问西方的死神到底处在什么位置?

月中天

文明西方的死神到底处在什么位置?难不是是冥界最大的神吗?

为什么一些书上记载,有些凶灵恶鬼(不怕圣水的那种,可以自由出入教堂)

能控制死神,甚至附身于死神身上.

月中天

又并非撒旦

又记载驱魔仪式对他们有效

虽然不能杀死他们

但足以让他们感到难受,从而让他们离开

乱

扯

郁闷中

一烟

死亡天使也是天使，死神并非基督教文化里的

伪装天使

没听明白~死神就是死神嘛！让他自己一边儿呆着去吧~

不懂居士

死神非基督宗教传统里面的东西。它可能是由某个古希腊冥界之神的原型改造又融合了其他传统而创造出来的。

calvinseng

死神至少有以下几种含义：

在希腊神话中，指哈得斯

哈底斯（希腊语：ᾍδης，又译黑帝茲、黑帝斯、哈迪斯）是古希腊神话中的冥神，相对应于罗马神话的普路托（拉丁语：Plūtō）。他是克洛诺斯和瑞亚的儿子，宙斯的哥哥。他的太太是妹妹得墨忒耳的女兒珀耳塞福涅。 希臘神話的死亡觀不存在帶善惡判斷的天堂與地獄，而是認為冥界是所有死者唯一的去處，因此哈底斯的神話形象雖冷酷但並無大多宗教神話中的惡神色彩，古希臘神話中的哈底斯形象也是典型的奧林帕斯英挺男子（但哈底斯身上有一股驅之不去的屍臭味），同時由於神話中的冥府位於地底，哈底斯同時也被視為地下礦產的支配者。

冥王星的拉丁名是起源于他。

在罗马神话中，指普路托

普路同（希腊语：Πλούτων）希腊神话中冥王哈得斯的别名，阴间的主宰。在罗马神话中，这个名字被转写为普路托（拉丁语：Pluto）。罗马人只以普路托来称呼冥王。冥王星的拉丁名就是“普路托”。

相对应于希腊神话中冥王的妻子珀耳塞福涅，罗马神话中普路托的妻子是普洛塞庇娜。普洛塞庇娜是农业女神刻瑞斯（对应于希腊神话中的得墨忒耳）的女儿，关于她的神话完全是从珀耳塞福涅的神话照搬过来的。

“普路同”这个名字源于希腊语词根“富有的”，因为冥王被认为是掌管地下财富并从地下赋予人间收成的神。在从希腊神话中引进普路托后，罗马原有的冥神狄斯·帕忒耳逐渐被吸收和取代了。

值得注意的是，在希腊-罗马神话中冥王从来不是邪恶的神。他并不是像基督教的撒但一样与正义对立的人物。不过古代人确实很少崇拜他，在古罗马，没有一座神庙是专门祭祀普路托的，只是在玛尔斯练兵场有一个合祭普路托与普洛塞庇娜的地下祭坛。但在拜占廷却有一座普路托神庙。据说罗马人只把黑色的动物献给普路托。

在埃及神话中，指阿努比斯

阿努比斯（Anubis），俗稱胡狼神。是古埃及神話中的死神，有時也被視為地獄之神。他是賽特與奈芙蒂斯的兒子。他在象形文字中的名字發音更接近「安普」。

阿努比斯長有胡狼（也許是其他犬科動物）的頭，胡狼是他的象徵。這個胡狼的形象是與他在神話中的角色息息相關的。因為胡狼是一種食腐動物，是屍體的清除者，與死亡有著密切的聯繫。他同時也被看作是死者的守護者。在藝術作品中，阿努比斯被描繪為一位長著胡狼頭的男性，豎著耳朵，手執一根鞭子。

阿努比斯最初是冥界之王，然而隨著對歐西里斯崇拜的產生，他變成了看門人。作為看門人，阿努比斯的主要職責是：將死者的靈魂與瑪特（Maat）的羽毛在天平上對比。如果靈魂與羽毛一樣輕，或比羽毛還輕，阿努比斯就帶他去見歐西里斯，否則則將他喂給一隻長著鱷魚頭、獅子的上身和河馬後腿的怪物「阿米特」(Ammit)。在中國，則有把有罪亡靈丟落奈何橋下，餵食給毒蛇怪獸的鬼卒牛頭馬面與之呼應。


對於阿努比斯的崇拜或許甚至比歐西里斯還要早。在尤那斯文本（Unas text）中（第70行）將他與荷魯斯之眼相關聯。在死亡之書中，他為歐西里斯的屍體塗油，用艾西斯和奈芙蒂斯編織的亞麻布把他包裹起來，並把自己的手按在歐西里斯的屍體上保護他。

但是，阿努比斯的樣子為什麼會像胡狼呢？很可能是因為人們常在墳地看到胡狼拖出的屍體，直覺認為牠與人死後遭遇有關，因怖生敬，於是認為屍體保護神就應該長這個樣子。

在中国神话中，指阎罗王

阎王在古代印度的起源至少可以追溯到公元前2000年左右。当时，古代雅利安人的一支开始了在印度北部地区的统治，并在那里创造了吠陀文化的种姓制度，开创了印度历史上的吠陀时期。雅利安人使用比梵文更古老的语言写成吠陀经，其中最早的是《梨俱吠陀》。在《梨俱吠陀》中，耶摩（Yama）神居住在天界的乐土，人死后的灵魂都要到那里去见耶摩神。耶摩神有两个使者，它们是两条狗。这两个使者经常在人间界巡游，当用嗅觉发现有人快死的时候，就把他的灵魂引到天界。耶摩神就是阎王的最初来源。

雅利安人在印度发展出现代印度教的前身婆罗门教。吠陀经是婆罗门教的经典，因此耶摩神的信仰在婆罗门教中被继承了下来，并有所变化。婆罗门教相信轮回，认为耶摩神是传说中第一个死去的人。后来，耶摩神从天界转入地界，被认为是专门监督死者生前的行为，并给与赏罚的神祇；进而发展成为地狱中所有死神和死者的王，即地狱的主宰者，拥有众多的下属。随着进一步的演变，耶摩神最后成为专门使死者受苦，凌辱死者灵魂的神祇。遠古的雅利安人眼中，閻摩並不是一個可怕的神祇。相反，閻摩會親率亡者穿越往地府的障礙，到達地府之後，閻摩還會與眾亡靈享用筵席。但隨著雅利安人進入印度次大陸，消滅各個原住民族的部落後，其社會結構開始愈變愈龐大，人心也開始愈來愈壞，生活在整個社會中最高層次的婆羅門為了警惕人們不要犯罪，就把閻摩從一個和善的亡者之主描繪成兇惡，會用各種酷刑折磨壞人的神祇。這個做法令雅利安人對閻摩這個神祇的恐懼增加，這一份對閻摩的恐懼隨著佛教和古婆羅門教文化的東來，傳到中國人的心中。

ssfng006

学习,我对西方文化的了解就知道上帝是个神,其它的都不太懂,学习到了