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僵尸是怎么样形成的

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发表于 2007-2-15 00:15:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
<p>僵尸说存在不存在也不能肯定 <br/>我是学风学的&nbsp;当然是业余的&nbsp;纯属个人爱好 <br/>我师傅说过 <br/>僵尸一般都是在风水特别凶险的地方形成的 <br/>风水好的地方也会有&nbsp;但是几率很小&nbsp;但是形成的僵尸特别厉害的 <br/>在盗墓的行业当中&nbsp;最怕遇到僵尸&nbsp; <br/>用行话说 <br/>一般的死尸叫粽子&nbsp;僵尸是大粽子&nbsp;(很少有人遇到) <br/>现在湖南所谓的僵尸不过是死尸&nbsp;没有变成僵尸 <br/>死后能成为僵尸的人也很少 <br/>比如&nbsp;刚生出来就死去的婴儿 <br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;道士&nbsp;&nbsp;和尚 <br/>一般鉴定是否有僵尸有两种最简单的方法 <br/>&nbsp;第一种&nbsp;看看附近有没有槐树 <br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;如果墓地附近有槐树在风水学属于比较好的&nbsp;就是所谓的镇鬼 <br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;五行属木&nbsp;如果被埋的人属水&nbsp;火&nbsp;金的话&nbsp;有可能出僵尸 <br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;而且周围必须比较空旷&nbsp;能照到月光 <br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;如果槐树枯死了&nbsp;那么建议马上走&nbsp; <br/>&nbsp;第二种&nbsp;在重阳的时候&nbsp;在半夜在幕前点上一根白蜡烛 <br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;注意&nbsp;必须没有风 <br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;如果蜡烛的火焰成绿色&nbsp;并且过后熄灭了 <br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;那么马上跑&nbsp;不然被僵尸抓到就完完了 <br/>&nbsp;所以成为僵尸的几率是很小很小的&nbsp;<cc></cc> 确 </p><p><font face="隶书" color="#ff00ff" size="4">僵尸(或称「僵尸」)是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系,但是现在还没有实物报告。&nbsp;&nbsp;<br/><br/>清朝野史,述异记(东轩主人着)中有出现强尸的故事,大致是说清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中 让他自生自灭.&nbsp;&nbsp;<br/><br/>过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。&nbsp;&nbsp;<br/><br/>最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。&nbsp;&nbsp;<br/><br/>起源&nbsp;&nbsp;<br/><br/>僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多,首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》,此二书可以说是「僵尸大全」。&nbsp;&nbsp;<br/><br/>湘西赶尸之说 又称移灵,属茅山术祝由科,发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县,在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行,有的用绳系着尸体,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符,另外的便打锣响铃开路,划伏夜行。天光前投栈,揭起符纸,尸靠墙而立,到夜间继续上路。&nbsp;&nbsp;<br/><br/>亦有人指赶尸者其实背起尸体而行,但由于身穿黑衣夜行,途人便自然看不见赶尸者,以为有行尸。&nbsp;&nbsp;<br/><br/>僵尸别称&nbsp;&nbsp;<br/><br/>据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载,僵尸有三个别名:&nbsp;&nbsp;<br/><br/>移尸&nbsp;&nbsp;<br/><br/>走影&nbsp;&nbsp;<br/><br/>走尸&nbsp;&nbsp;<br/><br/>《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项:新尸突变及葬久不腐。&nbsp;&nbsp;<br/><br/>尸变概念&nbsp;&nbsp;<br/><br/>养尸地,这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。&nbsp;&nbsp;<br/><br/>坊间流传道家有太阴炼形之法,尸体葬数百年,期满便会复生&nbsp;&nbsp;<br/><br/>新死的尸体被邪物/邪气附身&nbsp;&nbsp;<br/><br/>尸体吸收了阳气,借人生气而尸变&nbsp;&nbsp;<br/><br/>人死之际,魂一散而魄滞&nbsp;&nbsp;<br/><br/>袁枚《子不语》:「人之魂善而魄恶,人之魂灵而魄愚」魄主宰人身,当魄离开人体,便会沦为恶鬼僵尸。&nbsp;&nbsp;<br/><br/>三魂七魄乃道家之说&nbsp;&nbsp;<br/><br/>魂乃阳性神灵,附于人的气,主宰精神思维活动&nbsp;&nbsp;<br/><br/>魄乃阴性神灵,附于人之形,主宰人的形体活动&nbsp;&nbsp;<br/><br/>尸变之可能性:&nbsp;&nbsp;<br/><br/>人死后殡而不葬&nbsp;&nbsp;<br/><br/>甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸,所以其时社会尸变之说大行其道,如行雷闪电,大肚猫跳过棺材,尸体便会出现异变。&nbsp;&nbsp;<br/><br/>僵尸品种&nbsp;&nbsp;<br/><br/>僵尸尸是受日月精华影响而变成的妖怪。《子不语》把僵尸分成八个品种:&nbsp;&nbsp;<br/><br/>紫僵&nbsp;&nbsp;<br/><br/>白僵&nbsp;&nbsp;<br/><br/>绿僵&nbsp;&nbsp;<br/><br/>毛僵&nbsp;&nbsp;<br/><br/>飞僵&nbsp;&nbsp;<br/><br/>僵尸能成妖,变魃(或称旱魃)。《神异经》载:「南方有人,长二三尺,袒身,两目顶上,走行如风,名曰魃,所见之国大旱,赤地千里。」变魃僵尸能飞,杀龙吞云,做成旱灾。所以人们每逢旱灾出现,便会四出搜索僵尸,把它们烧成灰烬。&nbsp;&nbsp;<br/><br/>游尸&nbsp;&nbsp;<br/><br/>伏尸&nbsp;&nbsp;<br/><br/>不化骨&nbsp;&nbsp;<br/><br/>--------------------------------------------------------------------------------&nbsp;&nbsp;</font><br/><font face="隶书" color="#ff00ff" size="4">僵尸吃人肉,也吸血。《阅微草堂笔记》曾对僵尸的形貌作出描述:「白毛遍体,目赤如丹砂,指如曲勾,齿露唇外如利刃……接吻嘘气,血腥贯鼻……。」&nbsp;&nbsp;<br/><br/>对付僵尸的法宝&nbsp;&nbsp;<br/><br/>收复僵尸器物有以下几类:&nbsp;&nbsp;<br/><br/>镜子。《本草纲目》有提:「镜乃金水之精,内明外暗。」&nbsp;&nbsp;<br/><br/>桃枝、桃木剑。《荆楚岁时记》:「桃者,五行之精,能厌服邪气,制御百鬼。」&nbsp;&nbsp;<br/><br/>鸡鸣。《子不语》:「鬼闻鸡鸣即缩。」&nbsp;&nbsp;<br/><br/>枣核七枚。《子不语》:「枣核七枚,钉入尸脊背穴。」&nbsp;&nbsp;<br/><br/>扫帚&nbsp;&nbsp;<br/><br/>铃铛&nbsp;&nbsp;<br/><br/>易经&nbsp;&nbsp;<br/><br/>通书&nbsp;&nbsp;<br/><br/>墨斗线&nbsp;&nbsp;<br/><br/>石工锥&nbsp;&nbsp;<br/><br/>斧尺&nbsp;&nbsp;<br/><br/>糯米、米、米筛、赤豆&nbsp;&nbsp;<br/><br/>火烧。为终极灭尸方法。《子不语》:「放火烧之,啧啧之声,血涌骨鸣。」&nbsp;&nbsp;</font><br/><br/></p>
发表于 2007-2-15 21:24:03 | 显示全部楼层
顶下
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发表于 2007-2-18 01:45:52 | 显示全部楼层
顶了。
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发表于 2007-2-23 05:05:54 | 显示全部楼层
长见识了[em08]
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发表于 2007-2-28 01:34:53 | 显示全部楼层
<p>僵尸都来了</p><p>说白了,就是在某种特定环境下,未腐烂</p>
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发表于 2007-3-4 18:22:59 | 显示全部楼层
嘿~~~为什么木乃伊不会变成僵尸???
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发表于 2007-3-9 01:27:55 | 显示全部楼层
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发表于 2007-3-10 16:06:54 | 显示全部楼层
反正也看不到
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发表于 2007-3-10 19:29:32 | 显示全部楼层
大长见识呀,不过没地方可以来验证一下,本人对没得到验证事保以怀疑.
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发表于 2007-3-16 15:27:55 | 显示全部楼层

顶了慢慢看
看了"我和僵尸有个约会"对这些特别有兴趣
吼吼
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