到底在修些什么

大婶

德要修术也要修，谁都知道学法不能乱用，整天教人修心修德，与小乘佛法有什么不同？

运交华盖

火，做为帮助制熟食品，利于人类吸收物质性营养，有着非常重要的作用；火做为近幅射或物质传导性能量，帮助人类完成大脑结构与功能的重建性进化；火，做为帮助人类制作工具，使人类得以改造环境和确立自己的生物价值地位，在人类进化史上发挥了不可替代的作用。火，还将做为热动力，为人类发挥作用。
    电，从生物的诞生起始，就以生理基本运行能量而存在于生命载体中。可以毫不夸张地说：生理电的表现能力，就是生命的能力和水平。电的作用，在小说中说的都是真的。科学将来回答这一点，人类的进化事实将证明这一点。电将在人类前五个梯次的进化中，与物质的恰当选择，运动的恰当选择一起，完成人类剩余五分之四的大脑功能的开发，结构重编调整，信息录入与更新，生理器官进化等人体进化工作。在人类生活环境方面，现在人类就处处离不开电，不再枚举。将来还会有新的用途被开发。
    二者对比，可以说：火与劳动，使古猿人进化为现代人类（进入了第一梯次的结构，还没健全第一梯次人类的生理寿命与生理功能）；电与物质选择和自运动选择，将使人类完成一至五梯次的进化（完善大脑进化，完成相应水平的生理结构与功能的进化），并一直在六至九个梯次的进化中发挥重要作用（具体作用不再细说，将来有专门著作论述）。
人体生理电技术，武当推出的原则是：一般情况下，推出进度与科技显示技术相同步；人类遇劫状态，全力应用一切能用的技术量级进行进化性救助渡化。
    人体生理电在科学技术的直观显示下，可以加强进度与质量，少走弯路，易于人类理解和投入；人体生理电对现代科学的作用，是帮助科学发展取向，帮助选择进止或选择技术种类。
保护好人体进化各个时期所需要的食物链、能源链，是人类完成各段进化的关键；保护好生命足够类别的生物链（实质是生命信息进化基因链），是人类最终能否完成进化的根本和决定因素。三种生命进化依托链的保护，是人类目前就必须了解和着手进行的事务，这项工作刻不容缓。认识相关理念，也就显得有所急迫。人体科学与环境科学是息息相关的，同步进化生理与功能的同时，也要把对应生理生命期的三种链的保存环境安置好，以保证人类进化路途中少些自造的劫难。尤其是要避免生命类群灭绝性灾难的发生。
没有科学知识的人类，是愚蠢的生命类群；愚蠢的生命类群是无法完成九级进化的。为了人类进化的利益，为了每个人的后代子孙的延续前景，请关注本文的内容，研究进化的技术和要素。
    总之，现代科学，与人体生理电技术，最终目的都是为了人类能幸福，理智，正确地生存与进化。
重要关注词：人体生理电技术、静还复应场、能量溢垒。
提要：人体生理电技术，是能量溢垒在静还复应场中升级的一个重要方法。对于人类进化，起着重要作用。三者理念相关，技术相连。

运交华盖

人类在世界的竞争中，由于理性智慧的发展，不但完成了自身进化的摸索，也完善了公众行为的守则和进化选择律。人类的先觉者，就反复实验人体进化选向、选进度、选组合、选环境吻配等要素，又结合一度领先于人类，曾经主导一定时期的世界主控权的各类动物被淘汰、或被自然抑制的客观事实，总结出了很多需要分期、分环境、分进化态、自体和集群的行为规律与守则。由于人性中的首要利己性，近身利益的首选性、感官舒适首选性等缺陷，使得人类难以主动自觉的选择合理进化的研究与操守。”“因而就必须要有一些觉悟了的人，进行不断劝说，使人类能够摆脱感官和欲望的误导，进行正确的行为和进化选择。”
“首先人类需要了解祖先在物灵竞争中的教训：在人类主导地球之前，地球生物在各种变化中进行平等竞争。实质上，地球上的各种生命，都是相互竞争、相互抑制，又相互依存的（人类的先祖智者，用信息借助法，基因借助法----当时叫无极子借助法、两仪支借助法，反复验证，完成宇宙九类生存环境的行动需要与补充自身能量需要，要用到地球上几乎所有生命体的生理电频、基因片等助材。所以广义的关爱生命，不是仅从生物鏈或食物链方面进行考虑的）。蜈蚣、蜻蜓、独角犀类、剑齿虎、猛犸象、龙等各种代表时期的动物。都曾经由于某些优势，适应了当时的地球环境，凭着进攻与觅食的强大，占据了体质发展的先机，曾经主导了一定时期的地球时空权。但是，这些类群都不知保护食物链的下端，不知畜养食物链，不知创造应对环境变化的自护性的物质与工具，不知主动摸索进化自身生理结构和生理功能，不知节制而互助群类关系建设、不知研究生灵间的进化互助作用和依存关系，等重要干预干涉性智慧，最后都被环境条件和食物链变化而退出历史舞台（或被另一种适应新环境的生命代替了主导地位，而退居从属被动生存态的地位）。人类所幸的，就是先祖的智慧者意识到了那些危机，在人类与动物竞争优胜之后，就立即投入了人类与宇宙同生进化的研究。并且把这些智慧的理念设专人学习传承。”
“同时发现，在与动物生灵争主世界时的两大自然律‘弱肉强食’、‘同增共益’，都又被用到了人类自身竞争行为中去。从‘弱肉强食’与‘同增共益’，是野蛮与文明的量度，是愚昧与智慧的标识，是决定人类被淘汰还是领导众生灵共同完成进化和案全渡移的大抉择。人类可贵之处，就在于息止过度欲望，息止杀劫之恶念，进行有效的类群进化研究和正确的环境改造和利用。”
“鴻钧道长完善各类进化法术与法则设想，并传教徒弟进行量度把握实验；赤松子道长进行了动植物信息与基因片的组合备急进化印证;赤灵子道长进行动植物强行进化的行为研究实验；广灵子道长进行了人类单修效果与速度的实验；彭祖进行了双修的效果与速度的实验；太上道长进行了人类物质造器运用原则的研究；通天道长进行了基因移植与新组合后练功效应的研究；老子进行了社会学的研究，并按鴻钧道长程序安排，进行了所有成果与方法的总结记录，并确定地球上能正确、迅速而安全帮助人类进化的有两种物质：电（提供进化能量，以补充或记存人体自身的能量----生理电，）和兰花（可以防止基因进化中产生有害的歧化，防止进化态记录消磁而造成传遗信息紊乱）；尹喜道长把老子写出八十一律自然律，十万八千法的进化渡化法的‘道德经’、‘青牛经’、‘桑羊经’在武当山开山立派，进行传教后人，并依据老子嘱托，进行防危预处，不强行干预社会进程的预处。”

运交华盖

武当派24门，梅山派、崆峒派、青山派、巫术派、三清派等72派。”清风道长说“传承与变异之故，很多道派已经有名无人了。最早时期，主要就是七派：1、赤松子教的草药派，代表人物有神农氏、黄帝、岐伯等人的流传；2、赤灵子（又称为原始天尊）教的器物借助派，后来多被称为法术派，代表人物有南极仙翁、张果老与吕洞宾八人、燃灯道长（后奉命助佛教完成法术）进行传承；3、广灵子教的清修派，代表人物有镇元子、陆压人、及演化了的庄子、列子、荀子等人，又出了后世的陈抟之系列；4、彭祖教的双修派与混修派，代表人物有盘古、伏羲、葛洪等人；5、太上道长教的丹药派与器物练身的硬气功，代表人物有浑元子、鬼谷子、乔道清等人；6、通天道长教的巫术、物灵飞升、借物移魂等无僸法术，代表人物有乌龙道长、移师来投学的申公豹、闻达等人；7、老子（李爾）教的哲道派与优合派，主要形成武当24门尹喜为代表的传承（最后分立为24门）、鬼谷子的韬纬派（历史也成为纵横家派）与硬气功派、后世演化的助修派等。”
“到老子时期，与各派商议确定，就以太上老君（老子称他是自己的主要助修人，有半师之恩）、原始天尊（赤灵子）、通天道长三只为传流道派。赤松子的法术已经广为社会接受应用，传承不存在问题，不需要再立派。巫术应用，产生人体进化歧化，易使人精神失常，不宜立派传承。广灵子因只进行单人接续传承，自然不去立派。彭祖的技术有正有邪，宜批判选择，不宜立派，各派借优去劣选用。老子称自己主要传承太上老君的法术，兼而总结和应用各派优势法理。”
“在完成法理研究之后，老子从终南山下来走入洛阳，以道家‘大隐于朝’的形式，撰写《道德经》（适应当时哲学争鸣需要，又是宏观把握事物的总纲之论，也是练身与修行的起步基础）流传、交流。撰写《青牛经》与《桑羊经》以进行中华前辈智慧的传播。完成三篇著作之后，就选择尹喜立山开派，进行传教。”
“由于后来政、俗的影响与社会强制原因，就形成了很多流派。严格讲，已经不是最初的道学流派，已经是势力聚集或社会应用的教派。所以紫阴真人在辞走努尔哈赤之后，各处走动，提出道学与道教要分立。武当各派应是道学流派，不应是道教流派。因为清朝政策原因，此志终未能形成主流影响力。”

运交华盖

道学的发展过程，又是如何在不能强行干预人类社会进程的情况下，把练功之要和人类社会行为之要，用小说形式写进《封神榜》、《西游记》、《八仙传说》和《全真七子》等书籍中的。为了不给人误解为道学要参政，就又选人借手发表了书籍。因为每个发表书籍的人都受到社会即时的政策限制，也都使得书中的自然反射律的陈述被修改变样。但练功部分的精神还基本正确。清风道长还说，求乐避劳是人类的本性，提示世人修正这些东西不是几朝几代能完成的事，不可操之过急。操之过急会引起人类的逆反心理与行为。所以要不断用当世事实，举象述理，引起当世智慧者的注意，能顺势推进人类的随环境而进化的研究和正确应用。
杏子是用甘草与人参汁，在摘下之前一天的早晨用装了虾针的竹筒管，把汁液注入楴部。经过一昼夜的吸收升华，第二天早晨日光显现，不见日形的时分（平旦）摘下，就能达到要求。”然后又从药理与指向进化的意义上细说了作用。之后说“封神榜中的雷震子，就是在体能量集聚达到要求之时，用这种方法进化的成就。就技术而言，那还是初级研究成果。再之后，就用此方法助食，加上自练和师导结合，就可成就如西方所言天使之类的进化成就。再之后，就在食之杏饵后，用聚场铺光之法，练就场激推进的飞行法、驾云法、行座飞行法等人类飞行技术。”“本来道学是想用此类技术引导人类息止战争，共进化提升人类的功能。无奈人类排他性非常厉害。在人类没有息止杀劫之心，完成善仁之心之前，掌握此类技术只会带来更重的杀劫。”“所以武当宁愿被赶出数元修行之所，也不敢将此技术随意在不成熟之时公示于人类。武当具有献身精神的男儿，一代一代的继承着责任与师祖之训，进行着守护。此类技术是研究飞行的，因而该门派叫‘鹰门’。

运交华盖

人类思想正确的带领万物共进，能团结一心的进化自身，携带其他生灵进化，象鹰一样翱翔与风雨雷电之中，跨越宇宙之河，是人类真正与天地同寿，长期健康繁衍。鹰门的技术，不但带领人类在地球环境中鹰击长空，仍然也会在宇宙九类环境中带领人类鹰击长空。”
    “因为天体变化随太阳能量的减少而加剧，地球环境也会发生变化。到一定时候，就不可避免的会发生地球变位（指在银河系中变位。因太阳引力的消失，太阳系会瓦解各自重新运动找位。运动中和新定位后，地球环境必然发生重大变化），在那时，就需要紧急促变，用强大的电能，在短时期内帮助人类完成飞行进化和食物链进化。那样才能避免人类毁灭。到了新环境，随着生理进化的适应性完成，还要再提示新人类（从生理结构和生理功能上说，已经不是今天人类。只是外形还相似），完成大慈悲心与大仁爱心的改造和建设。否则，在下一轮宇宙变位中还要毁灭。从这个意义上讲，真正使人类毁灭的因素不是环境的变化，是人类不正确的思维和行为。”
地藏王菩萨的渡化精神，不但是对地球环境的人类有神圣的渡化意义，对今后诸个环境人类的进化状态与行为自律，都有严肃而决定生存意义。那些渡化任务是佛教为先导或人心保障，才能够少劫完成的大事。道学派需要做的，就是遵守老子与佛祖释迦穆尼的约定，等人类环境变劫出现时，拿出对应的技术尽力渡化地球生灵。同时注意各种环境下，要保证人类进化不要歧化发展而造成类劫，或造成生灵之劫。还有，要保证人类进化的整体推进，不使因进化差过大而形成场劫（进化量级不可超过两级，否则会形成生物场化形的场劫）。第四个任务是超前研究新环境的食物链分布技术，保证人类进入新环境后有充足的食物，提供足够的能量进行生存和进化。”
佛祖出生地在尼泊尔。”“那里可见到一块《道德经》的古碑？”“确有此事。当地不解，以为是一块神文天书，由于不识碑上的字，当地人把碑当做神物来敬奉。我去之后，也观瞻了此碑，见到碑文，是《道德经》。此事贫僧一直没有悟透缘由，在当地又没有听说有道教的人物存在。不但是贫僧，就是印度的高僧圣侣，也悟不出碑的来由。”清风道长说：“立此碑，是为了证实老子与佛祖之约。到一定时机需要共同携手渡化人类时，能够避免历史误解与悬疑，一心同德去做事。立约之后，佛祖请当地匠人，拓刻了道德经碑。并且由两位圣人签印，写下了立约的内容。约文共抄三份：碑处留存一份；佛祖安排人在某处建坛封置一份；老子让弟子送尹喜处，设立专派保存传流一份。佛教负责此文揭示掌管的教派，是迦叶派。不知此派传承情况。大师可帮助寻踪印证。武当的那个派的弟子，多世纪前就找到了迦叶派的传人，一直生活在他们附近......
鹰这种神奇的动物，对人类进化，对自然生灵的化形与提携，有着不可替代的作用。所以，武当派的练功场所，都有鹰的标志。《封神榜》中的雷震子，以及很多除进化而带有杀劫的人或生灵，都是鹰的形状。《西游记》中的佛祖，更是把鹰以金翅大鹏鸟形象，写作了佛祖的护法与重要使臣，居于佛祖的头顶之地，可想其作用之大。人能量布形化为鹰形之后，不足之处，就是易于产生淫邪与杀戮之心。但是，他的形态应用之妙，以及鹰不避生死完成决断之事的心态与行为，都是人类进化或防御歧化影响所必须依靠的不二法门。由于老子在耶路撒冷的圣壁和圣坛前与各派渡化緣的教派都有约定（分置于各派机密所在处），所以对于鹰的形态与作用，都以他们自己的理解，记述了重要玄机。经过历史演化与俗政干预，虽然正确而真实的原貌有所破坏，但鹰形的神奇，被世界各宗教与文学无意识的突显出来。不过，正确读懂其中含义的人，也凤毛麟角。”
    “对于鹰形进化，形成翅飞、纵飞、立飞、坐飞、化飞，云飞，光飞、能飞（又叫隐形之飞，或叫遁空飞行），是生物进化类别中仅无所有的宝贵依托之要。人化鹰形，只为解决即时緣劫，之后必须还形。否则会因一念只差，形成劫緣。

运交华盖

中药吃在人体中，其作用是通过物质反应（杀菌、抑扬控制性激素改善生化反应）治病的呢？还是通过改善体内的能量状态（加强能量供给，修正能量运动形式）而治病的呢？”清风道长说：“两类情况都有之，同时还存在一种作用形式。是什么呢？是五行电子的生理作用。”听到此，不尽又觉得有出乎意表之感。
    清风道长接着说：“一个物体（如一枝青藤），人们看到这个物体发出的颜色，实际上是物体吸收了太阳全频谱（也叫全色光）的光后，把不用的光谱反射出来，这些反射光的集合色。换句话说，物体把用剩下的光色叠合起来，就是我们看到的物体颜色。在各种金、木、水、火、土类物质的质体上发射声波，我们听到的也是物质吸纳后的剩余波能集合所产生的音效。同样，把各种五行材料通上电，所流出的电子，也是物质构成最佳能态调整后，剩余荷电微粒的集合粒子效果。其他能量作用于各种五行物体，溢出的能量，都是物体吸纳剩余能量的集合能效。”“五行物体对各种不同携载成份的粒子、电子，干预能力都不相同。一种特定的物质，只能允许特定的能量粒子通过其中。其他的能量粒子，都会被拒绝通行或（溢出）。”“反过来，对一种物质进行电场加压，到了一定的压值，就会产生一定的导电粒子流，也叫电流（或称电子流）。”“经过反复比较，会发现一种物质允许顺畅通过自身的电子流有特定的选择；通过对物质加大电场的方法产生电子流，一种物质产生的电子流是一定的。”“因此发现五行物质的电子流各不相同。可以大致分为五类电子（又讲解了分类的方法，各种电子流特性的特点，相异的应用意义等…），简称五行电子（金电子类、木电子类、水电子类、火电子类、土电子类）。”
“每种中药，其中物质成份各不相同。因而，其含有五行电子的数目和类别也个不相同。人体是一个有着一百多组电频率组合的生命机体，一种中药的可溶成份进入后，就会吸收某些特殊频率的生理电能量，而放过另些能量。这些吸收特定能量的中药成份，被吸收到循环通路时，就会产生载携电子与环境电子流的干涉作用。……（省略）总的说，就是不同的中药，有着抑制或助行特定频率的电子能量通行的作用。从这个意义上讲，中药是电子与频率电子流选择的助选剂。”
我听到如此结论，非常惊奇。说：“不同物质，或不同形状的物质，是因为不同的电子允入或溢出，并且电子的可产生类别不同，所以符号意义，能态意义，相维影响意义都不相同。对吗？”清风道长肯定的说：“对！”

运交华盖

五行电子应该是五行动活的动力，也就是称为微微妙的东西。所以，五行电子应该是五行物质的灵魂。有了五行电子，再结合形与法，五行要素就会发生最大的潜力。否则，五行物质就是死的有形物质。或者说，失去五行电子的五行物质，就相当于失去灵魂的尸体。不知如此理解是否恰当？”清风道长说：“对。五行物质只有能使五行电子经常而有规律的进行运转，并且进行自主运转，这样的五行物质才算具有了灵性。只有当五行物质能够自主修正与复制五行电子在其中的存在与运行状态，才算有了生命。只有五行物质能够在五行电子的自储编程指挥下进行自体五行物质的组织结构，才是有了高级的生命自主形式。只有使五行物质修正到在五行电子编程运转下再造新功能的物质与功能器，才算是有了自主进化把握能力的神仙类高级自主高级生命（相当于修罗汉或初级菩萨）。只有彻底完成五行电子与五行物质的互控再造功能，这类生命才是进入了更高级的上仙类生命（相当于等觉菩萨与迦叶佛类的生命体）。只有彻底完成宇宙各种环境下的自主进化，能在不需进化构进就能自由完成五行电子编程与五行物质生成的互换创生或自主复制，才算最后完成了生命的极限进化，形成生命的最高形式的大罗金仙（相当于具有金刚不坏之体而具备漏尽通的大日如来佛）。”
    “在现在地球的环境中，人类不可能修成生命的最高形式。所以，在现在地球上求长生不老，只能是一个愿望。或者说是一个梦想。但是在现在地球环境中，人类正确运用与启动自身的潜力，正确应用环境资源，就能够完成三千八百岁的一代生命期（其中要自然形成五级进化。人类对于五的下意识的崇拜，是生命的这个本性在起作用）。如果能息止人类有害的争斗与自残，进行协力进行进化工作，有可能完成第二级生命状态。那样，人类的生命就会实现一万两千岁的一代生命期（其中也要自然形成五级进化。用《大衍术数》推导计算的方法从略）。”
    “完成五行电子的自主编程，要用到五行相会的比例与作用形式的研究。这种学问叫做‘五行合局’。多个局相遇，又会产生总的综合效果，这种学问叫相局。能规律呈现运动形式进化格局的轨迹性状态，称为遁局。总共有九类遁局，简称九遁（金遁、木遁、水遁、火遁、土遁、天遁、地遁、人遁、空遁，合称九遁。一般情况，道学只向外讨论天、地、人三素与时的排局计算，不可讲八卦----八象限的的动态计算原理。…略）。人类如能理智计算就会知晓，合人类之力进行自然资源组合，进化完成也并不富裕。如果继续浪费于自刑式争斗，就可能把最优的进化性资源毁掉。最可怕的是，最终需要强行渡化时，因能量不足而不能完成地球生灵的全部渡化。……”
    “道学的前辈，在初期渡化中使用能量输入与催化性物质相结合的手法（通常用场能与人参、黄精、灵芝，肉芝等）。被见过施法术的人用来模仿，以为吃人参、黄精、灵芝、肉芝等物质就能长寿，忽略了场能的重要作用，忽略了自体体质的前期改造基础态。所以，尽其所为，不能生效。还有人以为造场能的炼制矿物质的技术是炼仙丹，更是笑话百出，因果渺茫。还有甚者，就中毒身亡。虽经苦口劝阻，只以为是保守自密，不肯信任真心相劝。靠服食物质，想得到长生不老效果的人类，是信了误传早期道学前辈初级实验的结果。”
    “虽然那种借物服食成就长生不老的行为不可取，但是人类通过正确进化得到生命期延长的能质推进技术是可行而必须进行的。初期，以治病、健体、完善运动功能、完善思考记忆功能为目的的电能质干涉技术推广与应用研究，是越早为众生操作越好的事情。之前，是人类从过度欲望解脱出来，理智思考行为，可能更为重要。”
    “故而，今天所谈，当为修行者重视。不需强求俗众去施行。法度有缘，应该是把握的形式。非利益化，是将来必须进行预备和实施的行为目的。”
离开电的作用，修行无法进入很高的境界吗？”清风道长说：“不是。离开电的作用，就要如般若波罗蜜多心经所说的方法，启动性力命火进行恰当修练，也能成就很高的功能。但是，对生命寿命信息的进化，不会有超过一个进化级的改变（3800岁的代生命期）。如果借能的八宝选择不当，连一级中的第一阶段（120—180岁的代寿命期）都难以进化达到。历史观察佛教寿命很长的和尚，修成者每800年难出一人。而武当道学修行者，每60年就能成就5—8个突破一级第二段进化（代寿命期在320---360岁）的人。这固然与修行的目的有关（佛教修心—修成善心，往生极乐世界为目的），同时也与修练方法有关系。”

运交华盖

武当三宝：1.三篇经文（道德经、青牛经、桑羊经）；2、电（借电成功的原理、制造借引电的方法、用电练身的方法）；兰花（兰花防止与纠正进化歧化的技术与原理、兰花对各种进化性疾病的组方技术与调制方法、兰花种植与选材的方法）。《老子出关图》这幅武当传画，就是指出老子携带这三宝，走向世界结缘交流，渡化因缘。”“道德经是世界观、方法论。其中开篇：‘道，可道，非常道。名，可名，非常名’逐句解释，就是----第一个‘道’字，是形容词，是说‘天地万物的变化’之意。‘可道’中的‘道’字，是动词，是说‘可以用方法去认知、去操作其规律’之意。‘非常道’中的‘道’字，是名词，是说‘但规律不是恒定不变的’。整句是说‘天地万物的变化,可以用方法去认知、去操作其规律，但规律不是恒定不变的’。第一个‘名’字，是形容词，是说‘道用语言和文字的描述（命名）性’之意。‘可名’中的‘名’字，是动词，是说‘可以进行语言或文字的描述’之意。‘非常名’中的‘名’，是名词，是说‘描述也不是恒定的’（因道在变，描述也要随之而变）之意。整句是说‘道的描述（命名）性，用语言和文字可以进行，描述也不是恒定的’。……由于世间世俗种种原因，道德经的断句、释义都被歪曲了。甚至被人加了胡乱猜测的81个标题。把道德经解释成了一篇消极颓废的文字。（历史上被歪曲的东西太多，武当派只能要求自己的弟子不要被别有用心的歪曲思想所迷惑。老子也早就预言，并在几处栽碑、口授，防止了因有意歪曲而丧失原文与原意。）”…“骑青牛，是正确调节和运用性能量的隐喻。对于性能量动态运用，道学者认为‘顺之成夫妻（房事与生育），逆之成神仙（增能与进化）’。青牛，是一种性情特别倔强的牛。牵之不易，骑之更不易。只有反复训导，才能骑之出行。借以比喻驾驭性能量的胆量、细心与耐力。用之得当，就会逐次结就九还丹（九种层次的能量态），获得器质与功能的大幅提升。密宗拙火定与虹化功等，就是用类似方法完成的。但是由于密宗有双修渡母之为，很多弟子心智受惑，终然不得成就。”
......
‘道，可道，非常道。名，可名，非常名’是用的字句直译，能否用意境释义方法再解释一下？”清风道长说“可以。”“道，可道，非常道。名，可名，非常名。整体意思是说：宇宙万物的所有变化，都可以用‘规律’概念去认知和操作。其规律本身，也要随着天、地、人、时要素的不同或变化而发生演绎性改变，不会是恒常不变的。万事万物的动变规律用语言或文字的描述性，是可以进行的（要把握量变到质变，时变到质变，进化致质变等演变规律的规律特征）。但是，描述的规律，随着天、地、人、时四要素的演变，也要随之改变（如杀虫药，开始杀虫量，在使用一定时间后，就不起作用了。增加用量量，才能再起到杀虫作用。到了足够长的时间，杀虫药就会随着虫耐药性的进化，成为虫的食品。从安全角度讲，杀虫药对人和其他牲畜危害不大。随着药量因虫的耐药性提高，所使用量也顺应提高，就会对人和其他牲畜造成危害。原来的规律相对就不再正确。因此，描述规律的理论，也要随之改变）。所以，没有恒常不变的正确描述方法（但不排斥阶段正确性与条件正确性）。因而，研究方法本身，也存在行为方法与描述方法的动变性。”云渡大师说“能否理解为：万物间的变化，是可以用规律的方法去认知、去操作，去指导行为，去描述，去解释，去预测。但是规律本身也遵循要素变化规则再逐渐演变。没有一成不变的规律，也不会有一成不变的规律。因而也不应该有一成不变的语言与文字对待这些规律。

运交华盖

“环境不定，人类因困苦与劳粹，生得许多孽障病。如：噎食、倒食、恶痈、骨痹等奇症怪病。佛学解释为孽緣所致。大师以为如何？”我看清风道长要张口解释，我就抢先说：“师伯，能否让弟子代为解释一下，您做修正与补充？”清风道长向云渡大师看去，然后说：“你试试吧。”我说：“这个问题的全部解决，是清风道长在十几年后的事。那时，交流电的应用，使得清风道长在稍晚些时日见到的李佈顷道长的讨论，得到了深入与校正，完善了对那些病机理认知和临床治疗技术的成熟。正好弟子从恩师清虚道长那里学得了此理论，又加上清虚道长与弟子的纵深研究，可以细致回答此问题。”“云渡大师所讲的孽緣病，举例的病类，在将来都叫癌症。噎食叫喉咽癌，倒食叫胃癌、骨痹叫骨癌，恶痈叫淋巴癌。还有穿肠痈叫肠癌，腹恶疽叫肝癌，肺恶癆叫肺癌，…等等。”“虽然癌症病发位置、生理影响和症状各不相同，但是病发之后，影响生理运转的电生理原因是相似的，都是使生理电的频率、波形，电量有效供给度，电压、电流、电组合相数发生了变值或减损。概括说（此系统的电生理理论，要讲一年左右，才能详尽、准确的叙述）癌症是电生理理量值变异性疾病。对应于64种变异情况，要有64种治疗方法。对于癌症类的认识，倾向认为：癌症是主体在复杂因素中产生自危救护性细胞或基因变异的过渡态。如果应对方法得当，就会产生三向着陆性纠正。1、用纠正变异与环境适应条件能力差异淘汰癌细胞，使得细胞组织恢复原来的生理状态。2、用进化质能培养供给法，结合兰花饮汁技术，加上电诱导维护，使得细胞和基因向新换代进化（由于人心与社会状态，各位道长在验证治愈者社会行为后，决定不可在目前人心与社会状态下，轻易进行临床实施。原因暂不可说。将来二位大师都会有缘知道具体缘由），形成进化性复元。3、把相关8大系统的反射协调信息改录，形成新的平衡机制（此法易于产生复次变异，后临床实践，也确定不用）。”“如果二位大师对疾病想系统讨论，我们可以分期议定专题，我来抛砖引玉讲述。今天只是略讲，看是如何？”两位大师都表示同意。我就接着说：“将来还有叫做‘艾滋病’的疾病，是基因对流质平衡控制信息产生变异的疾病；一种叫做‘红斑狼疮’的疾病，是基因对于皮表代谢和结蒂性平衡控制信息造成变异的疾病；……，总之，一切疑难疾病，都是基因、细胞与生理组织的结构与信息变异形成的疾病。随着人类进化的发展，都能得到妥当的解决。”“反倒是人心问题，产生周期性恶化，倒是人类进化中需要着重关注的问题。道学先圣教导：不可以任何强加的形式，干预人类的社会发展。同时做好准备，在需要的时候，帮助地球生灵做出力所能及的渡劫工作。才不会对本此人类渡劫，以及今后8此渡劫产生毁灭性灾难。”