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禁忌是人类普遍具有文化现象，国际学术界把这种文化现象统称为“塔怖”。“塔怖”原是南太平洋波城尼西亚汤加岛人的土语，其基本含义是表示“神圣的”和“不可接触”的意义。在中国，与“塔怖”相对应的词便是禁忌。禁忌一词，早在汉代就已见著于史藉。《汉书•艺文志》云：“及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而任鬼神。”《后汉书》云：“臣生长草野，不晓禁忌，披露肝胆，书不择言。”这里禁忌的含义，和“塔怖”成为国际通用的学术名称之后的含义是一致的，即表示“禁止”或“抑制”的意义。南昌人在千百年来的生活演变之中，也形成了自己一些独特的传说与禁忌。
太阳刺眼 相传太阳里面有赤身裸体的男女二神，为了不被人看见，所以一旦有人想看它们，它们便会毫不客气地射下火箭和绣针来刺你的眼睛，使你睁不开眼。
月亮不能指 相传月亮里面有位月神，你如果用手指指它，便会认为是一种不尊重，晚上便会偷偷地在梦中把你的耳朵割去。你若想不初割去耳朵，就必须唱：“月光爷爷，莫怪。你拿耳朵还我，我拿刀子还你。”
砍不倒的月桂 月亮里面的阴影，像树的部分，俗称月桂；像人的部分，就是传说中的吴刚。吴刚因为犯了罪，所以天帝便罚他砍伐月桂，要他把月桂砍伐完了，才可赎罪。但是每当吴刚把斧头砍下后，一抬手，那被砍裂的月桂，又马上得以缝合。所以吴刚砍到现在都还没有把它砍倒。
救月 当月蚀的时候，俗称“天狗吃月”。因为怕月亮真的被天狗吃去，所以大家便一齐呜锣，这样就会把天狗吓走，将月亮救出来。
拜月 中秋节晚上，家里没有嫁人的大女孩是要烧香拜月的。拜的时候，大人就在旁边唱道：“月光，月光，保佑将来嫁个好老公。”
星子过家 当流星在天空中闪耀的时候，俗称“星子过家”。看见的人，要吐一口痰在地上，和在路上遇见棺材一样。因为相传世上的人在天上必定有一个相对应的星星。天上星子过家，就意味着地上也有人死去。人遇着死一类的事情，多少不太吉利，所以要吐口痰，以避晦气。
红闪和白闪 天空的闪电，俗称“霍闪”。其作用是替天上的雷公照人间的妖心和人心之好坏的，所以俗谚有：“红闪照人心，白闪照妖心。”
雷打九恶 雷打死的人，相传都不是好人，故有“雷打九恶”的说法。有时人们相互间骂人，常诅咒他人不得好死，就会说：“你这个雷打火烧的。”
虹 虹出在不同的地方，预示着天气的晴雨和人类的灾难。俗谚有云：“东虹晴，西虹雨，南虹涨大水，北虹出斫头鬼。”
火神量地 相传火神在每年的除夕晚上，必会下凡来用尸量地，凡被它量过的地，不久便会发生火烧，火烧的范围，大都以火尸量过的范围为蜀。当火烧时，看的人不能摇头叹息，最多只能说：“天意，天意。”
火鸽和火球 有的人家发火，如果是无故自焚，便认为多半是由火鸽飞来惹起，或火球滚来引的。俗称“天火烧”。
地雷 相传大地是鳌鱼背着的，所以如果鳌鱼眨一眨眼，地便会被震起来。如果鳌鱼翻一翻身，这世界便不免要天翻地覆，七天七夜不见天日。
鸡祭和孩祭 旧时掘井的时候，通常要杀一只雄鸡做祭品，这样人才没有碰煞而死的危险。如果要起宝塔和大烟囱，或者打桥墩的话，相传常有将拐来的小孩杀死做祭品的。不如此，据说便难以筑成功。
缺子 凡上唇蹭空缺的，俗称缺子。缺唇的原因，相传是因为他娘怀他的时候，看了人家挖沟的缘故，所以凡是怀孕的女人，就要处处留神，免得影响胎儿。
一善 有的人家，当他屋前有比他家更高的屋墙或其他东西的时候，必定要用一面镜子或铜鉴挂在自己的门上，上书“一善”二字，因为这样，便可以挡住前面的煞，保佑全家平安。
石敢当 “石敢当”的作用，和“一善”差不多，不过安放的地方不同，大都是用写有“泰山之石敢当”的条石嵌在柜台的外面，或自家房屋前面的外墙边上。
玉镯 玉镯是无论男女都可以戴的，不过男人只在左手戴一只，其功用，据说是戴的人如不幸跌打受伤，可保无恙。因为所有的伤，玉镯都可代为吸去，并变成许多红丝，交杂在玉镯的碧绿色中。
换洗衣服不可丢在地上 因为死人换的衣服，才丢在地上，所以活人换洗的衣服，是不能随便丢在在地上的。
出水 人死了以后，通常是要抹尸的，抹尸的水，一般多用井水。取井水时，俗称“出水”。须孝子提一水桶，亲自前往提取，旁边一人撑伞替他遮住，以免所取的水见天日。背后还须有吹手跟着，直到取水回来为止。
水鬼 水鬼是最喜欢找替身的，它能变成种种形状，浮在水面，引人前来捞取，以做它的替身。又常变成一块黑团，躲藏在水边洗衣石底下，如有人夜行在此洗脚，便不免会被它拖去见阎王。
观音水 敬了菩萨的水，俗称“观音水”，或叫“净水”。据说拿来给人喝，可以治百病。
除上述传说外，南昌人的禁忌还有：
年节忌 正月初一扫地，认为这样会扫掉“财气“，倘若地下很脏，必须地地时，要从房门口开始，由外向内扫，说是可扫进“金银财宝”；正月初一忌向人讨债或还债，经济往来中的借贷、还账，初一这天一概停止进行；正月拜年期间，办丧事人家闭门拒客，亲戚朋友也不到办丧事的人家去拜年，否则会不吉利；中元年节晚上（即七月半夜晚）为鬼过节，街头巷尾到处都有“鬼”，因此，家家户户闭户不出。
婚姻忌 同村、同姓人忌结婚，乡俗认为同姓500年前是一家；父死之后，儿子忌在三年之内结婚，否则认为对父亲不孝；忌“寡妇年”结婚，旧乡俗认为这年结了婚，对丈夫不利，妇女会守寡；女儿出嫁时，忌踩娘家地，认为踩了地会带走娘家的“财气”，所以必须由哥哥抱着上轿。
丧葬忌 大春或丈夫过世，办丧事期间“七七”之内（七七四十九天）妇女忌穿红戴绿；办丧期间，晚辈夫妇忌过性生活。
生育忌 产妇忌在娘家生孩子，乡俗认为会使娘家变穷；孕妇忌看望产妇，更忌坐产妇的床，否则会没有奶。
衣食忌 夫妇忌分梨吃，认为分吃了梨会离婚；忌脚鱼与苋菜同食；忌蜜与葱同吃；晚饭后忌吃生姜，认为吃了会烂肺；酒席宴上忌食狗肉，说是狗肉不上桌，否则就会“打狗散场”；已婚的男子，忌戴绿色帽子，乡俗认为“戴绿色帽子”是老婆偷人的表示。
行为忌 夫妇或恋爱者忌送伞，认为“伞”就是散；忌两人同扫一间房间，尤其是姑嫂不能同时扫地，否则扫了就会吵架；女儿忌坐门槛，乡俗认为，门槛是房屋的脖子，女儿的屁股是不干净的，因此不能坐房脖子，否则会使家里穷一辈子；妇女忌拍男人的头，男人忌摸女人的腰，乡间俗语云：“男人的头女人的腰，上手有三消”，倘若拍了摸了，就会倒楣。
避直说 如称盲人，不叫瞎子叫“光子”。称聋子，不叫聋子叫“聪子”。称哑巴、老鼠为“财神”。小孩生病叫“做狗”。大人生病说“寒了”。老人死了说“老了”、“过世了”等。
避谐音 如喜事送礼不能送钟，因“钟”与“终”同音；去肉铺买舌头，要说买“招财”；买韭菜，要说买“快菜。”
讨口彩 对方讲到吉利的话，要赶紧接过去，用“诚如君言”表示。如对方说了犯忌的话，对大人则说“不会的”、“有老天保佑”，对小孩子则说“放屁”。过春节时，有的拿手纸揩小孩子的嘴巴，意即小孩说话如放屁。
数字忌 送礼：红喜事送双不送单，但送双时，四、八、二百五十却犯忌，因为四与死同音；八有七胜八败之说；二百五十，因旧制钱一千为一吊，二百五十为半半吊，俗称“半吊子”，意指呆傻，故送礼也不送250元或250斤。白喜事送单不送双，因送包含了尚生存的一口。但两个老人都死了，也可送双。
出行：旧时出门择日，一般择七不择八，因俗谓七胜八败，逢七日出门办事易成功。而归家一般择九不择十，因九与久谐音，逢九日归家意味着天长地久。
寿诞：寿诞择日一般择单不择双，小孩子做喜三，老年人做寿做九不做十等，59岁即做60大寿。
颜色忌 忌红：红色表示喜庆，在丧事中忌红，老人过世，子孙后代里外衣服都不允许有红色，带重孝的3年内不能着红。但对于过了花甲之年而去世的老人，其第三代在黑纱上特意缀一块红布，以示白喜事。书信内如用红色笔写字，则表示断交。
忌白：白色表示丧事，凡祝贺喜庆、走访亲友、馈赠礼品、慰问病人只用红色，不用白色。
忌绿：在白喜事中不能着绿，在红喜事中新的棉衣可以外绿内红，或外红内绿。南昌话绿与六相近，取六六大顺意。而新郎不着绿，特别是不能带绿色帽子。
行业忌 称呼：人们对彼此的称呼很讲究，如对姓舒的生意人，不能称舒，而称“赢”老板；对姓陈的船家，要称“庞老板”，因南昌话庞即浮意。
隐语：旧时各行业都有自己的隐语，亦即行话，木工叫斧头为“开山子”，泥瓦匠叫泥刀为“开天子”茶馆叫茶盘为“大荷叶”，筷子叫“棍子”，炒肉叫“烤生”，炒蛋叫“红星子”，饭碗叫“莲花”。
特指：有一些话源于行话，但却为社会认可，如钱的数字，从一到十，叫一交、二叉、三点、四方、五角、六花、七巧、八马、九张、十足。一元钱称“交子钱”。此外还一些古里古怪的特指，如“遮天子”特指雨伞，“广山子”特指毛刷，“杀皮子”特指放屁。
另外，南昌还有“三月三、九月九，无事莫在江边走”的忌讳。这一说法和许真君估蛟联系密切。相传许真君估蛟时，有一条小蛟龙很有孝心，许真君斩其尾以示警戒。以后每年三月三、九月九秃了尾巴的蛟龙总会沿江回到南昌看望母亲。蛟龙过江时会兴风作浪出现龙卷风、冰雹等恶劣天气，尤其沿江、沿湖地区的居民易受此水患。因此人们三月三、九月九尽量不往水边行走，以避免水难。 |
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