---论 神 煞---

梵天V姠咗

对于神煞,不仅现代有些命理学者主张废弃,一些古代命书上也主张不用.在经典的子平书籍中,关于神煞的论述往往占有很大篇幅,这代表着命学先师的心血研究.对神煞不加甄别予以全盘否定似非为学之道.（注：煞亦写作杀）  
命书中神杀的名目数以百计,考其出处和来源大概有如下几种：  
1,总结和发现.古人在命理研究中,发现特定的干支组合和对应关系存在某种喻义,对这分门别类加以归纳和总结,便形成各种神煞.  
2,转借.显而易见,许多神煞是由其它易学方术如七政四余、奇门、占星、测字学（曲脚悬针类）转借而来.这些神杀大都不适宜于纯子平命理.  
　3,硬性规定.不能排除古代一些命理学者自作聪明,不加实践地硬性规定一些神煞.如小儿关煞、合婚神煞等大概如此.这些是神煞学中的糟粕.  
由此可见：神煞学是玉石俱存、精粗夹杂的.我们的态度应该是去伪存真,而不是盲目毁灭.故神煞学作为辅助断命的方法,是有很大的实效性的.以后将对一些重点神煞进行学理上的解析

天龍

命理学？？？？貌似。。。。有点复杂的說。。。。。。

梵天V姠咗

呵呵

wlx520wlx

我 还没入门  先学点在这放起

史魏豪

大师你所说的“糟粕”如再加以精确的分类
，足以辅助断命。