十三世纪的超级大国:元朝上流社会的生活状态

空空.

新年就要到了，大元朝的大都城和上都城，一片繁忙，空气中都弥漫着节日的气息。而当时这两个城市的有关部门，也在筹备一项今天听起来匪夷所思的群众体育活动，那就是一年一度的新年长跑比赛。这项比赛当时被叫作“贵由赤”，就是急足快跑的意思，汉语又称之为“放走”。比赛在大都和上都两个城市同时举行，大都城赛事的起点是河西务，终点是皇宫，上都城赛事的起点是泥河儿，终点也是皇宫。比赛当天，选手们早早的等在出发地点，唯独这些选手是怎样产生出来的，文献中没有记载，是自由报名呢，还是官方指定？参加者是军人还是普通老百姓？人数多少？都不得其详。

, ]$ A" H  ?6 ?4 f, T9 }0 X3 S: ?, o比赛之前，有人牵着一根绳子，把选手们拦在一边，等到人到齐了，一声令下，绳子放开，运动员们个个象离弦的箭一样向皇宫的方向跑去，其间的路程是一百八十里，要跑三个时辰。“直至御前，称万岁礼拜而止。”第一个跑到终点的，赏银一锭，第二名赏缎子四表里，第三名赏缎子二表里，列在前三名之外的，也不白跑，各赏缎子一表里。皆大欢喜。

前人有诗记其盛况：放教贵赤一齐行，平地风生有翅身。未解刻期争拜下，御前成个赏金银。又有：健步儿郎似尔云，铃衣红帕照青春。一时脚力君休惜，先到金阶定赐银。
- j) Z, G0 F9 {! ~, A, ^6 z. n
铃衣红帕的打扮，让我们想起有一幅关汉卿的画像，他头上所系的头巾，样式很象现代某些时髦青年的系法。这些长跑运动员头上的头巾，大约也是这样。

除了长跑，还有摔跤比赛经常在大都和上都举行，当时叫做角抵，又称“厮搏”。当时也有诗歌记录了这种比赛的情况：红云霭霭护棕毛，紫风翩翩下彩条。武士承宣呈角抵，近臣侍宴赐珠袍。又有：黄须少年羽林郎，宫锦缠腰角抵装。得隽每蒙天一笑，归来騶从亦辉光。
& ^$ O5 s. T( H" n$ T$ `9 e
从两首诗描写的情况来看，角抵这项运动，参与的人不及放走那么普遍，多半是皇帝身边的侍卫们参加的活动，可是皇帝们很好这个，1319年，元仁宗还设置了一个专门的机构，叫做“勇校署”，掌管组织勇士们角抵竞技的事务。1308年，一个名叫马谋沙的军官，因为在角抵比赛中屡屡获胜，居然被提拔为平章政事，1320年，朝廷档案里又有“赐角抵百二十人钞各千贯”的记载，顺帝时，赏赐甚至增加到万贯。汉人官员大概并不欣赏这些野蛮的活动，皇帝给角抵运动员没有节制的赏赐，引起了他们的反弹，一位汉族官员曾经就向顺帝提了意见，说：诸处告饥，不蒙赈恤，力士何功，获此重赏乎。
8 Q. _9 R( u5 {: y7 ?6 J7 l
这些意见，看来是不提白不提，提了也白提，蒙古人对摔交的兴趣，是源远流长的。
' p4 A% a" I  y9 \
  q+ V, I4 N( ?当时的体育运动，甚至还有国际间的交流，成吉思汗的第一代继承者，他的儿子窝阔台汗，就曾经不惜气力，从西亚召集了三十个搏斗高手，作自己摔跤俱乐部的外援，他以这些外援为本钱，向其他王的俱乐部挑战，结果大获全胜，赢了五百匹马。元朝的上流社会，还流行打马球的运动。元末人熊梦祥在他的一部书中记载道：“击球者，金之故典，而我朝演武亦自不废”，由此可见，打球的运动，元人继承的是金人的传统。其实，马球运动早在唐朝就已经非常的盛行了，著名的唐玄宗，曾经就是这项运动的爱好者，所以，如果说马球运动在北部中国数百年来历久不衰，大略没有问题。从来的史书，大都关注改朝换代的大事件，而从唐末到元朝，几百年里，又是中国历史上改朝换代最为频繁的时代，在宫廷斗争和武装背叛的大戏背后，还有一部“马球运动发展史”，好象一条红线，贯穿在这几百年来的历史里，其间必然有不少的明星球队，有不少的明星球员，被传颂于一时。
0 _+ K' |6 _* h' O
元朝宫廷每年大型的马球比赛活动，一般在端午和重阳两节举行，有人记载了当时的盛况。五月五日，或者九月九日，天气晴好，太子和诸王一帮年轻人就开始邀赛了，比赛地点一般选在皇城内西华门里的宽敞地方，参加比赛的人，都是些各衙的万户、千户，以及皇家卫队的勇士，其中球技好的，才能上场，球技略逊的，沦为“板凳队员”。上场队员都选用平时钟爱的上等骏马，马身上装饰着雉尾、缨络，挂着闪闪发光的金属片和铃铛，有的还挂着狼尾等动物皮毛，装饰如画。比赛开始，先由发球的运动员一马前驰，掷大皮缝制的软球子于指定地点，一声令下，群马争骤，各自用长藤做柄的球杖争相去够球，皮球一旦被人抄起在球棒上，这人赶紧勒转马头，随马疾走如电。技术好的球员，手上挥舞着球棒，将皮球抛接自如，让球始终不会坠地，同时，胯下骏马疾走如故，向球门的方向奔去，率先将球击入球门者为胜。
) F% `( w* U& b4 V: U
2 m& _8 \2 ~4 _6 b皇室或者贵族中的年轻人大都非常的喜爱这项运动，他们走到哪里，就将这项运动带到哪里。某一年，镇南王来到扬州，于端午节这一天举行马球比赛，王宫前面搭起了带棚的观赛台，镇南王坐中间，太子、妃子左右分坐。参赛的队员上马，先向王爷致敬，然后比赛开始。胜者受上赏，败者受罚，奖品有纱罗画扇等等之类的小玩意儿。
9 G: T/ w) C) _2 ^/ z! ?' A
2 l8 z+ i6 D& N( {5 \* t关于打马球，还有一段著名的文献，我们不能不引用，就是南宋人赵珙写的《蒙鞑备录》，某一年，赵珙奉南宋皇帝之命，出使到北方草原去办外交，那时候的北方草原还是成吉思汗时代，大汗手下有一位著名的将领叫作木华黎，此时已经封王了，赵珙北上要见的，就是这人。赵珙的这段记载是这样的：“如彼击鞠，止是二十来骑。不用多马者，尔恶其哄闹也，击罢，遣人来请我使人至彼，乃曰：‘今日打球，如何不来？’答曰：‘不闻钧旨相请，故不敢来。’国王乃曰：‘你来我国中，便是一家人，凡有宴聚打球，或打围出猎，你便来同戏，如何又要人来请唤。’因大笑而罚六杯。”
9 g7 |) z4 c1 d8 F  Q$ a( T; _! h! t
从这段记载，我们可以看出南北两地的“体育文化”有所差异。首先，南方大约一场马球比赛，参加的人数较多，北方人数较少。他们管“二十来骑”叫做“少”，那么“多”起来不知是何种状况，现在的足球比赛，两方人数合计，也是“二十来”人，要用那么大的一块草坪，如果是二十来匹马，要多大的一块地方才能跑得开啊。

ssfng006

那个时代的人生太无聊了，没有电脑，没有手机，没有dvd，更没有KVT