---道教內丹實修几問---（转贴）

梵天V姠咗

正一道士：江吉清　　
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道教文化是由中華歷史，漸漸所演變形成，上繼黃老思想為宗，成教於東漢末年，由張道陵所統合的民俗禮節、及各家精華，它潛移默化地影響人類的道德觀念，以及生命價值尺度和修煉方針，以致形成特殊的文化傳承信仰，修仙的內丹學，最早出現在黃老九鼎神丹，由黃老信仰又演變成各門派別，而根源不離黃老之術，其主旨以超凡入聖，超聖入神，出神入化為目的，故修內丹以求登真，外煉形體養命，內調性情養真，而性命雙全，長生久視。



　　內丹又稱丹鼎，為入道教的基本信仰，以天師道最為完整，天師道的內丹法則分為祀天及默朝兩種，合稱天人感應，進而與天合德與道合併的最高層修煉，修道並重修德，由小我的內煉，提昇至大我的齋醮科儀，為人們祈福解厄，行功立德，這方面的修煉法無任何教派能取代，故天師道的道士又稱為：正一神霄雷法道士，當今簡稱正一道士；天師因考量到修仙必須行功立德，超度宿罪祖業才能登真的嚴肅考量，所以將修煉重點隱藏在科儀當中，達到動靜皆宜的丹功！所以要了解道教文化根源，必須深入創立道教的天師道，以大愛的修行原則，勿修道而棄修德，這樣才能真正的登真。



　　近代人類形成一股煉氣功熱潮，也因良莠不齊，棄道德不顧，將修行的實質誤解！對人類而言並非好事，無論任何修行功夫，必須要有歷史背景為依據，絕非個人經驗能取代全部，但中華民族在二十世紀時，飽受外國入侵，也將外國文化帶入，由於經過戰亂及內鬥，道教文化有所破壞，民國以來，中華的文字及語言大更改，文言文改成通俗白話文，道教徒又非人人能懂文學，而道教特有的文學與儒學體制有部分不同，更造成看經文的障礙及誤解，以道弟從道教內丹學的證驗，集各家功法探討，一致肯定一時端倪，在修煉上也各有所長，而本著作只限於道教天師道內丹為主，希望能滿足對修行的疑問解惑，將所知的部分盡可能全數發表！讓中國人更進一步了解自己的文化知識；將文化保存更長久，同時期待大家得到身心健康，更能有效的修行證道。　　此著作為作者集十年教學經驗，將一些較相關的疑問作解釋，讓讀者更容易吸收內丹知識，當然有些專有知識及竅穴難懂；但可參考醫學叢書，也可洽詢道教會，我們會真誠為您解答。



1.何為丹道？　答：丹道分為兩項：即外丹與內丹，外丹指燒煉藥物的研製術；內丹指的為內修精氣神，並調理魂魄性情的功夫，即性命之學，並且使魂魄和合以超越時空限制，達到與天同壽的生命目標，而內丹並非在身中凝結何種物質，而是陰陽不滅，元氣不散的個人宇宙合併自然宇宙為修行重點。



2.內丹與氣功是否相同？　答：氣功主要是訓練體能，增強免疫功能，是內丹的一部分基礎，但近代氣功兩字已非古代「氣」功的涵意，近代氣功大部分與內丹無關，內丹修煉的築基法稱為氣功修煉，從煉形產精到煉精化氣，指的是體內三大循環系統的重建及協調工作，而近代氣功修煉法只限於肺部的呼吸空氣，以及肢體的規律伸展術，道教內丹法自元代以後，築基的法則也開始失去原來面目，南北從此各異，煉精法也跟著不同。



3.煉精怎麼煉呢？　答：精並非凡精，精產自腎臟，就是腎上腺所分泌的雄性激素，經曰：（順成人，逆成仙）的隱喻，古代稱為陽鉛、真鉛、腎水、腎精、腎氣、元氣，它經腎上腺分泌出後，就會流入性腺，以提供製造精子或卵子的元素，而煉精法則就是將初產的雄性激素得以控制，將它引流到特定穴位；而搬運到腦中，古代稱為還精補腦之術，腦是主控全身的器官，靠雄性激素提供養腦功能，但動物及人類一樣要靠食物均衡，才能提供營養來造血造精，但要慎房中，渲泄有度才能功能正常，常閉或常泄均不能保精，常閉而不泄者恐身心失衡，渲泄不當則腎衰敗精！丹經明訂：晦朔、夏冬、節令、遠行、勞累、病後、初產、酒醉、大怒、晨昏、天災、及氣候不定，均不可行房中，當然更要清腸排毒以增強營養吸收，導引按摩、胎息養津，都是煉精的功夫。

天龍

呵呵。。。不错的内容。。。来顶顶楼主。。。。。嘻嘻

菜之神鸟

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