纸钱真的是阴间的货币？

穿越时空

飘过，了解下，

骑着骆驼的马

详细的原因就不过多的解释了，太复杂。
9 w# j4 S" k1 N: Z8 U9 t/ I% A$ x纸钱的确是冥界的的通用货币。但他们所需要的其实并不是“物质”上的货币。这也就是说，纸钱面额的大小和纸币对于他们的价值是没有关系的。他们需要的只是纸钱里蕴含的能量。知道为什么所有消耗性的祭品都需要焚烧吗？因为只有在焚烧的过程中物品的“能量”才会被激发，之后才能转化成他们所需要的“东西”。否则对于他们来说这些就只是一堆“可远观而不可亵玩焉”的幻影罢了。

虚空中的叹息

还是那句话，只是一张纸而已，见过有人拿他擦屁股的，现在还活蹦乱跳啥事没有，可能是那家伙命硬，千万别尝试用纸钱擦屁股，虽然它比卫生纸便宜

maochong2008

不知道，钱纸是谁发明的咯？

kailiu8502

对，我同意矮人的的观点，应该只是一种对故人思念的寄托，没其它用处！

七道轮回

很难证明是不是!

jsfcjjm

烧纸钱和立夏吃烧饼一样,都是商人的鬼花招.先给你一个概念.然后你就会掏腰包了.

烧香拜佛

寄托思念吧..
" Y; e% g1 f( O% G8 v8 J' @地下还用钱吗?
3 ^9 a* L% z# @9 G9 Z! F* t: {多烧点房子拉，汽车拉...美女啊.

惊魂天下

阴间货币种类：顶极金、天金、寿金、刈金、福金
3 k3 D4 K: z# B: L" E- q: p& U顶极金：是所有金纸中最高贵的一种，只有在初九拜天公（玉皇大帝）时才用。方纸上金箔的面积也较其它金纸大，用以表示信徙最高诚敬。
天金：因金箔面积只有一寸半左右，所以用于祭祀稍低于玉皇上帝的三界公及天上诸神或玉皇大帝的部将。
5 Q. m9 t/ x8 K寿金：金箔上印有财、子、寿三神像，多用于神诞或祈求许愿时。
刈金：刈金为任何神只都通用的金纸，因金箔的面积不同，而有分大箔及小箔二种。基本上大箔是祭拜神格较高，而小箔是用于乡土神只。
福金：福金就是俗称的土地公金，是民间用来祭祀福德正神的特有的金纸。
银纸乃由银色的锡箔而得名。银纸可分大银及小银二种，只裱锡箔不涂金油而且纸面也不盖印。
% s' K8 ?+ S) |% `( Z大银：用来祭祀或出葬及其它祭拜阴鬼时用的。（大银用于祖灵）小银：用来祭拜亡魂及普渡时祭拜先祖和阴间鬼差。常有人在险弯路或桥头撒小银祈求行车平安（小银用于地府鬼卒）。
) t; ~, A: h' ?8 }8 b只要不是金银纸的部份我们都将其归属于其它类；马：是用祭祀神明用的纸钱，它不代表货币而是犒赏天兵天将或送神迎神供做神马及盔甲等实物的象征。
2 @9 N! j1 r3 U8 D经衣：用来普渡孤魂野鬼的纸钱，每一张上面都印有衣服、梳子、鞋子、尺、镜子等，七月中的普渡经常用到。
床母衣：又称为婆祖衣，常用在幼儿出生时祭拜床母。代表是衣服并非金钱。
库钱：用于放在棺墓内，让死者阴间使用的。
往生钱：一般用于丧葬礼俗，超渡先人往生用，大部份折成莲座，祈求亡魂脚莲花往西方世界。
五路财神金：印有五路财神图像的纸钱，一般用在公司或店家开张时，祈求财源广进。
( Q0 L, ]- X6 D9 i
还有清明祭扫烧的冥钱种类：
9 H, ~6 j- H; n/ ~: O: B一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；
2 e1 B. t7 B) v  p4 [9 d二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；
$ f4 e8 b* q: p  `9 P三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；
四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；
五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。

爱新觉罗·绵亿

说不清！