风水望气杂说

calvinseng

郭璞《古本葬经》云：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。”这段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。

气在地中运行，行止显藏，则通过龙脉的起伏、水流的聚散，水质土石的颜色变化、草木的枯荣、云气升腾等表现给我们捕捉真龙的穴提供凭据。所以，察砂、观水、尝水、辩土观石、望气等行为就成为是进行寻龙点穴时所用的具体方法。

察砂、观水、尝水、辩土观石比较直观，有是通过空间、形状、颜色、味道等标准进行鉴别，较容易使人掌握。察砂、观水、辩土观石，只要有光线，风水师心中也有美丑好坏的标准则可辨别；只要我们的舌头味觉还正常，尝水亦是易事。

望气的方法却似乎让人无所适从，无门而入。我们知道，我们凡夫要看到物体，要靠“光”，没有光线，伸手不见五指，那就什么也看不见了。按现代科学的解析，光波的频率有长有短，人眼睛可看见的光波波长范围是312nm到1,050nm。而小于312nm或大于1,050nm的频率的光波，人的眼睛就看不到了。可见我们常人本身可以看到的物体本来就很有限。山河树木，人畜身躯，一沙一尘，宇宙之内，无不有气存在，而我们一般人的眼睛视觉能力有限，视而不见罢。如果想扩充我们的视觉能力，想看到“气”的话，并非没有可能，经过修炼具足较高深的个人禅定功夫，进入禅定境界后则可分辨宇宙大地的真气变化。万物分阴阳，气亦分善恶，不同的气有不同的颜色变化，根据气可看人起心动念的善恶，根据气可判别大地龙脉穴位的假真凶吉。

常言道：“三年寻龙，十年点穴”。可见点穴之难。但如识得望气点穴法，用其寻龙点穴，大可手到擒来......但掌握望气点穴法，那通常不是以十年来计算的了，也许有人一百年可能也不行。然而虽然如此，会望气还是一种功能而已，那么便可以依个人后天修炼得来，或者可能与生具来。修炼则需要长期的打坐修禅，逐渐达到境界。正与神秀大师的“时时勤拂拭，莫使有尘埃”那样，只要经过长期修炼，便可明心见性，成佛证道，“望气”就小儿科了。而与生俱来的则很幸运，天生就有这功能。在《科学》杂志上登载的一篇研究论文，报导6个月的婴儿对人脸和动物脸的区分能力比9个月的婴儿还强，不仅如此，6个月的婴儿可以区别各种语言的不同之处，而9个月的婴儿只能区别自己母语的不同之处了。人们都一直认为人的能力是後天教育出来的，其实各种神奇的能力人本先天具足，正是在後天被埋没了。正如慧能大师说的：“本来无一物，何处惹尘埃”，本来自身就有佛性了，何需费劲外求呢。

茫茫人海，高人何在？但凡真正具有这样禅定望气功夫的高人一般都早已看破世尘，对世俗物质名利往往早已不挂心怀了！

在现实中，大多数风水师甚至高明的风水大师都不会望气，有些人虽不是风水师却也会望气，如前面提及的一些佛家或道家的高僧大德。

会望气者却不一定会做风水，不会望气者也可以做个高明的风水师。所以作为风水师如果没有会“望气”的特殊功能，也不要懊恼。明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而未休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木零落，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”这给我们风水师指明了一条大道！据此我们也可推断古代大部分先师所谓的“望气”并非片面地指前面的功能性的“望气”，我们也完全可用我们的凡夫肉眼根据山峦河流树木云气等可见之象，推测“气”之行止，也不失为一种“望气”大餐。况且风水是一种专门的学问，每一门学问都有其独立的理论体系和操作技术，也不是某些功能所能代替的哦。

lovemom

这个世界,我们不能造出规定出的完美格局,自然也就没有那种毫无疏漏的气场,
和围棋一样,只能把尽力把气数保留到最大值.
左围右圈,
但是大势不好改.

一半是神

顶楼上的，三元不败虽有但那家可葬啊，普通格局护佑家人平安和顺也不错了，再说能选出现在8运9运发财旺人丁的风水师都不多了啊，八宫能有4 ，5宫能和局就是好风水了呵呵

郭大侠

唉！这么好的帖怎么没人顶啊，看来这年头识货的人不多啦

明辅

其实并不难，只是用心在此的人太少，利欲熏心的太多，真正的风水师是济世救人的，而不是用来发家发财的手段。总归佳穴良宅需有缘有德之人居之，否则即使进驻也必移离，风水是可以走的，也是可以改变的。

学习了 谢谢楼主{:soso_e100:}