道家-卜

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为了保证能获得正确的卦象，预测师必须修炼自己的定力，从心理方面应建设高尚的人格，树立正确的人生观，要服从道德的规范。老子的《道德经》共分两个部分，上卷《道经》，下卷《德经》，他认为高超的道术离不开大德的培育，道与德如同鱼与水的关系，有什么样的境界就会有什么样的作为，修道之人理应先修德。很多人认为这只不过是空洞的说教，其实这其中包含了至高无上的心法，以无招胜有招来比喻，“无招”的境界已经把“有招”的规律看破，所以任何一招都是管用的，而“有招”的境界还停留在各种招法的比较层面，所以倍受牵制，两相比较，孰优孰劣立分高下。预测师在心理层面越没有负担，越没有牵挂，定力就越好，信息沟通的好，预测效果也好。反之，内心当中物欲横流，七情六欲太多，私心太重，或主观意识太多，都会妨碍预测的效果。所以，不要为名利所累才是成为高手的唯一途径。没有得到的不要强求，得到了也不要怕失去。人人都知道“有”生于“无”，可一旦“有”了之后又害怕“无”，请这方面有心理障碍的人再读读《西游记》，思考一下为什么齐天大圣的法号叫做“悟空”，想通了你就有了答案，就能解除这方面的心理障碍，就等于你也取得了真经。
在修炼方法上，应注重信息接收和传导的灵敏，你的功率越大，抗干扰性才会越强，方法有三：一曰修耳，二曰修目，三曰修心。
修耳在于耳是声音的传导器官，能够从求测者杂乱无章的话语当中分清其占卦的目的和事情的轻重缓急至关重要，更为重要的是，有很多的问题需要与求测者沟通才能发现线索，比如有很多的问题牵扯到卦中用爻的取舍，如果反应迟钝则会直接影响到断卦效率，这是一般外行难以理解的，但是对于职业预测师又是不可回避的问题。还有就是当求测者在求测的时候，任何一种自然的声音都不可能是作为偶然现象出现的，它们都或多或少与求测的问题有着内在的联系，此时如果你不能一心二用来捕捉这些信息并加以分析的话，你将会失去很多机会。修耳需要闹中取静，在嘈杂的公共场所能够听清你想听到的任何声音就算成功。或者在一片蛙鸣声中的野外，或者在群情激昂的球场，都是修炼的绝好地点。
修目不是简单的察颜观色，用这种方法来判断求测者的问题是一种低级趣味，永远不可能得到技术的晋升。然而遗憾的是，绝大多数预测师因为惯性思维的缘故还是停留在这个阶段。这里的修目指的是要观察与求测者有关的任何一种信息，与修耳的道理是一致的，它的目的是尽量寻找与求测者有关的任何一点蛛丝马迹，并以此为突破点来打开分析卦象的思路。可以说求测者的一举一动、一言一笑，结合易理中时空的概念去分析，都可以反映出许许多多信息，换句话说，求测者想要知道的问题答案其实都在他自己身上，就看你会不会抓。具体的应用方法会在后面的高级断法部分详解，这里不作更多的说明。修目的方法以远望为佳，经常眺视远方的微小事物，可以锻炼目力，也可以凝神聚气，一举两得。目为神之宫，一个人神气不足，必然会影响他大脑的反应和灵感，而预测师的法宝恰恰在于此，所以不可不修。
修心在前面说过，首先要修道德之心，其次要修境界之心，这些是从宏观方面来讲的，从微观上来讲，心浮气躁是不利于断卦的，断卦不是用来显示你技术高超的，它是一种帮助别人认清迷途的工具，虽然也可能由此为你带来可观的收入，但是请你千万别把它仅仅只当成一个饭碗。卦是有人性、也是有灵性的，你怎样对待它，它也会怎样去对待你。这个理论是我第一个提出来的，而我有着十几年的操作经验和成千上万个卦例的累积，所以我的话是可信的，你丝毫不用怀疑它的真实性。我发现当你最虔诚，最用功的时候，碰到的卦象最真实，最容易断。相反，当你刚开始自鸣得意，刚想“老子天下第一”的时候，卦象就开始教训你了，它就会给你出难题，给你小鞋穿，如果不信你可以试试，看看我说的有没有道理，是不是在骗你。
修心还包括修灵动之心，一个卦，如果只断到大体成败，大致范围的层次，在我看来还不是很难，只要你能熟读本书并能领会其中的精髓，加上你能屈尊下驾敝地，经过口授心传之后，应该不成问题。但是如果要想达到鬼神莫测、出神入化的境界，就要另外再下苦功了，功夫在卦外。简单的说，有的时候必须要靠灵感和直觉的牵引，说的再玄一些，对一些八卦符号要靠基础知识以外的感应才能获得更深的见解。怎样去修，道理很简单，但是请恕我在书中保留，如果这么容易就告诉了你，你一定不会珍惜的。已婚男女对此话可能会有更深切的体会。
修心，修心，修的到底是什么？心是什么？心是《离》卦，离者，丽也。离主火，主光明、文彩，主信息，所以修心是为了更好的进行信息沟通，佛经记载有一种“他心通”，修炼到这个层次，就能够触类旁通，别人想什么，你就能知道什么。听起来很玄，实际上也很简单，如果能变成别人，不就能够知道别人所想之事了吗？但是，怎么变呢？古代有一个故事，讲述有一口铜钟无故自鸣，东方朔认为不久四川会发生山崩，后果然应验。他解释说五行中山为“土”，铜钟为“金”，因为土能生金，所以他们是母子关系。铜钟无故自鸣，正反映了所谓“母有灾，子欲救母而不能。”的悲泣。而大山的灾象依照常理推测只能是山崩。为什么会在四川发生山崩呢？聪明的读者，也请你开动脑筋想一想，如果你有了答案，可以拨打我们的电话，进行交流。上面这个故事说明了东方朔能够积极的进行换位思考，以母子之情推测钟鸣山崩，所以，修心还包括要能够进入他人的思维状态，忘掉自己越干净，你的想象力就越丰富。

元明法子

功夫不负有心人。

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道道道道