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十誡（עשרת הדיברות），有时可能写做十戒，是《圣经》记载的上帝耶和華藉由以色列的先知和众部族首领摩西向以色列民族頒佈的十條規定。據《聖經》記載這是上帝親自用指頭寫在石版上，後被放在約櫃內。猶太人奉之為生活的準則，也是最初的法律條文。由于摩西在第一次拿到十诫后，回到以色列部族竟然看到以色列人在崇拜一只象征耶和华的金牛犊，愤然将上帝写下的石板摔碎。因此，放到圣幕或者圣殿至圣所约柜中的是第二次做成的石板。
存放石板的约柜一直存放在耶路撒冷圣殿中，直到公元1世纪罗马军队攻陷并焚毁耶路撒冷，圣殿中至圣所存放的约柜也消逝了。
十诫对以色列人的生活有广泛的影响，但是耶穌也曾经指出，犹太人故意寻找律法的空子，即绕过律法的约束。在基督教国，尽管教会也声称要遵守十诫，但是在教士阶层和平信徒阶层，有很多人并不遵守十诫的要求。也就是说，很多声称是基督徒的人，并没有把这十个诫命作为生活的准则遵守。甚至宗教领袖也带头破坏十诫的规定。
内容
圣经第一次提到十诫是在《出埃及记》20：2-17（2. Mose）。现今教派所提到的内容跟现在的十诫不完全一致的。
"我是耶和华你的上帝，把你从埃及地领出来，脱离奴役之家。你不可有别的神，跟我作对。 不可雕刻偶像，也不可仿造上天，下地和地面以下水里任何东西的形象。不可跪拜偶像，也不可受引诱去事奉偶像，因为我耶和华你的上帝，是要求转专一戴的上帝。恨我的，我必治罪，连父带子，以致三四代；爱我守我诫命的，我必向他显忠贞之爱，直到千代。 不可滥用耶和华你上帝的名，因为滥用他的名的人，耶和华必定惩罚。 要谨记安息日，奉为圣日。六天要从事劳动，但第七天是你的上帝耶和华所定的安息日。你和你的儿女、奴婢、家畜，以及你城里侨居的人，都不可做任何工作。耶和华用处天造天地海还有其中的万物，第七日就安歇，所以耶和华赐福给安息日，定为圣日。 要孝敬父母，使你在耶和华你上帝赐给你的地上活得长久。 不可杀人。 不可通奸。 不可偷窃。 不可做假见证诬害人。 不可贪图别人的房屋，也不可贪图别人的妻子、奴婢、牛驴和属于别人的任何东西。"
除了内容的不同外，现在主流的基督教分支天主教对十誡的解释與猶太教和基督新教是不同的。
和合本聖經
源自和合本舊約聖經出埃及記20章3-17節：
第一誡 除了我以外，你不可有別的神。（3節）
第二誡 不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。（4-6節）
第三誡 不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。（7節）
第四誡 當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華─你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。（8-11節）
第五誡 當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。（12節）
第六誡 不可殺人。（13節）
第七誡 不可姦淫。（14節）
第八誡 不可偷盜。（15節）
第九誡 不可作假見證陷害人。（16節）
第十誡 不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。（17節）
天主教
第一誡 欽崇一天主在萬有之上。
第二誡 毋呼天主聖名以發虛誓。
第三誡 守瞻禮主日。
第四誡 孝敬父母。
第五誡 毋殺人。
第六誡 毋行邪淫。
第七誡 毋偷盜。
第八誡 毋妄證。
第九誡 毋願他人妻。
第十誡 毋貪他人財物。
基督新教
第一條 不可信仰耶和華以外的神；
第二條 不可製造偶像與拜偶像；
第三條 不可妄稱耶和華的名字；
第四條 當記念主日為聖日；
第五條 應孝敬父母；
第六條 不可殺人；
第七條 不可姦淫；
第八條 不可偷盜；
第九條 不可作假見證；
第十條 不可貪心。 |
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