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你要記住；彌陀經裡一共有兩段！有兩段都講：念佛、念法、念僧、
這第二段的出現，有它更深一層的意思，為甚麼到極樂世界，那種念佛，
是甚麼佛呢？大家要記住；我簡單的解釋！這個佛字，就是覺，是覺悟的意思。
意思是說：凡是往生到極樂世界的每一位菩薩，都是每一天在提昇自己，
越來越覺悟，覺悟的意思。覺悟是甚麼意思？用現代的語言，就祇有一個字，
[ 知 ] 知道的知，你明白甚麼叫知嗎？你們知不知道？[ 知 ] 這個字怎麼解釋？
如果你知道了你就是佛，若你不知，你就不是佛。我說覺，你不明白，
我說：[ 知 ] 這個字，你知不知，你知道嗎？佛就是無論任何事情，
一看、一聽、衪就知道；如果你可以做到，無論遇到任何事情，
一聽、一看、就知道；你就是佛。就這麼簡單！所以佛說：
釋迦牟尼佛當年說：每一個眾生本來都俱足了，成佛的條件。
佛說：每一個眾生本來就是佛，佛、這個字就是知。你知嗎？
如果發生事情，我卻還不知，就不是佛。為甚麼釋迦牟尼佛當年，
稱呼自己為覺者，祂稱呼自己為覺者！祂不是稱自己為人。
這是有典故的；曾經有這麼一個故事！是這樣開始的。
有一個人，某天步行，看到地上有一個很大的腳印，
他看到那個腳印很奇怪，當他踩上去時會出現花紋，
會出現類似蓮花的花紋，出現非常漂亮的圖案。
他覺得地上這個腳印，不是普通人的，他被這個腳印所吸引，
就一直跟著腳印走，去找尋，最後走到一棵樹下。
看到有一個人坐在那裡！就看不見腳印了，他走過去問那個人是誰，
問祂；你是不是神？不是，你是仙嗎？不是，你是鬼嗎？不是，
所有他懂得的字眼都問完了。最後問他；你是不是人？祂依然說不是，
到底今天遇到的是甚麼？問祂是魔，是妖怪，全都說不是。
他巳經問不下去，所有他知道的字眼都問過了，祇好問祂；
那到底你是誰？釋迦牟尼佛回答說：我是覺者，祂說：我就是佛。
佛的意思就是覺者，他從來沒有聽過，為何祂稱自己為覺者！
就是你問任何問題祂都知道！所以叫覺者，宇宙及人生的真相。
那個人想試探祂，他說：你說你是覺者，那這棵樹上一共有多少片葉子？
祂立刻就回答一個數目，他認為祂欺騙他，找來一群人，將樹上的葉子，
全都摘下來計算，結果剛剛好，不多不少。他才佩服祂！佛的意思是覺，
祂知道答案，不須要爬上樹去計算才知道。所以佛的意思是 [ 知 ] ，
沒有任何事情能難倒祂，因此祂才有資格稱為佛。所以佛說：
釋迦牟尼佛當年說過，我們每一個眾生，原本就巳經俱足這樣的能力，
但是因為我們不懂得運用，我們被錯誤的訊息誤導，幾千萬年以來，
都輸入錯誤的訊息，所以我們失去了這個功能，導致我們如今甚麼都不知道。
所以今天我們皈依三寶，來學佛，記住我今天所說；你現在走的是甚麼路？
是尋找你所知道的路。是將你知道的路找回來，你皈依三寶，就是踏上，
找尋你原來就知道的路。你巳經踏上這條道路，這是覺悟的路！
我告訴你；學佛就是學習，找回我們走過的知道的路。菩提；就是覺悟的路，
我們走著覺悟的路。所以當年佛出世在世間，將這個道理告訴我們，
完完全全是想讓我們，恢復我們本來知道的。我再深一層讓大家知道；
知的意思是甚麼？ [ 知 ] ；就是我不須要經過思考，而是直接的，就叫 [ 知 ] ，
如果我們須要經過思考，才知道，那是叫感知，感覺之後才知道。
我打個比喻；這裡有一個杯子，如果我們用直接的方法，我們不須要經過思考，
來知道到底這是甚麼？不須要經過思考，如果經過思考，才明白這是杯子！
這就是你經過感覺才知道；就叫感知。要經過雙手去觸摸，
才知道原來這個是杯子，這是經過思考之後，才知道的，就叫感知。
如果我不須要這樣，一眼望去就知道這是杯子，這樣直接的，就叫知。
再打個比喻；某一個人的地址，我祂要看他的地址，就知道他住在香港，
不須要到香港去找他，才說；原來你是從香港來的，這就是要感覺之後才知道。
知；這個字，就不需要這樣，立刻就知道，你住在香港，
不須要經過那麼多過程。所以你要知道；知就是佛！就是覺悟的意思，
因為說覺悟，大家聽不明白；所以我說 [ 知 ] 。有些人連 [ 知 ] 都不清楚，
我講經是清楚讓你知道；有些人連 [ 知 ] 這個字也不懂。不知道甚麼叫 [ 知 ] ？
你們大家來感受一下，我讓你們知道；你們和鄰座的人，大家互相捏對方一下，
互相捏一下就會知道痛不痛，這就叫知。如果捏了也沒有感覺，就是不知，
就這麼簡單！知就是，捏一下，啊！我知道了。他有反應，如果捏了他，
也沒有反應，就叫不知。或許是心巳死，所以不知。知這個字有很多人不懂，
我再說得淺白一些，就是懂。我現在說的是懂，懂不懂，懂就是知。
就這麼簡單！佛這個字，本來就很簡單；但是因為我們不清楚，
你們今天聽過我所講的，回去之後遇到身邊的人，是念佛或是修行的人，
想成佛的人，個個都想成佛。你就問他一個問題；你知道甚麼叫佛？
你知道嗎？如果不知道要怎麼成佛！你就問他這個問題。你懂嗎？
不懂就不叫佛，叫這麼簡單。我們明白了，佛這個字；就不會迷信，
就不會對著木頭死命跪拜，整天向它叩頭，叩到頭都腫起來都還未成佛。
我今天教你們成佛是很簡單的；當年釋迦牟尼佛教我們，任何事情在學習之後，
就會知；就叫佛。你這樣學習，就會越來越有智慧，當你越來越有智慧，
你就越來越像佛，明白嗎？不必將頭髮全都剃光，也不必變成另一種相，
不必去整容，你知道嗎？我告訴你；成佛很簡單！你現在是甚麼樣子？
就是甚麼樣子，但是你的智慧巳經提昇。你的眼睛沒有改變，耳朵不會改變，
腦袋不必拿出來清洗，就是這麼簡單；但你巳經提昇，這就叫佛。
每個人都可以成佛，知；當你知道了，學習得越多，你知的越多。
你的層次就越高，明白嗎？學習到最後，任何的，所有宇宙中的事情，
我全部巳經知道，就叫大圓滿。明白嗎？所以成佛並不難，念佛的意思，
就是要這樣念。現在我們念佛是怎樣？記住；我們是念甚麼？
是念阿彌陀佛的名號，要分開層次來學習。現在我們還沒有辦法，
達到最高的層次，我們就做念佛名號這個層次，先換一個環境，
到了極樂世界，轉換環境到極樂世界。那裡有一位聖者，會教導我們，
因此我們在那裡學習，很快就能甚麼都知道了，這是釋迦牟尼佛，
特別為我們介紹的。在當年；釋迦牟尼佛的時代，這個念佛法門，
念南無阿彌陀佛的法門，並不是很普遍，為甚麼？為甚麼當時不普遍？
因為佛本身在場，你遇到任何事情，直接問我就好了。
何必這樣念，明白嗎？當時佛還在，還在世間，所以你遇到問題，
祂就能幫你解決。因此當時念佛的人，念南無阿彌陀佛名號的人很少，
佛考慮到，將來我不在世間，我的肉體巳腐壞，未來的弟子該怎麼辦！
應該要如何修行？所以祂為我們這些，將來的佛弟子介紹，
安排一個方法，祂就叫我們；專心念南無阿彌陀佛，發願求生極樂世界。
到極樂世界之後，再跟隨阿彌陀佛學習，為我們鋪好後路，
因為我們遇不到，真正的佛出世，來指導我們。
下一尊佛，要等到十萬憶，數十萬憶年那麼久，我們死了化成灰都還見不到佛。
所以佛很慈悲，為我們設想得十分周到，所以我們為何要拜佛，
為何我們要向佛頂禮，因為知道佛的悲心，我們現今拜祂。
並不是求祂為我們消除業障，也不是求祂賜福給我們，我們為甚麼拜？
是感恩祂，以恭敬的心來感恩祂。感恩就是我們時該都要惦記，
佛對我們的恩德，我們身為佛弟子無法回報佛，所以祇有以我們的身體，
誠心誠意向祂頂禮，你這樣拜佛，就完全不是迷信。我不是祈求祂幫我甚麼？
也不是求祂賜福給我，也不是要祂保佑我平安，因此我們見到這尊佛像，
是代表我們紀念祂。祂不是教我們崇拜這個木頭，你知道嗎？大家要記住；
我今天告訴你這些道理，是要將錯誤糾正過來，別認為我們皈依三寶是迷信。
是以崇拜的方法，真正明白佛法的人，你今天去拜佛，你是在感恩，
感恩釋迦牟尼佛，為我們策劃得很好。因為祂考慮到，佛不在世間的時候；
我們要如何修行！祂想過佛經以後，會被人加以更改，會錯誤傳達。
考慮到我們以後的佛弟子，會很可憐，你知道嗎？又沒有一個正知正見的人，
來指導你，所以祂就教我們好好念佛，專心念佛，到極樂世界去。
今生能大徹大悟的人很少，所以祂才為我們考慮，祂為甚麼勸你，
一定要去極樂世界，是祂用心良苦，我講經那麼多年，都是在說同一件事情。
你要了解佛的悲心是為何而來，如果我們明白清楚，原來佛是這個意思！
我們就不再誤解祂的用意，那我們就是真正學佛的佛弟子。
不像別人所說；皈依佛是迷信，是一種宗教信仰，不是的。
所以我們學佛的人，不要再迷信。
大家記住佛這個字，就是知、覺、就等於知、知、等於懂，
你懂了，你就是佛。我今天告訴你這個道理；一點都不迷信，
極樂世界的每一位菩薩，都是在念佛。祂念的這個佛字，
不是你們所念的佛號，我們念的佛號，是讓我們轉換環境，
到極樂世界去。否則我們不知道如何修行，找不到出路，
現在這條路巳經很明確，指示給你了。希望大家從今以後清醒過來！
不要再以過去的方法，再繼續傻下去，如果再這樣，不知道要傻到甚麼時候。
想要去極樂世界，從現在開始，讓自己快樂就對了，讓自己開心，
過得越來越開心，越快樂，你就是真正的佛弟子，你就是真的學佛學對了。 |
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