|
|
发表于 2010-1-16 14:31:42
|
显示全部楼层
关羽，在生前的官职是亭侯，是汉代最低一级的爵位，然而在他身死后，却步步高升。到了民国年间，他已经成为统管儒道释三教，人鬼神三界的关圣大帝。那时，全国的关帝庙不下几万座，远远多过孔子的文庙。
纵观五千年华夏历史，历朝英雄豪杰不可胜数，只有关羽获得如此至高无上地位？他是怎样的人，为什么能够成为中国人曾经顶礼膜拜的神祗？
隋朝开皇十一年（公元591年），也就是关羽身死三百多年以后，佛教天台宗的开山之祖，智者大师来到荆州北部的玉泉山。他通过点化关羽放弃厉鬼身份，皈依佛门成为护法神，使当时的人们更容易接受佛教这种外来宗教。关羽第一次作为正神的形象进入佛教殿堂。至今在国内许多庙宇中，仍然供奉关公为护法神。
公元1104年，宋徽宗以自己的年号作为封号，以道教的真君作为神职，敕封关羽为崇 宁真 君。然而来自北方的金国军队已兵临城下。北宋朝廷急需一位忠勇的军人榜样作为军神以激励将士勇猛作战。在首都汴梁失守之前，宋徽宗连续三次追封关羽。最后一次的封号是义勇武安王，这个王的职位超越了他过去所有的封号。
作为一位英雄，特别是作为宋朝军神的义勇武安王关羽，人们除了赋予他非凡的相貌之外，还少不了要赋予他同样非同凡响的兵器。他的武器是大刀。这口刀叫青龙偃月刀,这种刀法叫春秋十八刀，也称作关王十八刀，是关羽所初创。
由于关羽在社会各个阶层都深受爱戴，又在佛教和道教里身居高位，更因为他是传播孔孟儒家仁义礼智信伦理道德观念的最佳榜样，从清朝中期开始，历任皇帝都对关羽推崇备至。
乾隆三十三年，关羽被赐封号忠义神武灵佑关圣大帝十个字，此后一百多年间，历代皇帝屡次加封。光绪五年最后一次被皇帝加封时，他的封号繁杂而冗长有二十六个字之多，清末时的统计，全国记录在册的关帝庙不下几万座，远远多于孔庙的数量，他在普通民众的影响更是超过了孔子。一时间“关公庙貌遍天下，五州无处不焚香。”
说到这里，实际上还没有抓住实质。尽管中国文化中讲究忠勇、仁义保护历代王朝统治。更重要的是，关云长对士卒关心疼爱有加、对所谓的“知识分子”精英却不屑一顾。与张飞不同的是：张飞对上层崇拜，对下经常是鞭棍相加；关云长对弱者，如嫂夫人、周仓爱护备至，对败走华容道的曹公网开一面；刮骨疗毒、夜读《春秋》，有韬略、大义在。
统治阶级需要是一方面原因，更重要的是百姓对关公的塑造，是中国人民对英雄、悲剧人物的尊崇。中国人为什么给关公烧香、许愿，那还是在于寄托了百姓的希望。杀尽天下恶鬼，去除国家贪官，保护百姓利益。
关公脸红，就在于不认人、讲是非，有神刀、赤兔宝马，三国神物有其二。中国的贪官污吏太多，必须有神解决，让中国的恶鬼、贪官无法安生，才好使小民能生活。中国春节要张贴门神，防止恶鬼入室。中国人尊崇关公就是要求神给人们做主。这寄托了中国人的现实希望。关公庙越多，就说明百姓越苦。
神界是关羽为小百姓做主；人间就只有毛泽东的性格和能力具有改变中国、人类世界的本领。在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人，改造人民、消灭敌人，改造社会、消灭毒性文化。要实现天下太平，首先要安居乐业，所谓生产力发达，然后就在于免除灾祸，消除恶人对人们的盘剥，实现公平正义。毛泽东思想，就是解决这些社会、文化、权力的根本指针。毛泽东不仅仅象马克思那样想，而且真正建立中国GCD，领导人民解放，建成人民自己的政府，让人民过上幸福生活，可以监督政府，可以四大维护人民权益，可以打倒走资派的复辟路线。人民对毛泽东的评价正在升温，并将继续鼓舞人民革命。
红脸的关公是爱人民的，慈祥的毛泽东是爱人民的。真正解放人民的还必须依靠自己。 |
|
楼主: 囍夜绫Ⅱ咙儿囍
IP卡
狗仔卡
显身卡
发表于 2010-1-16 16:36:48
我自己也是拜关帝圣君
