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道教音乐发展经过——三皇五帝部
道教是中华古文化的主要渊源之一，要学习中华文化，必然要接触到道教，然而要学习道教，必然要了解中华文化。道教音乐是道教徒与神灵交流、惊醒个人或他人心神、治疗疾病、驱邪避凶的几种手段之一。道教徒在日常生活中，常常会用到的笙、管、笛、二胡、木鱼、磬、引磬、钟、鼓、铛、钹、铃、龙角等物品，均是我国传统的乐器。
道教音乐发展经过——三皇五帝部
中华音律主要起源于人们对神灵或其他自然环境的观察，其最早可追溯到上古的女娲时期。
当时的人们在女娲伏羲等神灵的指导下，已经学会了观察自然，制造器具的能力。人们发现风吹过岩石空洞处的声音可以让人心神宁静，于是发明了两头出气，中间有一侧孔的埙。现今出土的埙有一些仍然能口吹奏，它们所发出的声音清幽远扬。与风在一些岩石空洞处吹出的声音极为相似。
在创造了埙的同一时代，人们还发现了北斗与生命间的联系，人们发现虔诚的膜拜北斗可以使族人寿命增长，于是便以大鸟翅骨和动物腿骨制作成了七孔骨笛，其七孔正是对北斗崇拜的一种体现。
之后人们观察野兽间的争斗，作出了兽角的模仿品陶号角，用它作为驱赶野兽的工具。
而模仿魑魅魍魉所惧怕的雷声所制造的陶鼓则是驱赶魑魅魍魉的主要工具之一。
这一时代最有趣的乐器要属笙，相传它是由高媒神女娲所创造，女娲以笙喻生，体现了当时人们对生命的渴望。
我们可以把三皇时代看作一个人们对自然声的模仿时代，到了这一时代的末期，音乐也正式由模仿时代进入了创造时代。
伶伦始创音律，被认为是人们基本掌握了自然声的最佳表现。但音律则没有像原始乐器那样被广泛推广，这一情况产生的原因，其实与当时人们的生活质量有关。
当时的人们所掌握的生产技术还比较落后，虽然人们中涌现出如黄帝、神农、蚩尤之类的天才领袖，但对于完全依靠不能掌握其成熟时间的黍、麦等农作物为主食的人们来说，学习比原始乐器更为复杂的音律对他们来说简直是天方夜谭。所以此时的音律就成了国家中比较有天分的贤者才能学习的专利技能。
注：上古时期指伏羲等三皇所统治的时期，女娲亦属三皇之一。中古指五帝到周文王之间这段时期。下古指周武王到孔子这段时期。另上古还有多个解释版本，在此取比较常用到的版本。
音律未能在寻常百姓中推广，并未对音律的发展进程产生实质的影响。黄帝很快在其统治时期在很多地方运用到了音律。在这里我们就不得不对祖先轩辕黄帝表示钦佩了。因为从音律到乐曲之间的发展过程，在黄帝统治的三百年间竟顺利的完成了。
《邹衍派阴阳五行家的音律奇术》中提到过，伶伦始创音律，实际是将音律作了一次系统的规范和整理，从音律到乐章，还是一个相当遥远的过程。打个比方说，这就好像上古先民们把五谷、有毒植物、水果蔬菜等作了一次分类一样，虽然分类已经作好了。但怎样用这些材料作出有益于身心的菜肴。对于一个没看过食谱的人来说，这无疑是一个大难题。
解决这个难题的，就是轩辕黄帝时期的乐师们，作为今人，我们已经很难去了解轩辕黄帝时期的乐师是如何创造出能达到准确目的乐章了。
从史料上来看黄帝时期的乐章还比较单调，主要用于治理五行之气、大会鬼神、教化野兽三个方面。值得注意的是此时的人间帝王是以人和人间鬼神首领的身份出现的，而非单纯的人间帝王，所以黄帝要负责的许多特殊的政治任务，比如大会鬼神。
黄帝之后的帝王颛顼在乐章方面基本沿袭了黄帝的风格，并无太大创新，此时人们的农业生产正在朝比较稳定的方向发展，维持旧制无疑是相对理想的治理方式。
颛顼之后的帝王帝喾在乐章方面建树仍无太大变化，国家在他的治理下得到了进一步的发展，这也为新乐章的出现作了积淀。
帝喾之后的帝王挚去世较早，并无太多作为。
挚之后，帝王尧的出现，尧无疑是音律发展史上的一个承前启后的重要人物，尧在位期间，设置百官、任用贤能。人们也已经有了比较稳定的农业生产技术，国家政治日趋成熟。同时下一位帝王的出现，也对乐章的发展起了促进的作用。
与先前帝王不同，尧在位期末期的政事都是由尧选出的继承者舜处理，舜的治理方式与才能，也是相当高明。也就是说，一时间神州大地上出现了两位圣王，一方面尧巡视四方，另一方面舜号令百官，这就为舜作五弦琴创造了机会。舜所作的五弦琴一直被视为一件与五音关系很大的乐器，五音指延续到今天的：宫、商、角、徵、羽。这种琴长八尺一寸，中央的弦为宫音。这之前也有别的乐器，或许还出现过其他琴类，但后人往往认为上等的五弦琴发出的五音是圣王舜对五音的一种理解。这也是为什么古琴乐曲在中国一直传承不断的原因之一。
五弦琴出现后，随之又有了《咸池》之乐，《咸池》作为乐曲与前面黄帝时期的乐曲相比，它的作用显然有别，与它同时出现的风格类似的还有《韶箾》，它们都是作为愉悦万物的乐曲出现的。古语说：“礼为异，乐为同”。就是指这类音乐，此时已经有了划分万物的礼来说明万物的不同之处，同时说明万物相同之处的乐也就随之产生了。
它们的最初创作者之一，就是当时的专业乐师夔。
《韶箾》成乐后，夔缓缓奏乐，他的音乐不止打动了众人的心，同时也引来了百鸟之王的凤与凰。而百兽也愉悦的放下了仇怨，欢快的舞蹈了起来。古代乐曲的另一个重要目的也就出现了，我们可以称它作——放松万物。
之后的大禹时代又是一个积累期，大禹对世间进行了又一次划分。定义了九州。而音律也在这之后又了新的发展。
问题 1：笙是一种簧管乐器，女娲所创，以笙喻生。这个"以笙喻生"该如何理解呢？
答：笙与生同音，笙这种乐器，有祝福生命的含义。 |
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发表于 2009-1-6 17:03:03
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