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太清宫
河南鹿邑是道教三清之一的太上道祖化身老子时的出生地,太上道祖出生时此处名厉乡苦仁里。
东汉年间道教徒为祭祀太上道祖与其母亲,修建了太清宫,这里是历代祭祀道祖母亲的地方,文物估计颇多,现在其内部道教徒多为全真派道士、居士,全真主张清修,故近几年道观破损比较严重,有逐步衰退的趋势。
太上道祖又称道德天尊,神宝君,太上老君。他为天地间玄气所化,化身万千传道度人,后回到天界,主管人间于天界的刑罚。
太上道祖化身千万,但为众人所熟知的还是他在周朝时的化身——老子。
《史记-老子韩非列传》记载老子的事迹云:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之吏也……老子修道德,其学以自引无名为务。居周久之,见周日衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:‘子将隐矣,强为我著书。’于是老子乃著书上下篇,言道家之用,与孔子同时云。自孔子死之后百二十九年,而史记周太史儋见秦献公……”
太上道祖出关后继续西行,又人传说其到达了印度,也有人传说其出关后回归了天界。
今天主要说的是太上道祖所著之书,也就是后人常说的道德真经。
道德真经共五千多字,用韵文所写,语言淳朴、简单。现在民间流传的有《道经》37章,《德经》44章,共八十一章。1973在河南马王堆古墓还出土了两种《老子》帛书,但其中有内容与现在流传的道德真经不同,国家也未公布其内容。
道德真经主要讲述了道与万物的关系,也讲述了太上道祖接触道的一些新的。从而教会后代如何去观察道,掌握道的部分规律。
道德真经中告诉大家,道是万物的根本,是这个世间物质的来源,这是唯物思想,如此看见有些人说道教是唯心宗教是错误的。
道德真经的另一个主题为阐述天道,所谓天道即神灵,道德真经告诉人们,天神只是执法者,不会改动天道的运行,也就是天道无为的思想。
道德真经是道教最重要的经典,修道者必须熟悉道德真经,道士更要背诵。
历史上注释过道德真经的人很多,但真正能接触到道德真经的作品却只有一下几部而已。
祖天师的《老子想尔注》很好的注解了太上道祖道德真经的意思,是后世道教徒的理论基础。
而《老子河上公章句》则为河上丈人从道德真经中领悟所出的修身方式与治国良策。
这两本书都是可以阅读的,但道德真经包含众义,指归意趣,各有君宗。注解之人意不同也。又诸家禀学立宗不同。所以如果看多了别人的注解,反而会迷失自己的本意。
我这段时间教的神咒就先是道德真经与《老子河上公章句》。一天一句。
徒弟有什么不懂的地方可以提问或隔天提问,但最好不要去看别的注解。
原文: 道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲观其徼。此两者同处而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
《老子河上公章句》:道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也。无名万物之始也,有名万物之母也。
恒在这里解释为:常或者平常的意思。 |
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