玉清留下道遥诀,四字凝神入气穴.六月俄看白雪飞,三更又见日轮赫.
水中吹起藉巽风,天上游归食坤德.更有一句玄中玄,无何有乡是真宅.
律诗一首,玄奥已尽.大道之要,不外无为而为四宇.惟无为,故不滞方所形象,惟无为而为,故不堕顽空死虚.作用不外一中,而枢机全在二目.二目者,斗柄也,斡旋造化,转运阴阳,其大药则始终一水中金,即水乡铅而已,前言回光,乃指点初机,从外以制内,即辅以得主.此为中.下之士,修下二关,以透上一关者也.今头绪渐明,机括渐熟,天不爱道,直泄无上宗旨,诸子秘之秘之,勉之勉之....
注释,也就写成这个样了
前者由外制内,今则居中御外.前者即辅相主,今则奉主宣献,面目一大颠倒矣.法子欲入静,先调摄身心,自在安和,放下万缘,,一丝不挂.天心正位手中,然后两目垂帘,如奉圣旨,以召大臣,孰敢不遵.次以二目内照坎宫,光华所到,真阳即出以应之.离外阳而内阴,乾体也.一阴入内而为主,随物生心,顺出流转,今回光内照,不随物生,阴气即住,而光华注照,则纯阳也,同类必亲,故坎阳上腾,非坎阳也,仍是乾阳应乾阳耳. |