有关"五雷掌"

鹣鲽

传说身列五虎上将的张飞有三大独门绝技：侧戳矛、朝天吼和五雷掌。这里的“五雷掌”我个人更倾向于是后人附会上去的一种武功。这种武功可分内家和药家两门，药家暂且不说，内家的五雷掌主练气，聚之于肝发之于掌，威力巨大。据说湖南衡阳地区的就有修炼武术的“五雷掌”而伤人之术，历史上，伤于此夭于此的人不可胜数。

鹣鲽

按照道理来说，道教是主张清净无为、寡欲清修的。崇拜的是阴柔，而不是力量。但反过来看，《度人经》要我们先修自己再去度人。用的方法多以阴柔为主，但在迫不得已的情况下，需要借助外部“阴阳激剥”的力量，也就是道教神学中抽象的“雷”去解决。比如断斩故气，以前的文章中我曾经讲到过，人生病的一种原因就是身体受到了“故气”的侵入。所以要条理人体之阴阳，就需要另一个“极端”的东西来平衡他。即调用纯阳之气，而条理这个过程是通过“雷”来完成的。

鹣鲽

法术的五雷掌或云掌心雷，有广义狭义两种，民间有所谓五雷火或者五雷翻天印、覆地掘等可归于广义的“五雷掌”。在道教中，此法出于神霄派。修炼“五雷掌”一般奉罗真人为祖师，刘天君为主将。刘天君，名后，东晋时人，母梦吞一日而生，乃东方生气精所化。生于四川岷江渡口边，幼年曾坠波心而不死，乡人目为神异。及长，因家贫而送入道观给“罗真人”做书童，时人谓之“侍读”因聪明好学，真人遂授其雷法真诀。此后游蜀中、三湘之名山大川交友修道。在雷法中尤精“五雷掌”，能招风捉雨，随叩即应，曾用此掌于闹事击死作祟的狐狸精。从此受到了更大的崇拜，北宋年间东京大旱，皇帝于刘天君而风雨致，是岁大稔，后封“立化慈济真君”。所以现在修炼五雷掌前需立刘天君之位，并授符券、心印，然后按照师传的诀修炼。

鹣鲽

我看过网络上所流传的“五雷掌”不禁吓了一跳，他们津津乐道的“五雷掌”和修炼的方法也让我大开了一次眼界。道教的雷法的这个雷是一个抽象的概念，而不是说的天上的雷。夏天雷阵雨的雷是一种“阳显”，而不是道教雷的实质。所谓，修炼中的惊蛰收雷收的并不是那些闪电和声音，而是蕴藏各种的气。所以雷法的修炼原本，也是建立在“气”曾面上的。修个“五雷掌”你还要每天等上头打雷然后“接雷”你累不累？

“五雷掌”亦于“气”层面上，修炼之初，除了需要的四时三刻的大定坐以外，要配合采服五方生气之芽。植于五脏之内，而混合原本的五脏气，所谓“还原”是也。
修此内定之道，然后将气运聚中宫，在你需要的时候抛掌，自然可见到效果。其修炼的过程并不烦琐，但需要很深厚的内练工夫，没有基础，即使把全部的秘诀包括掌中的符讳天机都说出来也是没什么用的。

鹣鲽

道教真正雷法里的“五雷掌”作用有轰炸妖魔、盗贼、伐邪、破庙，治病、退煞都属于末端里的分支。但由于“五雷掌”威力巨大，即使有的人修成也不愿意轻易使用，这种威力巨大的法术不仅会伤别人之性命有时还会反作用于自己。虽然这个“五雷掌”曾经一度辉煌，但不幸的是现在几乎无人会、无人用。仅仅有听说一些掌法能一触而伤人，忖思之多为“拍药”功夫，并不是内功所致，令人遗憾。现在流传很广的所谓“五雷掌”，其实连五雷这个名字都攀不上，治病的掌法，无非是利用咒诀。借用的是祖师的力量而达到治疗的效果，有人自以为是偷贪天之神功，以为自己稍微比划两下就是“五雷掌”，拿着人家给的红包笑得屁颠屁颠，不得不让我们由衷地感慨他们的贪婪和无知，也为道法的没落轰上无情地一掌！

天龍

呃。。。。。。文章不算长。。。。不必要分那么多帖吧。。。。。

鹣鲽

因为要尊重作者所以按照当时的格式转发的，顺告此乃喜乐宝道长所撰

月女

额  让帖子不沉的很好滴办法……

梵天V姠咗

有刷帖现役

天龍

楼上又打错字了吧。。。。。。是嫌疑。。。。不是现役吧。。。。嘻嘻