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世人眼中所见,不过牡丹之娇艳,果实之肥硕,蝴蝶之翩翩。
殊不见娇艳从何而来,肥硕依何而生,翩翩自何而变。
牡丹有了根土,而且还需要爱牡丹者精心呵护,予以水肥,再受天地之精,日月之华,始得娇艳。
果实有了本体,而且还需要果农摘去多于枝叶,舍以病果,再受风拂雨润,日滋夜养,始得肥硕。
蝴蝶结了厚茧,经风雨,避鸟兽,循正确之途,方可破茧而飞,始得翩翩于天地之间。
余有诗一篇,可述余意:“镜花水月梦中尘,无著方知尘亦珍.画出牡丹终是幻,若无根土复何春.
德乃道之本,道乃德之至,人做不到修身养德,则远道矣,反之则近道矣!
而修身怎样来修呢?书云:“欲修自身,先正其心,欲正其心,先诚其意,欲诚其意,先致其知,致知在格物”
然修身之道常有,人前显之,人后弊之,殊不闻:“月晕而风,础润而雨,人人知之,故君子必慎其独也。”
是故,修道之人需有良好的品德做为根土,要有良好的品德需有广博的知识做为水肥,广博的知识需有执着于知的渴望做为日精月华,由此乃得娇艳,则近道矣。
反之则如镜中之花,花撤去,镜中空空如也;又如水中之月,云隐月,水里漆漆一片。
故彰德方显道,成道必从德,此一也。养德必从善,善从知所知,知从诚所出,此一也! |
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