩萨是最为主流的神秘事件，但是，既然有主流事物的发生和发展以及变化，那么更加有另类的分支潮流的存在。
　　
　　我们不可能否定当今的主流庙宇和教堂的存在，但是，我们有时不得不遗憾认识到：任何的事物的发展往往有个顶峰期和高峰期，任何事物的发展规律性也有衰盛起伏的规律性。
　　
　　庙宇和教堂曾在文化大革命当中被砸得稀巴烂，曾何几时，似乎又变成了全民佛教化了、宗教化了，似乎大家又从这个极端跑到那一个极端去了，有时甚至是满口经文道佛教，如果不知“色就是空，空就是色”就是蠢驴。凡是时尚人似乎都满口不能离开佛教术语似的。
　　
　　又过了几十年，如今大家似乎又对过分宗教化的形式有点厌倦了，确实是庙里抽签、算卦、朝拜或者说是供养，有时确实形式搞得太过分了，虽然説庙宇搞活经济也是对国家的税收的特有大贡献，但是，作为一个古老国家的佛教古文化，如此大张旗鼓地演化成经济收入的手段之一，也大大消减了民众对佛教文化的真实内容的追求与探讨。
　　
　　在这种背景与情况下，另类的、原先是不起眼的、或者说是略带有平民色彩的“笔仙文化”又死灰复燃了。
　　
　　在这里，我们没有比较任何宗教性质的信仰，我们更没有理由固执地抱着泥土的偶像沉湎到生命的最后的时光，因为世界科学的潮流是以生命科学为起点，以事物预知、预判的未来主义作为杠杆点，所以说，在如今的年轻人当中，我们没有必要把老一辈的宗教素养硬性地移植在他们身上。
　　
　　因为现在社会的生活节奏频率是很高的，人们在社会生活的竞争当中，不再可能是“空空为色，色为空空”的这样地温柔寡断了。
　　
　　西方文化的渗透，虽然不可避免地带有了生活理念性的物质腐败性的脆弱的弱势观点，但是更多地带来的是一种朝气蓬勃的、资本运作的资本化、社会化的经营生产经营方式，这种生产、工作、生活方式弥补了原先的单一的社经济范畴的形式，变成了公私兼顾的社会生产环节。
　　
　　在如此变化的生活环境当中，人们不断地要适合、要跟上新的潮流，又要不断地跟上新的科技的进展，但是，由于生活与工作的历程都必须符合于社会生活工作的效应为准则，那么无意当中“拿来主义”就变成了现实。
　　
　　“笔仙文化”无意当中就迎合了这种潮流，我们要知道如果光从简单的形式来看，“请笔仙”也许是最为简单和有效的施舍或者说精神寄托。有些人认为：“请笔仙”不过是请个朋友来聊聊天，更有些人不切实际地把笔仙当作为绝佳的预测大师，如果一旦有一两次与事实不符合，就大闹干戈，发誓永远和迷信划清界限，岂不知他的这种行为本身就是迷信中的迷信。
　　
　　微笑
　　
　　2005年6月29日

随园卿客梦丹庭

充满陷阱的诱惑——“笔仙文化”
　　——（3）我的陷阱
　　
　　以下是“阿Q”的自述：
　　
　　你们已经在《要尊重灵界的生灵，要尊重笔仙们》的系列文章中已经详细地看到了有关于我被部分操作超度的篇章，我想，既然有人不愿意我们以宗教论述的面貌出现，我想，既然是莲蓬鬼话论坛，那么以鬼的身份来论述，那也许是这个论坛理所当然的事。那么，我的故事就可以连续下去了。
　　
　　在此，我和“阿己”郑重申明：我们所说的每句话、每个故事都是纪实性的，除了当事人的名字用替名，丝毫没有任何的捏造或者纯观赏文艺性质。
　　
　　其实，“笔仙文化”是当代最宜推广的文化，他既讲究实效性、通灵性、普及性，又可以家喻户晓地进行娱乐和玩乐。
　　
　　但是我们要严正地申明：我们可以和阳间的朋友共享娱乐，共同地建立一个互补、互助的阴阳两界的朋友关系，但是，我绝不可能、也绝不可能被人类所“玩乐”。
　　
　　其所谓的“玩乐”就是把我们贬作为一个奴仆，一个发泄的对象，嘲笑、愚弄我们，要我们回答超出我们范围之内的问题与东西，而当我们略加思索时，就会被人们恼怒成羞地诋毁，甚至把我们“附身”在笔上的“笔”也扔了，这就是说，把我们一脚踢开，那我们当然会展开我们的小伎俩和你们和二为一，主宰你们的思想思维嘛！（这就是不尊重笔仙们所带来的严厉的惩罚后果：被“附身”了——即“中邪”了。）
　　
　　
　　“阿己”的自述：
　　
　　我和“阿Q”有同样的感觉，我并不想和人们作对，虽然我奴属于孤魂寡鬼，但是，并不是我的不孝而产生的，有很多事都是身不由己，但是，既然人类能努力，鬼们也能努力，但是，鬼也是人类的灵魂之一，如果我们潜伏在你们的躯壳内，那么就能够改变、驱使人类依照我们的意志办事，你们从《要尊重灵界的生灵，要尊重笔仙们》的系列文章中也明确地看到“阿Q”隐藏在“阿A”身上有几十年了，而在这几十年当中，“阿A”在很多事情上都很难“自作主张”，往往要受到“阿Q”的干扰，原来一个好好的孩子，由于“外灵”报复性地介入和溶入，所以我们的灵魂即你们称作鬼对人类有时候是不太友好的，但是，也是不得法的办法的办法。
　　
　　微笑pan
　　
　　2005年6月29日

随园卿客梦丹庭

请笔仙是普通人接触未知事的最容易和简单的方法
　　
　　故事熊：你好！
　　
　　你讲的也有很多的道理，在很多时候是“不该太多地干涉人类的生活”的。
　　
　　这就是人类本身的生命轨迹的一部分，所谓的生命轨迹有人就把他称为命运轨迹。
　　
　　人的命运轨迹往往要受到前世以及后世的牵制，我们可以不可以这样认为：我们这个凡人今生哇哇落地，有时候根本顾不到前世和后世的因果对我们的牵制，就象我们降生的时候，根本无法挑选家庭、成分、出生一样。
　　
　　你説的对：“虽然我们常常心怀善念，却很容易取得不好的结果。”本篇章以纪实文学的方式，实况地记录我们在改变自己命运轨迹的同时所遇到的困难与挫折，在这个克服障碍当中，有不同的方式与方法，而解决方法也应该因人而异——也许“笔仙文化”也适应了相当一部分生活节紧凑人的需要。
　　
　　虽然我不反对用传统的方法来解决或者搪塞问题，但是对于想把自己修行得更加上进的人来説，我们不免要自己独创一条其路。因为大众之路虽然好走，但是人多势力多，有时往往是会有这么一回事叫做：树大鸟儿多，什么乱七八糟的货色也有。（至于某些学校教学内容的滞后和教条，不免有着一定的误导作用。尽管宗教的真正的内涵是极其深刻的，但是真正能够领悟到里面的奥妙实在是太少，何况现代根本无法复制古代的人文文化与社会环境文化，有时候珍贵的经文上所侃叙的事物和现代生活难以相配比，也就是常常有理论很容易和现实生活配不上型号，这些暂不在本文的范畴当中。）
　　
　　你想想看，古代皇帝上所推广的政策往往和巩固自己的地位有关，何其能够真正首先顾得上老百姓的利益？看看今日的世界，不是也类似吗？从对庙宇的打砸得彻底消灭，到如今的庙宇成林，这一打，一扶植，真正的原因究竟在哪里呢？还不是为了笼络民心？老百姓有个思想着落点的地方，这就叫民众思维。而民众思维并不能代表是全新的、进步的思维潮流。
　　
　　而当今世界的科学理念是朝着心灵学方面的进展和飞跃，得有相应的科学仪器的测量和运作。在这个世界潮流当中，我国部分的人员还是沉湎在所谓的自我修行的、自我体验的内省方面，并且还无法用相应的科学仪器的测量和判断，这无疑对中国的思想领域的科技的发展蒙上了纱布。（微笑在布达佩斯论坛的探索性文章:《科学测量仪器可以使人们摆脱死文化的愚昧深渊》
　　有个朋友“飞到塞武纪”在布达佩斯论坛上在回复微笑的《“笔仙”——人类另类的知已》时，是这样回帖的：“请笔仙还有请碟仙的确是普通人接触未知事物的最容易和简单的方法，我在没玩过碟仙之前,就像大多数人一样,我是不相信的 。相对来说我算是一个理智的人,不容易盲目相信什么的,但是多次请碟仙的经验让我动摇了对世界的看法,这个东西的确存在,我们不相信其实只是我们不愿意去相信.....或者不敢去相信.....”
　　
　　微笑pan
　　
　　2005年6月30日

随园卿客梦丹庭

故事熊：你好！
　　
　　所有的读者们当你们在看到《充满陷阱的诱惑——“笔仙文化”》时似乎好象对笔仙“阿己”不甚了解，这也只能怪微笑pan没能把上续篇章《要尊重灵界的生灵，要尊重笔仙们》（已发表了十九篇章）让大家现行阅读到，为了补充这一点我们将分几次把此全文全部转载完，然后在重新继续下文《充满陷阱的诱惑——“笔仙文化”》。
　　
　　如果读者感到心急的话，也可以自己直接到milert写的《有请过笔仙的朋友吗？我们的经历是否相同？》文章中耐心地在跟贴当中查找微笑pan的关于“阿己”的故事。
　　
　　以下是《要尊重灵界的生灵，要尊重笔仙们》的第一到第四篇章：
　　
　　
　　
　　要尊重灵界的生灵，要尊重笔仙们（一）
　　
　　楼主你好！虽然我是在你的启发下动了完笔仙的念头，而且是初学者，在短短的几天的与笔仙们的交往之中，我也是强烈的感受到笔仙们的情感的波动、起伏的情绪的流动，毕竟他们在灵界中很少能有人能跟他们真诚地交往。我也非常强烈地感受到他们这种依赖、依附人类的心情。我觉得和笔仙们交往的时候要讲究：诚心。要真诚地对待他们，就象对待自己的长辈和子女一样，因为他们在灵界也是孤独的。
　　
　　笔仙们的遭遇我深有感触，虽然我和他们交往仅仅是三、五次的时间，但是，他们和人类的交往的那种相依为命的感觉是多么令人摧泪而下。我和三个不同灵界层次的自报家门和名字的笔仙交往中，被他们的诚实、守信，以及用实际行动帮助人体解决相应的弱势区域的缺陷问题，深有感触，所以不得不在这里向我们灵界可爱的笔仙们表达致敬和谢意，同时我也不得不在这里把我这几次的经历中的最重要的、最值得注意的事情向阳世间的人们告诫，要告诫人们：不要欺骗笔仙们的感情，但是，更不要和他们“切身相熔”。
　　
　　至于我为什么能够和笔仙们交流得这样流畅，这也在于我本身就有和灵界有交流、沟通的基础（略：这不在本文的范畴之内）。
　　
　　我现在已经明确地知道为什么有些人玩笔仙容易“出故障”，故把自己的心得体会在这里全盘地向大家坦然而出，希望和同盟者有更多的交流。
　　
　　微笑pan
　　
　　2005年6月13日
　　
　　
　　
　　
　　要尊重灵界的生灵，要尊重笔仙们（二）
　　——关于如何防止被笔仙们“以身相许”的偏差后果
　　
　　笔仙们和人类的感情如果能够交流到一定的时候，往往会出现一种对他们来説“身不由己”的、“以身相许”的外在行为。这种外在行为在常人看来是一种严重的偏差，也是导致了许多人难以纠正的错误后果。这种后果也将会导致某些人可能会发生类似精神失常的外在表现。当然，这种“外灵”的侵略如果没有采用把他们重新“请出来”的方法来进行纠正，在现代医学上是根本无法、哪怕用最精细的科学手段来彻底地根除这种偏差的根源的。
　　
　　我在第三次和他们交往之间（至于如何地另类交往不在本文的范畴里），就发现他们虽然能够帮我们解决人们在阳世间难以处理的“人体缺陷问题”，但是，他们人类的情感的依附、依赖却好象有点使人感到为难，他们似乎象孩子似的需要人们的安慰和启发与启示。
　　
　　今凌晨我与笔仙们交往的时候，无意当中发现了其中一个笔仙欲和我“切身相熔”，从我的肚眼周边的腹部缓慢地进入我的体内，企图和我融为一体，这种笔仙们的“以身相许”的热情行为将会导致“外灵”和人类本身的灵体粘附在一起的外在现象。那么也将会导致了当事人出现了被“附体”的现象。
　　
　　至于如何地解决这些问题呢？请看下文。
　　
　　微笑pan
　　
　　2005年6月13日
　　
　　
　　
　　
　　要尊重灵界的生灵，要尊重笔仙们（三）
　　——关于如何解决被笔仙们“以身相许”的偏差后果
　　
　　当我发现与笔仙们的交流之中，其中一个笔仙以缓慢的速度切入我肚脐眼周边的腹部时，我精神意识上立刻敏锐地感觉到有“外灵”的入侵（即出现了初步的“附体现象”的征兆），我感觉到眼球有点膨胀，眼前的物体似乎有点迷糊起来，人体进入了一种似乎恍然的精神状态。虽然这种笔仙们的善意的入和“外灵”或者“邪灵”恶意地、出其不意地企图咀嚼人体能量的恶性的行为有着本质的、外在的、不同质量的区别。（这种重要的区别之一在于恶意地侵入是一种快速地、几乎一霎那间产生了头脑晕呼、眼球发胀、视力迷糊的快速，有时仅仅是几分之一秒的时间的快速度所造成的。）
　　
　　当我感觉到这个笔仙的企图时候，我缓声地劝告他：请不要进入我的体内，如果和我融为一体的话，对双方都不利的，既不能帮助我，也违背了笔仙初衷的本意，还是退出来交为朋友为好。
　　
　　我感觉到他的悲哀和委屈，他表示要愿意和我融为一体，生生世世在一起，不离开我，以避免孤独感。我用我的精神力缓慢地、柔力（内力）地把他慢慢地往外推，并劝导他们要把自己升华到“仙灵”，并过渡到“宇宙智慧之光生命体”（略：“宇宙智慧之光生命体”的内容不在本文的范畴里）。
　　
　　因为是和善意的入侵“外灵”沟通，所以说我也不必要念什么咒语来驱除，也不需要焚香祈祷请菩萨来帮忙，因为这是笔仙们的认识问题，他们需要人类正确的引导，当然吗，人类也更需要他们在灵界层次上的帮助与帮忙，毕竟人是在阳间上是一个躯壳，“臭皮囊”的一块，真正生命迹的内涵与质量是依存在灵界当中，而无论阳间上的人类的法术多高明，但是还是隔行如隔山，解决某些“灵性治疗”时，有时往往是隔靴搔痒，往往不能得到很好的疗效，就效果有限。
　　
　　在我耐心的劝说下，这个笔仙自动地、慢慢地退出我的体内，并且还唠唠叨叨的念叨着不愿意离开我的那些词语，我笑着劝导他们説：你们比我有福气，能够有人为你们超度，让你们变成为“仙灵”，直至“宇宙智慧之光生命体”等类似等级的能量，做到去无踪，来无影，哪象我现在，因为有了“臭皮囊”的躯壳拖累，万事都受到限制，并且躯壳上还沾满了前世、后世、今世的种种的消极信息，或者称作“业力重重之躯”。
　　
　　当笔仙们知道了他们能够随时地和我沟通、交往，他们的情绪才明确地、逐渐地明朗起来，我强烈地感觉到他们的喜悦的情绪，或者平稳的情绪。他们离开了我的躯壳内，以光线性质的能量停留在我的周边，愉快地和我交谈着，我感到很欣慰。无意之中的举手之劳，既避免了我被“外灵”入侵的负作用，又能交上了几个灵界的好朋友，虽然我对他们没有什么要求和期盼，我并没有要求他们对我做出什么许诺，我也并不特意要求他们给我讲述什么事例，我也需要他们特意给我通什么灵，因为通灵的案例并不是仅仅是笔仙们的特长，而真正的通灵是霎那间的“宇宙智慧之光生命体”的关照，这种通灵之事是可遇不可求的，是随缘和随机的，并且是根据当事人的当时的心身状态能量的等级而配备的，而这种方式的通灵我有时偶然也会灵感一现。
　　
　　微笑pan
　　
　　2005年6月13日
　　
　　
　　
　　
　　要尊重灵界的生灵，要尊重笔仙们（四）
　　
　　deepsf：你好！
　　
　　承蒙你的夸奖，其实这并不是学术论文，也并不是什么体会，寡人初学入道地进入天涯社区，看到了许多我原本没看到的东西和文章，发现这里面有许多是真的案例存在，往往比别的社区内的鬼故事要真实多了。
　　
　　其实

随园卿客梦丹庭

　　对不起，由于数目过多，不能同时发表，故只能再补充，谢谢大家的关照。
　　
　　
　　
　　
　　要尊重灵界的生灵，要尊重笔仙们（四）
　　
　　deepsf：你好！
　　
　　承蒙你的夸奖，其实这并不是学术论文，也并不是什么体会，寡人初学入道地进入涯社区，看到了许多我原本没看到的东西和文章，发现这里面有许多是真的案例存在，往往比别的社区内的鬼故事要真实多了。
　　
　　其实，我对鬼并不害怕，我经常看到这些“人影”，也习以为常了，本人的玩笔仙，仅仅是几天而已，不过大概我有其他灵历为基础罢，所以在光音和版主的启蒙下，才试着和笔仙沟通的所以说我所讲的是案例，不是文学故事，是真实自己的经历。
　　
　　因为人们是善良的，玩笔仙有他的有利之处，但是更多的是要如何地防范笔仙的入侵人类的体内，要防止这样的“附体现象”，这才是更重要的。在一般的情况下，人的阳气足，有打坐经历的人不太容易出偏差。不满你説，我已经打坐过多年了，所以也不怕“外灵”的入侵，因为我有时偶然也能够治疗些“灵性疾病”的案例，这里强调地説是偶然而已，是可遇不可求的随机行为罢了。
　　
　　在此，再重申一遍：要尊重对笔仙们的感情，无论他们如何都不要嘲笑他们，更不能呵斥他们，因为从某种层次来说，他们是灵界当中某种层次类型的生灵罢了，我们应该好好地超度他们，启示他们，让他们能和我们共同地升华。这也是我在这里发表这些回帖的心愿，我也非常希望和我沟通的三笔仙能够达到升华生命质量的效果和效应，能够和我永远、永远地交流、交往，因为毕竟人的一生是短暂的，非常有可能更漫长的是在灵界当中渡过。讲句不该讲的话，如果真有来世重生的话，我也不知我的重生之后到底是怎样或者是什么模样的生灵的？祈祷：能够让每个活着的人都能摆脱困惑，能够让与我们能够沟通的生灵有前进的方向，有升华的方向。这就是我的心愿！
　　
　　微笑pan
　　
　　2005年6月13日

随园卿客梦丹庭

充满陷阱的诱惑——“笔仙文化”
　　（4）我的惆怅
　　
　　我很向发表此文章的人道歉，因为他们在听我叙说整个故事情节的时候，似乎有点被半“附身”的情景，这也是我“阿己”不得已而已，因为不管怎么说，我还是因故短见而早亡的。
　　
　　虽然微笑们把我超度得尽可能完善的，目前在微笑身边打文章的助手也能看到我在水晶球周边在以光体的形象在旋转，但是，在他们的脑后，似乎还残留着还没有完全超度好的我的“头颅”。
　　
　　我只能在这里再以最简单的方式简叙一下：为何基本操作度完毕之后，还残留着一种另类的、常人看不到的、类似“头颅”的物质？在他们俩人的脑后，一定距离内，在游逛。
　　
　　其实，这也不是我“阿己”的本意，因为我“阿己”已经脱离了凡尘，已经不可能和那个残留的头的骷髅有所物质上的联系。但是，那个残留的头的骷髅有着千丝万缕的种种的原因，他还残留在阳间这个空间里。（“阿己”是以光速的速度来往于宇宙高能量生命体的群体之中）
　　
　　这个残留的骷髅的存在，对我説是一种遗憾，或者説惆怅，因为这种骷髅能量的对人类的无意中的袭击或多或少会造成某些伤害。（当然，如果他们不书写文章，也不可能这样零距离地接近那残留的骷髅）这也是人们对“笔仙”的恐惧和憎恨或者説是无奈，这种无奈代表着我们始终无法完全或者部分地替代他们心中的“佛像”。
　　
　　作为人类的另类知己，我又不得不指出：虽然我们身前大多数没有很好地修行，或者说修炼，死后不能成佛，不能成为神仙类型的高级生命体，而是在偶然的机会被微笑们的齐心合力地在水晶球内分几次超度成功，虽然説基本上超度成功，但是，由于身前的“业力”的原因，有时往往留下部分的躯壳无法或者很难超脱——我的部分头颅的骷髅的残留就是对写作人士的无意的伤害。（尽管微笑们他们能够利用水晶球在非常暂短的时间内解决这些对他们的轻型的伤害，但是，在很多时候对于一般常人説是很难自己独自地解决的，所以我们笔仙们劝人类除了自己有一定的定力或者説有一定的灵力基础之外，不要轻易地以写文章相互对话的零距离的接触，因为这种零距离的接触多少对人类的灵力有所伤害的。）
　　
　　我只能説笔仙们对人类无意有任何的伤害的企图，因能和人类进行不同形式的对话，对我们説也是一种极其难得的幸运，我相信大多数的笔仙会极其珍惜这些幸运的机会。
　　
　　由于我们身前的不同的身世，死后在灵界里、在通常的情况下，也会有一定程度的提高，但是，绝不可能象某些身前是“活菩萨”，圆寂后是神仙的人相对比，所以説，我们能够回答玩笔仙的人所提出的的问题也有一定的范畴与范围。説句开玩笑的话，既然你们能够“请笔仙”，从理论上你们也可以同时地“请财神爷”，“请灶爷”，或者说请什么八仙之类的神仙来
　　
　　不过，话又要説得很难听了，既然你们能够请得动那些至贵至尊“佛”来，那么何故又要请我们这些草民身份的笔仙呢？那肯定有一定的原因的，我想，在这个尴尬的、或者使大家都感到难堪的、不宜公开承认的敏感问题上，还是让人类自己去思索吧？
　　
　　微笑pan
　　
　　2005年6月30日

随园卿客梦丹庭

　　充满陷阱的诱惑——“笔仙文化”
　　（4）我的惆怅
　　
　　我很向发表此文章的人道歉，因为他们在听我叙说整个故事情节的时候，似乎有点被半“附身”的情景，这也是我“阿己”不得已而已，因为不管怎么说，我还是因故短见而早亡的。
　　
　　虽然微笑们把我超度得尽可能完善的，目前在微笑身边打文章的助手也能看到我在水晶球周边在以光体的形象在旋转，但是，在他们的脑后，似乎还残留着还没有完全超度好的我的“头颅”。
　　
　　我只能在这里再以最简单的方式简叙一下：为何基本操作度完毕之后，还残留着一种另类的、常人看不到的、类似“头颅”的物质？在他们俩人的脑后，一定距离内，在游逛。
　　
　　其实，这也不是我“阿己”的本意，因为我“阿己”已经脱离了凡尘，已经不可能和那个残留的头的骷髅有所物质上的联系。但是，那个残留的头的骷髅有着千丝万缕的种种的原因，他还残留在阳间这个空间里。（“阿己”是以光速的速度来往于宇宙高能量生命体的群体之中）
　　
　　这个残留的骷髅的存在，对我説是一种遗憾，或者説惆怅，因为这种骷髅能量的对人类的无意中的袭击或多或少会造成某些伤害。（当然，如果他们不书写文章，也不可能这样零距离地接近那残留的骷髅）这也是人们对“笔仙”的恐惧和憎恨或者説是无奈，这种无奈代表着我们始终无法完全或者部分地替代他们心中的“佛像”。
　　
　　作为人类的另类知己，我又不得不指出：虽然我们身前大多数没有很好地修行，或者说修炼，死后不能成佛，不能成为神仙类型的高级生命体，而是在偶然的机会被微笑们的齐心合力地在水晶球内分几次超度成功，虽然説基本上超度成功，但是，由于身前的“业力”的原因，有时往往留下部分的躯壳无法或者很难超脱——我的部分头颅的骷髅的残留就是对写作人士的无意的伤害。（尽管微笑们他们能够利用水晶球在非常暂短的时间内解决这些对他们的轻型的伤害，但是，在很多时候对于一般常人説是很难自己独自地解决的，所以我们笔仙们劝人类除了自己有一定的定力或者説有一定的灵力基础之外，不要轻易地以写文章相互对话的零距离的接触，因为这种零距离的接触多少对人类的灵力有所伤害的。）
　　
　　我只能説笔仙们对人类无意有任何的伤害的企图，因能和人类进行不同形式的对话，对我们説也是一种极其难得的幸运，我相信大多数的笔仙会极其珍惜这些幸运的机会。
　　
　　由于我们身前的不同的身世，死后在灵界里、在通常的情况下，也会有一定程度的提高，但是，绝不可能象某些身前是“活菩萨”，圆寂后是神仙的人相对比，所以説，我们能够回答玩笔仙的人所提出的的问题也有一定的范畴与范围。説句开玩笑的话，既然你们能够“请笔仙”，从理论上你们也可以同时地“请财神爷”，“请灶爷”，或者说请什么八仙之类的神仙来
　　
　　不过，话又要説得很难听了，既然你们能够请得动那些至贵至尊“佛”来，那么何故又要请我们这些草民身份的笔仙呢？那肯定有一定的原因的，我想，在这个尴尬的、或者使大家都感到难堪的、不宜公开承认的敏感问题上，还是让人类自己去思索吧？
　　
　　微笑pan
　　
　　2005年6月30日

随园卿客梦丹庭

对不起，由于字数限制，只好一篇一篇地转载：
　　
　　要尊重灵界的生灵，要尊重笔仙们（六）
　　
　　版主你真是太客气的，其实，我只不过玩了几次笔仙，是从你的文章当中受到了启发而已。同时，我的执着的追求往往会得罪了不少人，就象在你发表文章的过程当中，我又扮演了喧宾夺主的角色。可是，在当时我往往会忽视这个主要的规则和游戏法则，不过，我从来对你都是尊重的，因为至今这么多年来，在所有所刊登、报道的案例当中，你的文章是首当其冲的，起到了领头羊的作用。如果讲到要学习的话是应该向你学习的，我不过与常人相比的话，多了几天打坐的时间罢了。
   
　　还有，听説你还有类似玩笔仙经历的朋友，我很是感到高兴，能够与有共同兴趣爱好交往的朋友在网上共同地探索，和交流感兴趣的问题，也是我的荣幸，是不是我命运当中是有这样一个幸运女神的到来，希望你把你的朋友也介绍过来，共同地探讨。
   
　　你在回帖中曾经这样说过：一个人玩危险，因为灵力很强，对他们太有吸引力了。感谢你的关照，我是否能把自己的不成熟的观点在此和同僚们探讨？我是这样认为的：与笔仙交往怕的就是体弱，灵力不强，那样很容易被“外灵”入侵，虽然他们不是故意伤害人类的，但是，我确实地、不断地体验到他们孤独、依赖的情绪，而导致了欲与人体的身体“切身而熔”。
   
　　我的多个笔仙们都先后地切入我的身体，欲和我永生相随，都被我婉言拒绝，并将其超度，进化成相应等级的宇宙光态生命体，在这种情况下，我也是在同伴的共同齐心协力的合作下，才完成的，因为这些生灵的转换是依据相应的灵界的游戏规则的，我想既然他们能自报家门、类别和姓名来，大概前世和我们有缘吧。
   
　　水冰雪霜网友，真羡慕你已经交往了这么多的笔仙朋友，而且他们还能够和你相处得这么好，并且从不伤害你。希望能够听到你有关这方面的趣闻。虽然説对你説是习以为常，但是对我们初学者来说，那可是金枝玉叶的宝贝啊。
   
　　慧善美网友你好，感谢你的回帖，你的观点确实是好的，如果説我能够通过我的笔仙们能帮助更多的其的笔仙，那我真是求之不得的。不过，我目前正在和我的笔仙正在磨合之中，正在和他们逐渐地谈判、交流，我不希望他们的灵体占有我的灵体的空间，如果是这样的话，很容易发生笔仙的个性影响到当事人的日常生活的正常的发挥、运行。不过，使我感到庆幸的是，我的笔仙们还是通情达理的，还是能够谅解我的，能够体谅人类的特殊的情况。
   
　　我使我的笔仙们现在明白了：人类虽然“臭皮囊”一具在外，但是，主要的身态物理环境还是依赖于灵界的空间的。如果他们在灵界上霸占了当事人原有的空间，那么，往往就变成了喧宾夺主的现象，这也就是常人説的中邪，即附体现象。
   
　　当然，目前这种情况虽然是不太可能发生，但是，只有把他们超度成宇宙智慧光态的生命体，才能做到灵界和阳界的互通共有，互不过分干扰，成为个阴阳两界的好朋友，你説是吗？
   
　　微笑在这里喧宾夺主地炫耀了一番，把自己粗糙的技巧公然于世，其真正目的是想和大家共同分享、共同享有另类的阴阳两界特殊的使者——笔仙。
   
　　希望有更多的人参与与笔仙交朋友的潮流，尊重笔仙的这个我们的特殊的灵界的朋友。与其説尊重笔仙，还不如説笔仙们帮我们解决了许多他们力所能及的、或者説是举手之劳能解决的我们所不能、或者説很难解决的躯壳在灵界当中的弱势区域的、敏感的、或者说有争议的问题。
   
　　微笑pan
   
　　2005年6月14日

随园卿客梦丹庭

　要尊重灵界的生灵，要尊重笔仙们（七）
　　
　　hinger网友你好，至于国外是不是有笔仙，我目前还不太了解，但是，在国外有“媒灵”这种通灵人，这样的报道从古今到现在都有层出不穷的报道。例如很多灵修网站上刊登的文章，都有这样详细的记载。
　　
　　你説的：“难道 所谓的仙 就是精神分裂症的一种？”其实，笔仙仅仅是“媒灵”的其中一种外在的表现方法或者称呼而已，如果讲的难听一点的话，在农村的“跳大绳”治病也是“媒灵”的其中一种，人们往往称“跳大绳”者为巫师，各地对这种职业的人有不同的外在的称呼。比方説，在上海的浦东开发区称这种职业的人为“问仙人”。我虽然从来没有和这种人见过面，但是，由于我的朋友的地区里也有为当地人们所欢迎的“问仙人”，而且，他们“看”灵界的事物也有自己独特的一套，在这些事情上，我也不得不承认他们的也有一定的辨别能力，只不过在需要诊病的时候，进入了“跳大绳”状态，平时时候与常人一样。
　　
　　但是，任何地方都有很多滥竽充数的事情，由于有一些无业者的恶意作弊，使得巫师这个名称往往同等于骗子的代号。我在江苏省柳河镇也认识一个巫师，她确实是有那么一套，尽管她的理论令我大跌眼镜，但是，他们确实是有一套治疗方式，虽然我还是不太明白或者不太认可他们所认可的原理。
　　
　　话归原转，笔仙其实也是属于“媒灵”媒介的这一种形式，如果进入状态后，而不能出了状态，那就说明笔仙的灵体已经和当事人纠缠在一起，霸占了或者强占了当事人的灵界的空间，虽然当事人的阳性的躯壳没有受到器质性的损伤，但是，由于人们的主题是潜意识的物质所构成的，而潜意识的物质是依存在不同的灵界空间的，如果当笔仙的灵体强占了当事人的灵界空间的时候，那么当事人的主要思维也就是这个笔仙灵体的表演的舞台了，当事人往往自身难以控制自己的言行，严重的甚至影响到身体的自主的运动和行动。
　　
　　这种严重被附体的物理现象在现代医学里，是无法解决的，只能给戴上一个“精神分裂”的官帽。由此看来，身体阳气衰弱的人很容易被“附体”，如果没有经常念经、信佛的人或者经常练功打坐的人在旁边监护和提高整个当事人空间的能量的平均值，是很容易附体上身的，而这种附体上身是属于“灵性病”或称“阴病”，必须有专门的特殊治疗，把那个入侵的灵体给请出来，在这个方式上，各个民间都有不同的传统的治疗方法，在这里就不多叙了。
　　
　　deepsf网友你好，你是想询问灵力强的概念是什么，我是根据自己的主观认为：灵力强的主要概念是阳气足，身体强壮，体质应该是偏阳。
　　
　　笑pan
　　
　　2005年6月14日