金山活佛

空空.

　宫保夫人　启建道场

　　谈到活佛入狱受苦难的经过，今将笔者所知道的，略说一二：民国初年上海有一位大施主，到金山江天寺启建水陆道场，这位大施主是谁呢？就是鼎鼎大名，大名鼎鼎的盛宣怀宫保夫人。盛宣怀在满清时代，是一位赫赫乎的人物，可以说是“位极人臣，富可敌国”。至于他的钱是如何来的，我们不去研究他。他本人虽入土多年，可是他的金钱之多，声名之高，仍然存在人们心中的。尤其他的几位夫人，经常到各大佛寺去做功德，为他的丈夫宫保大人超度脱苦往生。因此在京沪线上的各大丛林，宫保夫人都亲自去进香打斋结缘。

　　民国十三年春天，宫保夫人又来金山做七天水陆道场，冥阳两利，使九种十类无祀水陆孤魂等都能离苦得乐，闻法超生。谈起水陆大斋胜会道场，并不马虎，要有一百多位出家僧众，要设立二十多个诵经坛场，这种佛事不是富厚多金的人，是不敢问津的。

　　在寺院方面，也是一件很庄严隆重的大法会。在启建水陆以前，知客师与纠察僧们，更是忙碌，布置坛场，招待斋主。

　　那是镇江的检察厅长董少卿先生，就是盛宫保夫人的娘家侄儿，知道盛夫人要来金山做水陆道场。他自己虽然不信佛教，可是他的姑母从上海来镇江金山，做大佛事，以人情来说，不能不去奉陪数日。何况自己的官位，多少与盛府上都有一点关系。因此，董厅长在这七天之内，除检察厅公事以外，多余的时间，都留在金山客厅上，陪伴姑母与几位年青貌美的表妹们聊天。

　　活佛无心　遭来横祸

　　宫保夫人因为常常去各佛寺做佛事，当然也成为一位虔诚的佛教信徒，同时也早就皈依了金山活佛。这次来金山做水陆，陪她同来的有几位小姐们，自己的女儿也有，家亲眷属的也有。他们到了金山，水陆道场佛事开始，夫人小姐除参加陪活佛拈香外，都是在客厅上闲聊天。

　　盛夫人既然是活佛的皈依弟子，当然要礼请活佛前来，问道供养，并介绍自己的小姐们拜拜活佛，种种善根。官府之家的千金小姐，她们的衣服都是装饰华美，而且身上都雅洁清芳，走到人前，都是芳香扑鼻的。她们看见金山活佛那一身衣服，实在有点吃惊。那件冬夏一衲的破棉袄，也不知哪一年洗过的，污秽的味道，闻者掩鼻，小姐们见了这当然面有难色。她们限于母亲的命令，不得不勉强的出来拜见活佛。

　　自从那次会见活佛以后，盛夫人天天都请活佛来供养问道。可是内中最讨厌活佛的，倒并不是清洁漂亮的小姐们，而是那位不信佛教的董少卿厅长，他碍于姑母的面子，不好说什么罢了。

　　有一次盛夫人与小姐们正与董少卿先生在谈话，突然活佛跑来了，那样的装扮与行为就和济公活佛无二无别，所缺少的是手上少了一把破扇子。可是这一天双手都抓了东西，是从泔水缸里捞出来的剩饭菜，抓满了两手，现出疯癫之态，对小姐们说：“这是好东西，我送给你们吃，来来，每人一块。”说着就往小姐们身前跑来。小姐们吓得惊叫起来，骇怕他那件污秽垢腻了的衣服。再加上今天两手又抓着泔水缸里的秽食，真是臭而不可闻也，令人见之发呕。因此大家哇的一声，狂叫而逃。可是我们金山活佛，他是内外一如的无心道人，也没有什么男女相的分别。在他本心还是好意，如果真肯吃他的东西，定有很大的好处。然而小姐们一个也不肯领情，大家纷纷的逃跑，他还恋恋不舍的在后边追赶着说：“不要逃，不要跑，好东西给你吃，哈哈、哈哈……你们不吃，太可惜，我自己吃下去好了……”他追了一圈，小姐们都逃进房中，把房门关上。这时活佛见追不到他们，也就大笑而去。

　　盛夫人知道活佛为人以及他的神异，对活佛这种游戏三昧，并不感觉难堪。可是在一旁的董厅长，实在看不进去，忍无可忍，怒不可止的说：“这种坏和尚，容他在此放荡，简直不成话。我真想抓住他，揍他一顿！”他的姑母马上制止他道：“少卿！他是活佛，游戏人间，我们能看到他，拜他一拜，都有福气。能够皈依活佛，更加有福分了，怎么可以随便骂他呢？”

　　“呵！骂他还是客气的，我要把他关起来！”

　　“少卿！你不可胡说，普通的出家师父，都不可以随便侮辱，何况他是一位得道的活佛。赶快不要乱说，你不听我的话，你对活佛无理，你将来不得好报。”

　　少卿碍于姑母的面子，当时也不讲什么，直到水陆道场功德圆满后，盛夫人偕小姐们回上海去，董厅长送他们上了火车，汽笛一声，分别而归。

空空.

　　厅长显威　下令捉拿

　　董厅长自从送走了盛夫人以后，回到衙门内，回想起金山活佛：“那天第一次见面，姑母介绍，要我向他行礼，我以为他是什么了不起的活佛，原来是一位神经病的疯癫僧。更可恨是那天无理侮辱我的表妹，追得她们乱逃乱叫，吓得她们关门闭户。这疯和尚实在可恶。他明明知道我是镇江检察厅长，竟敢公然在我面前无理放荡。这种坏和尚，我不惩罚他，还有谁人肯下手呢？我不怕什么佛菩萨，我根本就不相信。这些鬼话迷信，妖言惑众！”他越想越恨，马上派两个法警去金山寺，把那个神经病的疯和尚抓来关起！

　　随时他就出了一张拘票，派了两个法警，速去金山寺客堂，捉拿妙善活佛，不可让他逃走，要寺内的知客师马上把那个疯和尚交出来。两个法警领了命令，不敢怠慢，火速赶往金山客堂。当时在客堂任知客师的，就是现在住在台北北投的太沧和尚。一看传票，是董厅长派来的法警，要拘捕金山活佛的，也不知活佛犯了什么法，来势汹汹的，非要人不可。太沧和尚不得已，只好陪同法警去活佛所住的禅房找他。

走到那里，活佛的禅房门关闭紧紧，叫喊不开。法警以为活佛怕他们，不肯开门出来，一定要太和尚把房门打破。不得已就用东西把房门打开来，原来活佛坐在蒲团上入了禅定，根本就不知道有人进来，与死人一样，动也不动。两个法警还不相信，放大了喉咙，在活佛面前大叫大喊了半天，他也是不闻不动。用手在他鼻子摸摸，呼吸气也断了。法警弄得没有办法，连说：“怎么办呢？”太和尚说：“不要紧，这是入了禅定，我来与他开静。”他就用手指在活佛耳边弹了三下，不一会活佛果然出定了，慢慢的把眼睛睁开来。

知客师说：“活佛，这两位先生家中有人生病，特来请活佛去他家中医病呢。”活佛好像知道似的，也没有讲什么，就从座上下来，往门外跑。两位法警以为活佛要逃走，赶快跟着后边也跑出来。活佛跑到门外树下，蹲下身来，在泥地上两手乱爬。爬了一会爬到两个石头子儿，一只手中捏了一个，又跑回房中，再坐上蒲团，笑着对两位法警说：“你们两个人很辛苦了，来来，我这里有银子，赠送给你们，每人一块，要不要？”两只手一伸，一只手中一块石头子，弄得两个法警莫名其妙，又不敢发作，只有摇头。停了一会，他又对法警说：“银子送给你们，你们不要，好，不要我吃下去。”说罢，就把两块硬石头子儿放入口中，如吃蚕豆子一样的吃下腹中。把两个法警吓得骇怕起来，要求知客师帮忙。太和尚叫了一顶轿子，吩咐抬轿的把活佛抬了，跟这两位法警而去。

　　董厅长神气活现的坐在大堂上，打着官话问道：“妖僧你来了！”活佛说道：“你就是董厅长啊！”

　　“你怎么认识我？”

　　活佛说道：“我怎么不认识，天下人我都认识，何况是你？”

　　“我问你，你这和尚姓什么？”

　　“信佛！”

　　“我管你信佛不信佛！你叫什么名字？”

　　“前天你还叫我活佛，我就叫活佛。”

　　“哼！你这坏和尚，还自称活佛，我看你，装疯作癫，到处妖言惑众，你知道你的罪过吧？”

　　“我有罪过，你也有罪过，天下人都有罪过，哈哈！”

　　“胡说，我来问你，为什么人家叫你活佛？”

　　“不但我是活佛，人人都是活佛，汝等皆当作佛。”

　　“妖僧！你说的什么？我不懂！”

　　“不懂？太可惜，对牛弹琴。”

　　“胡说，你这疯和尚，用什么魔术骗人？”

　　“骗呀骗！世人若无人行骗，驴马畜牲无人变。”

　　“你这和尚可恶，在本厅长面前还装疯作癫。我那天在盛夫人那里，看你这和尚，行为不正，看到小姐们就喜笑颜开的追赶，可见你是不正经的和尚。你平时与些什么人睡，你好好说出来。”

　　“我平时与些什么人睡？夜夜抱佛眠。”

　　“胡说！好好说出来，不准说谎。”

　　“哈哈！我与什么人睡？与你的妈妈睡觉！”

“什么？你怎么和我的妈妈睡觉？”董厅长气得惊堂木乱拍。活佛看到也很惹笑，又说：

“你的妈妈，就是我的妈妈，哈哈！有什么可气的？”

　　“疯和尚！胡说八道，带下去关起来，退堂……！”

　　活佛被关在拘留所里，他也若无其事的等同在禅房一样，放开大声来念佛。他横竖夜里不睡觉，他就念了一夜的佛，闹得大家也不能睡。第二天一早，曾任江苏审判厅长的卢润洲居士派人来向董厅长把活佛要回去。卢居士皈依活佛的因缘已见上文。董厅长就是那年丢官，后来传说被张忠昌的兵打死了。这就是应了盛夫人所说侮辱活佛所遭的果报。

　　活佛蒙难　再度入狱

　　金山活佛前后入狱，也不知有多少次，这次不幸又被警局拘去关起来，大约是民国十七年吧。原因是这样的：活佛在金山常到镇江城里闲游，一般大人小孩子均跟在后面。有时多至一两百人，并高呼金山活佛来了，未免有招摇过市之嫌。当时政府奠都南京未久，自“五四”以后，有些唯物思想的份子不信因果，根绝宗教，连孔家店尚且都在他们打倒之列，所以到处毁庙逐僧，破除迷信，政府也下令禁止筮卜星相的时候。闻金山活佛的声誉很大，加之替人医治了许多疑难怪症，在活佛是应病者之求，抱着救苦救难的心而医的。可是治安机关以为这是邪道妖言惑众，恐怕另有他图。当时的某警察局长，也是左倾人物，是一位打倒迷信最烈者。他见活佛如此轰动，当然妒火中烧起来，随时下令“拘押金山活佛”，因此金山活佛又再度蒙难入狱了。

空空.

　　打坐入定　吓坏看守

　　活佛无故遭捕，被关在某看守所里，由某看守官负责看管，在旁人一定惊慌得不得了。可是金山活佛反而感觉很有趣味的一回事，又是他度生的机会来了。他正在外面给大人、小孩、善男信女们吵得有点厌烦，颇想回去金山禅房入定休息，突然被警察局拘来，他就把看守所当作他的禅房一样，也就不管三七二十一，一进去就闭目盘腿，参起他“念佛是谁”的禅定来。哪知他一坐下来，就安祥的入了禅定。第一天，一昼夜不饮不食，亦不大小便，也不开声讲话。

起初那位看守，还很喜欢，认为这和尚真好，来了不吵也不闹，一坐大半天也不动。等到一天二十四小时过去，别人一天三顿饭都吃好了，他一顿也没有吃，不免有点不放心。可是喊他数声也不答应，也只好由他去。但是第二天，又是一整天不饮不食，不动不言，也不大小便，看守的人未免心慌起来。恐生意外，派人去金山江天寺去说：“你们的活佛，在我们看守所里，已经有四十八小时不饮不食了，你们赶快去人把他保回来。”

江天寺的当家答复才妙呢！他说：“本寺有个妙善和尚，没有活佛，他出去经常三天五天、十天八天不回来的。他为什么犯了法，被你们拘押，我们不知道。我们也不去保他，随你的便，放他也好，不放也好。”当家师胸有成竹，故作此答复。派去的警员只好回去呈报上级。又过了两天，活佛入定仍然如此。

这一来，那位负责的警官骇怕起来了。摸摸活佛的鼻孔，又没有进出气了。他以为活佛坐化了，更加着急得不得了，亲自赶到金山，请来了一位知客师到警察所来看个究竟。知客师说：“你们不要怕，这是入定的。我们妙善活佛，有时入定十日八日三四十天都有的，我有办法。”就在活佛耳边弹指三下，活佛方出定。睁开眼来，看见知客师便道：“我正坐到舒畅的时候，你来扰乱我，有什么要紧的事？”知客师说：“警察局数次派人去金山请我来，看你入了定，他们不知道，怕得不得了。可把这位先生吓坏了，你还在说风凉话呢！”

　　妈妈要死　孝子求教

　　活佛依着知客师所手指的那位警官看去，突然大惊的说：“不得了，你赶快回去。你妈妈要死，火速回去，尚可有救。”那位警官将信将疑的说：“我不相信，我今天出来时，我妈妈还好好的，没有什么病，怎么现在就有危险？”活佛说：“不信我的话作罢。”说罢双目又闭起来要入定了。知客师说：“你还不赶快回去看一下。活佛说话，非常灵验，如有长短，火速回来求活佛搭救。”

那位警官经此一说，也怕起来了，三脚两步的奔回家中。所幸距离不远，跑到家中，果然他的妈妈得了病，躺在床上打滚叫痛，满头都是汗珠。他的儿子赶紧上前，问明病由。他的妈妈想不到这时儿子会回来，心中一喜，忙忍痛问他：“为什么知道回来？突然的腹痛，正想找你回来，无人通知。”那位警官这时也知道念了一句“阿弥陀佛”，说：“我本不知道的，是金山活佛告诉我的，要我赶快回来看你的病。”他妈一听金山活佛，闻名久矣，忙问：“金山活佛在哪里？”他儿子说：“就住在我看守所里。”他妈妈说：“你赶快去跪求活佛救我的命，我痛得不得了！”以现在来判断，这是急性盲肠炎。

他的儿子也来不及多说话，火速赶回到警察所，走到活佛面前，双膝咚的一声跪在活佛面前，哀求道：“活佛慈悲，救我的母亲的性命，现在果然危急万分。”活佛这时救人要紧，也不忍与他开玩笑，就说：“你快拿大碗来，要半碗水。”警官马上照办拿来。活佛把碗接过来，从鼻孔里哄出一些鼻涕，口中吐出几口痰唾来，用手在碗中搅了一下说：“你快拿回家给你妈妈吃下，还可以活命的。”这位警官也不讲什么，只有双手捧回去对妈妈说：“这是金山活佛所赐的妙药法水。”他妈妈接过来，恭敬的喝下去。说也奇怪，仙丹一服，药到病除，马上就止了痛，一点病也没有了。这一下可把那位警官喜得跳起来，跑来警所里，跪在活佛面前，一定要拜活佛为师，皈依三宝。不但如此，当时拘留所内的难友们，都皈依了金山活佛。

　　因为上面没有命令，不敢释放活佛回去，因此活佛就住在警察所里。警员们有事请问，真是有求必应，有验必灵，因此全警察局的人，都皈依了金山活佛。又过了几天，所有警察局高级人员也来皈依金山活佛。那位下令拘捕活佛的某局长，这时也只好恭而且敬的请金山活佛“出关”了。

　　这样一来，更使在朝在野的人们都对佛教景仰，法缘也是盛极一时。这是活佛再度入狱的经过。

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　　太太受辱　县长拿人

　　金山活佛有些地方与《济公传》上的济公活佛差不多。在济公传上说济公活佛，为了要医治一位小姐的痨病（即肺病）用嘴吻吸那位小姐的口中痨蛾（即病菌），任旁人怒骂毒打，他还是抱着那女人不放的，直至目的达到，那位女人已经脱离了危险，他才放下手来，说明理由，使大家转愤怒为感激。这是菩萨救人的心肠，不是有意调戏妇女的。

　　据说金山活佛也有一次。某县府的民政科长的太太有病，日久不愈，后来得知金山活佛，能治各种病症，夫妇两人，特为赶来金山拜见活佛。经人介绍见面之后，说明来意，并述明他太太的病由，拜请活佛医治。这次活佛又换了一种治疗的方法，突然双手将那位科长的年轻太太一把抱住，抱起来跳了几跳，口中的痰唾要往那位太太的口中送，喂食似的要那位太太把他涎痰吃进去。这一下把这位科长太太吓得魂不附体似的，死命的挣扎，想从活佛手中挣脱。可是活佛的气力很大，硬抱住不肯放，并且将嘴往科长太太口上送来。

这时不但那位太太自己难为情，就是站在一旁的某科长，也实在看不下去。忍受不了，眼看自己太太与人接吻，真是岂有此理！因此就从活佛手中把他太太夺过去，为他太太解了围，怒目相视，恨恨而去。那位太太已饱受惊吓，娇喘不已，倒入丈夫怀中，他的丈夫扶着走了。活佛见那位科长把他太太带走以后，望他们看了一眼，说了两声“可惜，可惜！”再也不说什么的走了。围观的人，也不知个中妙意。活佛也不顾说明，大家也无法忖度，纷纷议论，作为谈天的新闻罢了。

　　这位科长回去以后，心中越想越气，这个疯和尚岂有此理？他敢公然侮辱我的太太，我一定要给点颜色他看看，因此就将此事一长一短的告诉县长。那位县太爷对佛教也是外行，对金山活佛更是不了解，以为这不但是调戏良家妇女，而且有碍风化，因此下令将金山活佛拘押起来。

　　金山活佛被关进看守所，他等同进了他的禅房一样，闭目盘腿，参禅入定。在他心里已无荣辱之念，欢欢喜喜的进去。这消息很快就传到县长太太的耳中。因为县长太太是活佛的皈依徒弟，听说县长把她的师父给关起来，她很生气。等县长回来，就大兴问罪之师，责问县长关金山活佛的理由。县长并不知道活佛是她太太的师父，就说：“这和尚是疯和尚，所以要关他。”她更为动怒，暴跳起来。这位县长是“惧内”者，一听河东狮吼就骇怕。再经他太太说金山活佛是她的师父，更格外的惧怕，就把某科长所报告的经过告诉太太说，活佛对某科长太太，“如此这般，这般如此”。他的太太更是光火。我的师父是一位活佛，他的痰唾鼻涕，都是医病的良药妙方。如果依他的方法吃下去，马上病症就会好的。你们真是有眼不识泰山，错怪好人。你们可以去打听一下，多少大官的太太小姐的病症，都请活佛治好的，他还不是“如此这般”？有什么值得大惊小怪的？还不赶快去把活佛放出来陪不是！

　　县太爷经过他太太一顿教训，不敢怠慢，连忙派人去放活佛。可是活佛反而摆出架子来，不肯随便就出来。他正坐禅坐到好处，他不愿回去，就住在看守所里很好。县太爷恐怕他太太知道发雌威，不得已亲自去拘留所向活佛“鞠躬如也”，请活佛“出关”，迎回公馆供斋，并由他太太介绍皈依了活佛，方才了却此一段公案。

　　脱裤赠人　妨害风化

　　金山活佛在南京市城里，出了一次笑话，犯了妨害风化罪，捉将官里去坐了一天的牢狱，又成为轶事趣闻，说起来实在是可钦可佩。经过是这样的：

　　有一次金山活佛游化到南京，从下关下了火车，沿着大街小巷，方便摄化。认识活佛的人，大人小孩们又远远的跟随着，看其行动，怪异而有趣。正当行人围观的时候，突然有一贫苦相貌的人，从人丛中分开众人，走到活佛面前，双膝往活佛面前一跪，要向活佛化缘。活佛一向身无长物，更无金钱贵重物品可以布施给人的。这人真奇怪，竟跪向活佛化起缘来。活佛问他说：“你要向我化什么呢？我有的一定满你所求。”

那人道：“恐怕活佛不能布施给我。”活佛说：“我身上所有的，我都可以送人的，你说出来好了。”那人说：“活佛有是有，恐不肯送我。”活佛说：“你没有说出来，怎么知道我不肯送你呢？”那人说：“我没有裤子穿，请活佛把裤子脱下来送给我。”活佛笑笑说：“很简单，平常的事，你要我送给你好了。”说罢，就当街把身上仅有的一条裤子脱下来，送给了那人。那人也不客气的把裤子拿走了。这人是否存心试验活佛的施舍心，或者是坏人恶作剧，有意玩弄活佛，看他的笑话也不得而知。

总之，金山活佛这种难舍能舍的精神是伟大的，那种舍己为人的慈悲心是值得我们敬佩的，不能以疯癫视之。这种行为才是表现出无我的精神。闲话少说，再来谈金山活佛把裤子当众人面前脱去，更是引起很大的轰动。同时他只有这条裤子，现在裤子脱去，下身就没有裤子穿，赤身裸体在街上跑。围观的小孩更加多起来，并且笑语喧哗的声音很大，因此警察机关不能不加以制止，认为这是个疯和尚不穿裤子，妨害风化，就把活佛捉去，关在拘留所里，加以惩罚。

　　自从活佛关进去以后，说也奇怪，南京警察局长是活佛的皈依弟子，他虽不知道此事，但他感觉很不安心。最奇怪的是好像有人在他耳边喊他的名字，无论他坐在办公桌上办公，或者坐到旁的地方看报纸，总是有人在喊他，使他心惊肉跳的不安起来。最初以为精神不适，睡到床上去休息一下。可是睡在床上，还是有人在叫他的名字。这一来使这位警察局长坐立不安，心想一定出了什么事件。或者有人遭了冤屈？或者哪一个分局警员错罚了好人？使好人受刑遭害，不然今天为什么老是有人叫我不停呢？

连忙打电话给他属下的各分局与分驻所的负责人说：“你们在这一两天内，有没有错害了好人。如有疑问的案子，赶快报来，我自己来审问。或者有没有捉了好人，使他受屈，赶快查明告我。”就是有一个派出所在电话里说：“报告局长，我们今天早上捉到一个疯和尚。因为他没有穿裤子，妨害风化，我们把他关在这儿，到现在还没有人来保他呢。”那位局长听说有位疯和尚，他就想到金山活佛。不过他想师父为什么不穿裤子呢？不管怎样，得亲自去看个究竟，因此乘车到那个派出所来。

该派出所所长陪同局长来拘留所察看。不看则已，一看正是关的他师父金山活佛，马上跪在地上就拜师父说：“师父，您老人家怎么来的？为什么不通知弟子呢？为什么裤子都没有呢？你们还不赶快把我师父放出来，找一条裤子先给老人家穿上，有话再说！”

那位警察所长与警员们，看见局长跪在活佛面前，都弄得莫名其妙，心中好似十五个吊桶打水，七上八下的不安起来。一听局长吩咐放活佛，拿条裤子来，这才忙起来，火速照办了。活佛出监后，局长问活佛裤子的事，为什么不穿裤子跑来南京。活佛笑笑说：“我来到南京城里，有人来向我要裤子，要我布施给他，我就脱下来送给他了，他穿我穿还不是一样？我苦一点没有关系的，我也不知道这就犯了法。”局长听了活佛的话，又感动又难过说：“师父下次不可如此。请同我上车到弟子公馆去受弟子供养几天，我介绍人来皈依师父，啊！师父您实在太伟大了！”说罢，就请活佛上了局长的小汽车，嘟的一声走了。派出所警员们也松了一口气。

空空.

蜈蚣俯首　听说皈依

　　当释迦世尊在世的时候，优楼频楼迦叶用毒龙烧世尊，提婆达多用醉象害世尊，结果毒龙醉象皆不能损害世尊，反而驯服不动。当时弟子们问佛，为什么毒龙等不能害佛陀呢？世尊说：“我心中无毒，一切众生之毒，不能毒我。”金山活佛也有两次类似之事，现在一一加以述明：

　　有一次金山活佛从金山江天寺跑到镇江郊外闲游，突然看到很多农民和警察多人，手持木棍扫帚、长短不一的武器追扑一条约有三尺左右长的大蜈蚣，喧吵而来，由远而近。金山活佛停下来，也不逃避，也不走动，看他们追来那条蜈蚣急急忙忙的在向前爬逃，并且爬得特别快。后面的警员们也紧追不舍，目的似要扑杀此毒，为民除害一样，因此毫不放松的死追不舍。

　　那只蜈蚣将近活佛身边，群众大呼，和尚速速逃避，免被蜈蚣所伤。谁料活佛不但不逃避，反而双手连摇的大呼说：“勿要追杀我的师兄，它绝不伤害人畜的。你们不追，我叫它停住，与你们介绍介绍，调解这一纠纷。”群众也追赶久了，也已经筋疲力倦，逐停了追扑，看这和尚玩什么把戏，他有什么办法来对付蜈蚣。这时金山活佛对蜈蚣说：“师兄到我身上来。”

说罢就将左手垂下。说也奇怪，这只恶毒的蜈蚣果然停止了前进，徐徐的爬至活佛手上，慢慢的经臂到头，足有数尺多长，伏在活佛身上。活佛以右手抚摩着说：“我为师兄说皈依。皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛永不堕地狱，皈依法永不堕饿鬼，皈依僧永不堕畜生。”如是三遍，又说：“师兄你归本还源吧！”那只大蜈蚣俯首贴伏，依依不舍似的慢吞吞的下地，倏勿不见其踪影。

群众见此奇迹，惊异不已，大呼这和尚是活佛。因为那时金山活佛之名，尚未深入乡镇民心，还很少有人知道活佛之名神异，甚至还有人不知道他是从哪里来的。这么一来，大家都包围着活佛，问长问短的道：“活佛你住在哪个庙里呢？”金山活佛也很奇怪，也不回答他们的问话，掉头就跑，好像逃避什么似的，跑得很快。因此大家将追蜈蚣的目标而改变为追和尚，一直追到金山江天寺。活佛大约走进他的禅房坐禅去了，众人追到金山客堂时，和尚已失去所在。

大家都在纷纷议论不已，知客师以为出了什么乱子，经大家一番陈述，方才明了。知客师对大家说，你们不要大惊小怪，这是寻常的事情。大家回去，以后不要杀害生命，少为此事宣传。大家知道活佛住在金山，所以一致呼为“金山活佛”。

青蛇打死　救而复活

　　嗔恨心重的众生，死后变为蛇、蝎、蜈蚣。就因嗔心重，变为畜生蛇蝎蜈蚣，它有凶恶的怪相，使人看见生惧生恨。不管大蛇、小蛇、大蜈蚣、小蜈蚣，使人看到都骇异惊跳起来。胆小的避让逃呼，胆大的就拿棍棒铁物，把它打死了事。故所以蛇与蜈蚣给人发现，都是被人打死的多。

　　金山活佛有一次在南京栖霞寺前乘凉，与几位当家师正在谈话聊天。突然有一条不大不小的青蛇爬出来，被工人发现，他们就毫不留情的采取扑杀行动。随地捡起石子来，你一下，他一下，就把这条青蛇打死，并且打成数段，但青蛇还在那里跳动。当他们打的时候，金山活佛看见，就制止他们不许打。等到活佛跑到面前，这条青蛇已经成数段了。金山活佛悲心切切，爱护一切众生，极不愿有一众生在他面前被人打死。今天他眼见这条青蛇被人打死，他要负起救死扶伤的义务来。因此他就亲自动手，把那被打成数段的死青蛇，拾起来凑成一起。然后取一杯水，口中念念有词，大约是念大悲咒。念了一会，就将水洒在死青蛇身上，慢慢念，慢慢的洒，大家看到也围在四边看。真有不可思议的灵验，这条小青蛇竟渐渐的动起来。稍停一会，这条青蛇竟起死回生，复活过来了。活佛为它说三皈依，它才慢吞吞的爬进石头缝中去了。

　　当时打青蛇的人与围观的人们，都从内心中对金山活佛生起最高的崇敬心来了，并且不忍随便伤害物命，都虔诚的皈依了三宝。活佛这种悲心的表现，不但救活了小动物的性命，而且医治了高等动物人类的残忍心。

　　据说，金山活佛经常为蛇蝎蜈蚣等说皈依的。有时取在手内，有时藏在袖中，并且与它们亲热得很，不但不咬他，而且很听话。有时他正在为蜈蚣说法，看到有人赶来看，他就把那只蜈蚣藏进袖中。等到人家向他请求要看时，活佛就举起手来，向大袖子里说：“师兄你出来有人要看你。”那时蜈蚣就慢慢的从袖中爬出来，停止在活佛手掌心，动也不动。等到大家看过以后，他又说：“师兄，进去吧。”真奇怪，那只蜈蚣又慢慢的进入袖中。可是停了一会活佛又把这只蜈蚣放入草丛之中，并与它说上几句人家所不懂的话，那蜈蚣都是依依不舍的游入草石山间去。这就是活佛心中无毒，一切物不能伤害。我们通常人为蛇蝎所伤者，都是心中之毒未去，或者与蛇蝎前生有怨仇，所以现在冤家见面，遭其袭伤。如果打死了，那更增加性命的怨恨，将来“因缘会聚时，果报还自受”，读者诸公怎可不慎？

空空.

　　警官取闹　妈妈相好

　　有些不信佛教的油嘴青年，他们看见出家和尚，就任意的取笑，或者随便轻慢侮辱。而出家人多数采取忍让的态度，守着“吃亏让人得便宜”的古训。尤其是弥勒菩萨的“有人打老拙，老拙自睡倒，有人骂老拙，老拙自说好，他也省力气，我也少烦恼”，这种大肚包容的精神，成为修行人的美德。可是那些没有道德专开出家人玩笑的人，因此得寸进尺的拿出家人开玩笑，以为出家人忠厚怕事，横竖说几句笑话，出家人不会与他反面孔的。

　　金山活佛有一次去宝华山参加戒期，民国十四年宝华山开罗汉期传千佛大戒，因此各府州县的护法信士都赶来参加的。去宝华山要从龙潭下车，跑十八里山路，方才到达宝华山。龙潭派出所有位巡官某君不信佛教，就是犯了油嘴说出家人坏话的老毛病。同时他又是派出所的巡官，说错了出家人也不会与他反脸的。尤其看见金山活佛，以为这是开玩笑的对象。他知道金山活佛是一位忠厚者，与人无争的，因此他要在众人面前，开出家人的玩笑，出出风头，就找着金山活佛，拿他作取笑的资料。他说：“活佛，活佛，你是不是活佛？”活佛说：“你们大家都称呼我是活佛，其实你们都是活佛。”巡官还不识相的说：“你既然是活佛，就应该规规矩矩的，我听人家说，你很不规矩。”活佛还是老实的答道：“我有什么不规矩？”那位巡官又说：“听说你和人家的女人不规矩。有人来派出所报告我，现在你告诉我，你究竟与哪一个女人相好？”

　　金山活佛这时知道这巡官有意在开他的玩笑，他也就借此教训他一次，毫不思考的就大声答道：“我与哪个女人相好？我与你妈妈相好。”这位巡官只知道讨别人的便宜，遭金山活佛这一反击，真有些受不了，恼羞成怒的说：“你这和尚，还是活佛，怎么说与我妈妈相好！”活佛笑答道：“我不但与你的妈妈相好，我与一切人的妈妈都相好。”这一来引起旁观的居士们也讲活佛不对了，说：“活佛你怎么讲这种话，太不好听啦！”活佛说：“这话不是我说的，是释迦牟尼佛说的。”大家更加怀疑，佛哪里讲这种不诚实的话呢？他们又问：“活佛，你说这是佛说的，有没有根据呢？”活佛答道：“怎么没有根据？《梵网经》上讲‘一切男子是我父，一切女人为我母’，一切女人都是我母亲，儿子不与母亲要好，与谁相好呢？”大家这才恍然大悟，更加的恭敬赞扬金山活佛的智慧辩才精通佛理。那位巡官到这时，见众人都反而赞扬活佛的伟大，他虽不懂佛法，经此一说也不生气了。

　　一般人以为“相好”二字，是男女恋爱之意。所以活佛说出“我与你妈妈相好”，那位巡官就大怒，活佛说出“我与一切人的妈妈都相好”，大众听了也不满意。经过活佛引出佛经证明，“一切女人为我母”，以母子恩情之爱为相好，大家疑团尽解，这时才知道金山活佛实是一位了不起的通家，是一位大权示现的菩萨。笑话尽成佛法，实在使人折服。那位油嘴的巡官，经过这次的教训，从此皈依了活佛，再也不敢拿出家人开玩笑了。

　　活佛打人　初二三果

　　隆泉法师对笔者说：“民国十四年，宝华山的庆祝浩净老和尚的八十大寿，开期传千佛大戒，而且是罗汉期。所谓罗汉期者，戒子要有一千二百五十人之多，同时没有限制，来者不拒。那次金山活佛也来参加，穿了一件大棉袄，两只大袖子垂到地，头上没有头发，红而发亮。每晚不睡，在竹园里跑着，深夜唱出他‘谁念南无阿弥陀佛’的腔调来，声如洪钟，全山数千人都听到。我们大家都学会了他的腔调，东西板堂的师父们也都会唱。

　　大家都尊敬活佛，可是活佛本身太客气，不受人的礼拜。你拜他，他就拜你，同时比你拜得快。浩老和尚升座说法，活佛偷蹲在法座下面，我们看到既好笑又不敢笑，他就是这样随便自由的人。

　　上海的一般小姐少爷，大家都羡慕活佛，请活佛为他们公子小姐们摩摩顶。哪知活佛摩顶打人，他在少爷小姐们头顶上，打一下说一声‘初果阿罗汉’，‘二果阿罗汉’，‘三果阿罗汉’，‘四果阿罗汉’，打过以后说：‘好了，成道了。’有些年青的少爷小姐眼泪都被打出来，咬着牙齿，硬着头皮让活佛打。他们说：‘活佛打人是为人消业的。’所以活佛虽然打得很重，可是那些男女居士们都来请活佛打。是的，活佛打人，不但能消业，而且可以治病。活佛在栖霞山时，有一居士请活佛医病，他给那居士重打了几拳，病就好了。就等同戒期里，新戒被打杨柳一样。戒师拿一把杨柳枝在新戒头上死打，打一下，新戒还念一声阿弥陀佛呢！金山活佛那一次在宝华山，替宝华山常住化缘，化了很多米，并且在斋堂里为大众供养，吃的上好白米。那一次戒期，新戒菩萨能吃到好米，都是金山活佛化的缘。活佛的慈悲，真是了不得，他自己吃剩饭秽物，而化缘供养大众，使大家都吃好白米。这种舍己为人的精神，不是无我相的活佛，是做不到的啊！”

空空.

　　饱餐恶水　净秽不分

　　金山活佛喜欢吃人家倒的剩饭、贱糕，以及恶水缸里的饭和水，是否是他的怪癖也不知道，每到一宇都是如此，在他心里已经到了不垢不净的地位。可是在我们凡夫心里，以为这是肮脏污秽的东西，不可以吃的。他有时还拿着这种秽臭的东西给人家吃，清洁的人看到真要发呕。在活佛眼里，不但没有分别心，而且已达到净秽一如，可以吃人的死尸，可以吃他人的痰唾。天宁寺冶开老和尚有病，众弟子去看老和尚的病，金山活佛也在那里，他说：“你们这些都不诚心来看老和尚的病。”居士们说：“你说怎么才是诚心呢？”活佛说：“你们有诚心，可以把老和尚的痰孟里的痰吃下去。”大家看了心里就有点作呕，谁也不敢问津。活佛说：“我说你们不诚心吧？你们不来我来。”他端起痰孟来，骨咚骨咚一阵，将痰尽吃光了。

　　又有一次有一位大施主，请活佛吃饭，并且请了很多地方首长，奉陪活佛吃斋，并请来专门的大厨师办上等的素斋，来供养活佛。到了时间，主人请大家坐。上面的大位留给活佛，可是到处找活佛，活佛不见了。哪知他老人家已跑到厨房恶水缸前，把大袖子一卷，两手在恶水缸一搅，把鱼骨肉骨等捞出来，摆在地上，然后双手抓起剩饭米来大吃而特吃。再拿起大碗来，将缸里恶水骨咚骨咚的吃了七八大碗，把肚子吃得像弥勒佛一样的跑出来。主人正在找活佛坐席，见他从里边出来，以为他去便所的，就请活佛快来入席。地方首长也站起来与活佛相见。他大声的笑着说：“你们大家请用，我已吃饱了。你们看，我的肚子这么大，不能再吃了。”大家问道：“活佛在哪里吃的？”活佛说：“我不骗你们，我到厨房里去吃的。”主人不相信，跑到厨房查问厨房的人：“活佛有没有来厨房吃饭？”他们说：“没有，没有。刚才有个讨饭的和尚，跑来厨房捞泔水吃的，肚子吃得大大的方才跑出去了，没有看到活佛来。”主人一听跳脚的说：“那就是活佛呀！你们怎么让活佛吃泔水呢？”走去一看，半缸泔水，已被活佛吃光了，弄得主人很难为情。请活佛来吃斋的，结果他没有吃斋，而吃他家的剩泔水。这就是金山活佛的“游戏三昧”。

　　很多地方，听说活佛要来，赶快派人将厨房的泔水缸藏起来，不给他找到，不然他又偷去厨房吃泔水的。主人不让活佛吃泔水的原因，就是怕损福。可是在金山活佛看起来，倒也无所谓。或者这也是活佛特有的家风，留着人间，传为佳话吧。

　　僧俗赛跑　团长皈依

　　金山活佛皈依弟子之中，各界人士都有，军政学警，士农工商，应有尽有，最有趣的是李长江团长。他皈依金山活佛原因，不是因为闻法有悟而皈依，也不是因为有病请求活佛治愈而皈依，更不是为了什么别人劝说接引而皈依，说起来也很有趣味。

　　谈起李长江来，凡是江苏的人，都会知道他的。他是江苏六合人，他当江苏保安团团长时皈依金山活佛的。他是军人，又是高头大马的壮汉，过惯了行军打仗的生活，跑起路来箭步如飞。他常常到金山去玩，看见金山活佛的样子怪有趣的，夏天穿着冬天的棉袄、棉袜、棉靴，毫不畏热，头上还戴上一顶合掌尖的帽子，安闲自在的，大有“三界火宅，我土安然”之概。

　　因为李长江与活佛常常见面，有时也说几句取笑的话。那天又看到活佛戴着合掌尖帽子，罩到鼻子上，双目下垂，慢慢的闲静的走着，看他一点火气也没有。李团长说：“妙善活佛，你夏天穿冬衣，当然稀奇。可是你还是怕热，我看你跑起路来这样的慢，就是怕热的证明。你如果跑起路来也有我快，相信你也穿不住棉衣，也会和我们一样的要穿单衣的了。”金山活佛笑笑说：“不见得吧！你跑起路来也不见得比我快，或者不如我也说不定。”李团长听活佛这句话，简直是对他的侮辱。一个时代的军官，冲锋陷阵的健儿，怎么跑路没有和尚快？尤其是妙善活佛，看他跑起路来，像似在看着地上的蚂蚁跑路，恐怕脚下要踏死了蚂蚁。军人走路如快马一样的快，看妙善活佛走路比老牛拉车还要慢。他能跑得快，岂不是滑天下之大稽吗？

他马上就说：“妙善活佛，你说你跑得快，我们哪一天比赛一下好不好？”哪知金山活佛也不甘示弱的说：“可以的，你订时间。你如可以到山上去逛逛，我必定奉陪。”李团长大喜说：“就是明天，星期日，我陪活佛跑跑路，一言为定。”第二天李团长，全副武装，预备与金山活佛赛跑。看看金山活佛，仍然那样棉袍长袖，棉鞋棉袜。一僧一俗，一文一武，结伴出游，倒也显得很轻松。起初还是跑平的路，也还相安无事，后来活佛领着李团长，走上崎岖的山径。同时活佛引着李团长专走无石阶可爬的山路。壁立千仞的高山，活佛也附树攀藤缘石而上。李团长开始时充着好汉，跟着活佛，爬山越岭，后来渐渐的力不从心的败下阵来，汗流如雨，气喘如牛。可是活佛，他在前面安闲自在，履险如夷的走着，一点也不吃力，也不慌忙。李团长看他就像三国演义上的诸葛亮，有缩地法似的，慢慢的在前面跑，李团长在后边怎么追也追赶不上，累得全身大汗。

　　从上午跑到下午，不知走了多少高山平地，回到家中已经是汗流浃背，筋疲力倦了。再看看金山活佛，还是如平常一样，穿着棉袍棉衣，一滴汗也没有流，仍然是悠闲自在。这样，怎不使李团长五体投地，佩服不已呢？认为这是一位有修有证的活佛，很虔诚的执弟子礼，皈依了金山活佛。

空空.

长江司令　礼拜师父

　　李长江自从皈依了金山活佛，对师父的恭敬，在军人中很少看到的。他后来由团长、旅长、师长，一直到总司令。虽然是做了大官儿，可是他自从皈依活佛后，看见出家人总要礼拜的。就是在街路上遇见了出家人，也是既恭且敬的喊声：“师父。”从不以自己的官大位尊而傲慢，同时也做了佛教的有力护法，保护佛教。

　　活佛为他的虔诚而感动，曾对他说：“你若干年后，如有生命危险的灾难，可以叫我的名字，我当现身救你。”后来长江有了什么急难危险时，就虔诚的呼喊活佛的名号，真是有求必应，可以转危为安。

　　金山活佛民国二十四年在南洋大金塔圆寂后，李长江闻知他师父圆寂的消息，悲恸哀号，感悼不已。数年后有一次李长江午睡后出来，看见金山活佛坐在他客厅里，李长江马上下拜，口喊：“李长江拜师父！”然后说：“师父！你老人家什么时候来的，怎么不先通知弟子？多年不见，把弟子想坏了！”活佛说：“我来很久了，因为你在午睡，不惊动你。我特地来看看你，我也很挂念你。”李长江突然想起，活佛已经在缅甸大金塔圆寂了，火化所得的舍利子已经取回来供养在金山江天寺，他还去看过，拜过。青天白日，为什么活佛亲身出现在我家中来呢？因此便说：“师父！你不是某年在大金塔圆寂了，为什么今天又能来看弟子呢？”活佛答道：“那是假的身躯，遮人眼目的，真身是永久不会死的。”说过此话以后，忽然不见了。李长江又惊又喜，惊的是活佛白天现身到他家中，喜的是师父仍然没有忘记了他，有急难一定会解救他的。

　　张姓营长　信佛经过

　　谈起军人皈依活佛的，当然很多很多。值得记述的除李张江以外，还有一位张营长，他率领全营弟兄数百人集体皈依。那一次皈依，上至营长，下至伙夫，共计差不多有四五百人，跪满了一坍墀，全副服装整齐。那一种热忱，实在令人感动。在炎热的太阳下，跪在石头的坍墀地上，恭恭敬敬的跪拜了有一个钟头以上。活佛那一次一点也不马虎，收起他那若疯若癫的神态来，徐步安祥，严肃威仪的步上台阶，声如洪钟似的出微妙音，为全营军人说三皈依。

　　活佛向来为人皈依，都是三言两语，最后在皈依者头上拍一下就算是完成了皈依三宝的仪式。可是这一次他像训练军队一样的，一个人在那里有说有唱，呼跪叫拜的，把那些皈依的军人忙得满头大汗。太沧和尚说：那次他们全营军人的集体皈依，倒不觉得稀罕，而是活佛能够感化他们皈依，更能一本正经，有条有理为他们说三皈依，才是真正稀有呢！真是佛法无边啊！活佛能够运用佛陀的精神，化暴戾而变成祥和。张营长本来是一个冥顽不灵的人，今天居然能服服贴贴、恭恭敬敬唯命是从的皈依三宝，不但我个人感觉稀有奇突，就是我们金山寺的僧人都感觉意外的出来参观。当时还有游客数百人也围成一大堆观看这些军人集体皈依。我想就是不信佛教的人，看到这种场面，也会感动的。

　　我因太沧和尚叙述说，张营长皈依“感觉稀有奇突”，这其中一定大有文章可写，我不能轻易放过，一定要请太沧和尚详细的告诉我张营长皈依的经过。我说；太沧和尚刚才说到张营长是一个很顽强暴戾的人，他们皈依了，金山全寺僧众高兴。是不是他们在没有皈依以前，张营长和他的弟兄对你们寺内有过不愉快的事件吧？太沧和尚经过我一问，他停了一会没有答复我的问话，好像在回忆三十多年前的往事，同时又像不大愿意说似的，吞吞吐吐的。我知道太沧和尚记性不大好，我说：“太沧和尚想到一点说一点，同时现在已不是军阀时代，尤其在台湾军队，他们的素质与行为太好了。”我恐怕太沧和尚有所顾忌，不敢尽量说出当时军人的行为来。经过我这样一解释后，他才叹了一口气说：“我在金山当了几十年的职事，最难应付的就是军队，最骇怕的也是军队。你过去也曾听说过，我在苏北收租时说错了一句，差一点就给军队枪毙了，现在要我再谈这些事，真有点‘谈兵色变’了。”继说：“这位营长是不是姓张，我也老昏了，我恐要说错了又要惹祸。”我心里对他这种顾忌感到好笑，也觉得太可怜了。唉！这也难怪，他过去在金山当家，受军人的侮辱太大也太多了。

　　过去在大陆上的军队是没有营房的。如果说有，那就是佛教的寺庙是军队的营房。我在普陀山有一位军官朋友也是江苏同乡——韩先生（此人现在台湾）对我说：“我们部队驻防过的地方，就同你们普陀山海里碱水一样。”经过海水淹的地方不但不能长稻谷，连草也不生了。为什么我要说这些话呢？因为三十八年有一次大飓风，把海水打上淡水田。当时的稻谷受灾，他们说这一地区不知要经过多少年才能恢复生产呢！同时那时普陀山每家寺院都驻满了军队。有的不讲道义的士兵们，把山上的树木、寺内的用具破坏殆尽。弄得当家人，啼笑皆非，苦不堪言！因此韩先生有感于此，慨然说出这句良心话来。闲话少说，我们还是来请太沧和尚谈张营长的为人吧！

空空.

　　慨谈往事　活佛受辱

　　提起张营长来，不但我们金山寺的人遭他的侮辱，就是一向与人无争的妙善活佛也遭过他们两三次之多的侮辱和毒打。我听到这里连念了几声“阿弥陀佛”，继续又听太沧和尚说下去。他们部队驻在我们寺内，除吃饭不吃我们的，因为我们素食他们吃不来，其它什么都用我们的，有时连烧的柴草也要我们供给。最使人痛心的他们不爱惜我们的东西，好的新的桌椅用具拿了去，能够有破残的交还给我们就是天幸了。好的桌椅有时眼看着他们砍了来烧柴。古语说得好“秀才遇见兵，有理说不清”，何况我们是慈悲忍辱的和尚呢？

　　我们寺里差不多所有的当事人，都尝过张营长的厉害，甚至连佛像也遭过他的亵渎。我说：“他怎么这样不讲理？住在佛寺内，岂能辱及佛像，这是我们最高信仰，他怎么可以乱来？”太沧和尚说：我不是说过，他们是不讲理的，我们有理不敢说的呀！何况我们佛寺，在他眼睛里就是替军队建筑的营房呢！

　　你想：在他们营房里怎么可以供佛像呢？同时张营长又是一个基督教徒，基督教徒看到和尚和佛像，就同遇见了仇敌一样毒恨和讨厌的。如果不是他们利用寺庙当他们的营房驻兵，与自己的官阶还小的话，看他那副穷凶极恶的样子，真有烧毁佛寺及残杀僧尼的可能。唉！其实过去我们佛教寺宇遭受这两种人的摧残和破坏，也很不少了。民国以来，掀起数次毁庙兴学的风潮，提倡的人，还不都是基督徒吗？问题越谈越多，话也越说越远，还是来谈金山活佛的事好了。

　　高山跌下　衣破皮穿

　　金山活佛不大在寺内，他也没有在金山常住负责任何的责任，与他们驻军更没有关系。老兵们看见活佛有点像济公一样，疯疯癫癫的，当然找活佛开开玩笑。活佛的忍辱心也很大，等同图画上绘的小孩子们戏弄大肚子弥勒菩萨一样。有时把活佛的合掌尖的帽子拿下来，抛上天空，把活佛的鞋子脱下来，掉到河里去，活佛都不生气的，因此老兵们对活佛倒很好。最可怕是那位基督徒张营长，因为信仰的不同，他们的排外性特别强，连循规蹈矩的和尚且看不顺眼，何况这样一位疯癫作态的金山活佛呢？

　　最大的原因还是活佛每天夜间不睡，深更半夜的跑到高山去放大声音来唱念他的“谁念南无阿弥陀佛”的名号。在修学佛法的人看起来，这是了不起的大修行人。可是在这位基督徒的张营长看来，那就不是如此的想法了，他以为这个疯和尚有计划和他捣蛋的。正当他们睡得好梦正熟的时候，往往在梦中给他念佛声从梦中吵醒，捣乱他的睡眠，使他讨厌了。他曾警告过活佛，不准他夜里再到山上去“鬼叫”，可是我们这位活佛，哪里肯听他的招呼。他仍然是每当夜深人静、万籁无声时，又听到活佛的悦耳可闻的念佛声音，从遥远的传进人们的耳鼓。

　　有一天张营长的恶作剧来了，他派了两个人，夜里去山上等着，暗中加害，等到活佛到山上念佛时，把他打下山去，跌死这个疯和尚，以出心头之气。活佛哪里知道暗中有人在那里设计陷害他呢！他还是如往常一样的在深夜里爬上了高山，徐步经行，念他的佛号。因为那山上的路，他已是走惯了，所以他慢慢的走着，仰天长啸，引吭高歌一般的念着“谁——念——南——无——阿——弥——陀——佛——”。正在这时，那两个奉命来暗害活佛的士兵，乘活佛不备之时，从一旁门出，大喝一声，“疯和尚下去”，尽力一推，把活佛从山边推下山涧，从高高山上，一直滚跌入深深的山涧下去了。

　　活佛冷不防遭此突击，一句佛号还没有念到一半，给他们一拳推到山下，衣服也被树枝荆棘撕毁，皮肉也给碰伤了几处。两个士兵见目的已达，一溜烟的跑回去交差了。张营长经士兵回去报告如此如此的把那个疯和尚打下山去了，一直听到如滚水桶似的滚下山坡，他想他也是死多活少了。可是张营长又恐怕闹成命案，不准士兵向外声张，静听第二天的好消息好了。张营长不禁暗中欢喜，可是意外的那个疯和尚没有死，在第二天他仍然出现在金山寺内，不过衣服多了几个破洞罢了。并不如他理想和希望，跌死在山涧之内，空费了一场害人的心机。

空空.

　　称念佛号　意外奇辱

　　第二天夜里，那个跌不死的疯和尚又在高山顶上，发出如洪钟一般的声音，念起他的佛号来了，直把张营长气得火星乱冒，恨不得当时派人去把他抓来枪毙了才称心。可是这地方上都恭敬这个疯和尚，而且称他什么活佛，他也没有犯罪，当然不能随便杀人。可是由他每天这样疲劳轰炸，对他精神威胁太大！他想：“我所宗的是耶和华上帝，现在每天耳中所听到的，反而是魔鬼们念的阿弥陀佛，实在令人难受。我一定要对付他一下，狠狠的揍他一顿，永久不准他再在夜间念佛。”

　　一天张营长派人把活佛找去，沉下脸来对活佛说：“你这几天，每天夜间在山上鬼叫，闹得我们全营的人夜间都不能睡。我警告你，从今天起，不准你再在夜里鬼叫，知道吧！”金山活佛笑笑说：“我是人，我念的是佛号，你怎么说我是鬼叫？再说我也念了有几十年的佛，我们寺内驻军也不知换了多少次，从来也没有人阻止我的修持，也没有人说我扰乱了他们。我们寺内数百僧众，他们也是按时入睡，按时起身，也没有说我妨碍了他们的事，独有你这位先生今天要禁止我念佛！”

　　张营长恼羞成怒的骂道：“你这疯和尚，整夜不睡，满山鬼叫，有意和我捣蛋，我要枪毙你！”手枪拿出威吓活佛。活佛看他在盛怒之下，也不和他正面冲突，改口的说：“对不起营长，这是我的习惯，我不是鬼叫！我念的是南无阿弥陀佛，你知道有阿弥陀佛吗？你相信不相信有佛菩萨？”张营长冷笑一声说：“你这种拜偶像，是迷信，是愚痴。我不但不相信，我要打倒，不准你念。”活佛看他的喉咙又大起来了，像真的要去打毁佛像的样子，慢慢的说：“那么不准我念佛，我又念什么？信什么呢？”张营长看活佛自言自语说：“不念佛，要念什么？信什么？”以为活佛给他的威吓有了变化，可以藉此向他传教。如果此人能改信我主耶稣，很有号召的力量，忙说：“你可以改念我主耶稣，他是救世主，他被钉在十字架上为世人赎罪。他伟大，他博爱，念了马上可以得救，念他比念佛的效力大。”活佛存心与他玩“三昧”说：“要我改口念耶输？”

　　“是的，你以后就念耶稣好了。”

　　耶输！活佛想了一会说：“呵！我记起来了，释迦牟尼佛在没有出家，做皇太子时，他的皇妃名叫耶输陀罗，以后也做了释迦佛的弟子，出家为比丘尼，是不是那个耶输？”

　　张营长为了要向他传教，也不便发作，连说：“不是的，不是的，我所说的不是你们佛教内什么女人耶输，而是我们的救世主耶稣，我要你念的这个耶稣，是要你信仰主耶稣。”

　　“椰树，椰树，呵！我知道了，是不是长得又高又长的那椰子树？你是不是要吃椰子，不然为什么念椰树？”

　　张营长又要发作了，大声的骂道：“你这疯和尚，装疯作癫。你是真不懂，假不懂？我要你念耶稣，你怎么乱说一通？什么椰子槟榔，我知道你一定要挨揍。”老粗的样子又表现出来了。活佛笑着答道：“对不起，我实在不知道，请你说明白一点，好吗？”

　　张营长还以为活佛真的不知道，就对活佛说道：“我老实告诉你，我是信仰的基督教的，我们的教主就是耶稣基督。因此我劝你不要信佛教，来信我们的基督教。念佛没有用的，你假使一定要念，可以念耶稣基督，念耶和华上帝，我们就是同道的弟兄了，以后我也不阻止你了。”

　　“啊！你要我念殃祸华，耶稣奇毒，是不是？”

　　“我要你念的耶稣基督，你刚才说什么？”张营长问。

　　“耶稣奇毒，耶稣奇毒，哈哈！有意思，有意思，你既然信仰基督教，你的部队，为什么不驻到基督堂里去呢？宗教是平等，佛教的寺庙，也不是政府出钱兴建的，他与基督教堂同一性质，都是由信徒拿钱建了给出家人传教和修道的。信徒们出钱的目的不是给军队做营房用的。耶稣奇毒，你不敢去驻，佛教慈悲，你可以随便欺侮。信仰自由，是国家的宪法规定，你为什么不准我念佛，逼我改信基督，改念耶稣，真是殃祸华！”活佛这一番严词的对答，那狂妄成性的张营长，哪里受得了这一顿教训！这一下他的牛性发作起来，可不得了了。

　　张营长暴跳如雷，大声的喝骂道：“你这疯和尚今天找死！”他不容分说，叫两人把活佛放倒下来，加以毒打。拳脚、皮带、木棍，如雨点一般的打在活佛身上，活佛还是闭目念佛，任其毒打凌辱。我想这家伙，如果有基督将军冯玉祥的权力，恐怕比冯玉祥还要厉害。据说：冯玉祥每天早晨讲话时先问他的弟兄问道：“你们共有几个爸爸？”弟兄们要大声的回答说：“有三位爸爸。”基督将军再问：“哪三位爸爸？”下面再一齐答道：“第一位是天父，第二位是出生的父亲，第三位是大师。”这样规定仪式做过后，才开始讲其它的话，我们佛教遭受这位基督将军的摧残和迫害，也是很大。

　　再说金山活佛给这位张营长打得遍体鳞伤，动弹不得，由两位士兵拖着送到他自己的禅室里。笔者听到这里，泪水不禁的流下来了。

佛头着粪　又遭奇辱

　　活佛在自己房中休息了一天半，静坐入定。他们看活佛已经有一天半的时间不动也不食，弟兄们都起了同情心，去推他喊他，送饭给他吃。活佛不但不动，鼻孔中连呼吸气也没有了，就把此事报告营长。这种冥顽成性的基督徒，一点也不悔改，打死了正好，也不请医生来治疗，并说：“由他去死好了。”

　　就在当天夜里，金山活佛像幽灵似的，又在高山上念起他的佛号来了！声音比以前越加的分外宏大和嘹亮。这时张营长又气又惊，心想难道这疯和尚真是活佛不成？怎么又能到山上去念佛？他一定是有意和我挑战了，我明天非要借故打死他不可。可是金山活佛有“他心通”似的，天一亮他就离开了金山寺。等到张营长起身派人找这位疯和尚来算帐时，卫兵说：“那个疯和尚早就走了。”张营长等同斗法一样，这一着又没有得到胜利的预计，也只好作罢。

　　过了差不多有一个月左右，活佛又从外边回来了。张营长看到他回来，等同见到眼中钉似的，心中的疙瘩又起来了，心想：“今天夜里又要遭受疲劳轰炸了。”果不其然，到了深夜，我们这位“不惧生死不畏苦”的活佛，他又在高山上开始他的念佛功课了，张营长听到耳中如万箭穿心一样的难受。

　　这次张营长忍着没有发作，其实他是待机而动。士兵们对这位疯和尚早就感到有兴趣。过了几天，很多的士兵也都改口，不叫他疯和尚也叫他活佛了。其中最大的原因是活佛对他们太好了，什么人有了病，只要请他，他都结缘，真是妙手回春，手到病除。只要活佛手一摸，奇症重疾，应手而愈。受过他施救的士兵，当然不会再称他疯和尚。其中有信佛的人更不会说他是疯和尚，除去少部分不信佛教和异教徒还是以疯僧视之。最难感化的是张营长了，他对这位活佛又妒、又恨、又气。如果他本人不是一位虔诚的基督徒的话，或者早就与活佛言归于好了。因为他们的教条中有一条“你不可以相信其它的假神”，唯有他们的主才是唯一的真神，具有特殊的排外性，以为世界上凡不信他们教的人，都是魔鬼。越是活佛和他的弟兄们处得好，越是引起他嫉妒和怀恨。

　　有一天午后两点多钟，大家都在外边散步，活佛也从他禅室中走出来，预备往镇江街上去走走。有些士兵们逗着他开玩笑，闹了一会大家也就让他走了。就在这时，刚巧那里有一个大小便的粪桶，张营长也太恶作剧了，他拿起还有半桶尿屎的粪桶，从活佛后面，由头上倒盖下去。半桶尿屎，淋满活佛一身，自己还得意的在那里鼓掌狂笑。凑热闹，士兵们更是追在后面拍掌大笑，以为有趣。同情活佛的人，只有摇首浩叹而已。可是金山活佛也不生气，并且顶着粪桶，沾了满身的“米田共”，往大街上跑去。这一下看热闹的人更额外的多起来了。

　　也是张营长该当有事，刚巧这时他本司令部师长的太太，坐车由此经过。因为她是活佛的皈依弟子，看到自己的师父被人捉弄侮辱到这种地步，这还得了，马上停车上前查问经过。活佛自己还是无所谓，当然不肯说出是什么人，劝她不要追究，并且还说出他的一套哲理来：“我们一个人，本身就是一只粪桶，整天的装着大粪到处跑，一点也不嫌臭，这一点大粪，有什么关系呢？”可是师长夫人不能忍受这种侮辱，再向站在旁边看热闹的士兵们查问。她知道：老百姓不会也不敢如此侮辱活佛的，士兵也不敢这样做的，一定是军官干的。查问结果，果不出所料，不满意张营长而同情活佛的士兵，也就一五一十的全部向师长夫人报告了。这一下师长夫人还不火上加油吗？请活佛上车，先把活佛带回自己公馆，叫人烧水给活佛洗澡换衣服。她打电话去司令部，找师长讲话，并向师长提出严重的抗议。师长在震怒之下，即时派了一班人，去拘押张营长去了。