小女子 提個問題

mars860508

原帖由 月中天 于 2008-9-8 21:01 发表
不知道

我今天刚买了玉观音带在脖子上
) u) G0 t* \* d8 o
才700和田玉，便宜

& a6 i6 h7 N% P, |1 n( }
% K9 `( C+ }/ \# k. m" v大哥  你被骗了 和田玉现在基本绝迹了。要是真的话，像你说的戴在脖子上的观音大小的玉不算加工费也得7，8万。我在正规大的珠宝店看了个坠饰都6万多。

princess厷迬

   好有研究   
; v6 E7 W+ G. }  J  v   下次向你請教下哦

清元寿

因为是黑色，在五形上对你不利，而后照片上的墨玉也被其他的东西住进去了。把它买掉，或放到寺院的香炉里。用红布把它包起来，免的被冲了对不更不利！以后少买黑貔貅。不适合你戴！

清元寿

因为是黑色，在五形上对你不利，而后照片上的墨玉也被其他的东西住进去了。把它卖掉，或放到寺院的香炉里。用红布把它包起来，免的被冲了对你更不利！以后少买黑貔貅。不适合你戴！

枫逸

我以前也有一条链，只要我带了就很不舒服
4 g1 B% f; ?" x4 O+ }3 ?, D, W而且也很倒霉
# ^  [' ^  t& Y& n! T1 k2 C; V# y不不戴之后就好啦……

princess厷迬

原来是这样,谢谢了,我现在没有带这个貔貅了,现在就只带福娃银铃和紫晶手链了!

dandan272070197

貔貅不是每个人都戴的起的``` 它的 大体描述呢`` 龙子  凶狠  没有泄殖腔  只进不出` 是招财的好东西``但是一般的人都戴不起它的``

快乐铁卫

不是开光的问题
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' {. B0 Y4 H, H+ f+ u( o1 K* t$ V是佩带挂件:  玉的  金的  木头的  石头的   都要配合人的五行才能戴,  一般缺什么属性戴什么    我妈妈缺金就戴金项链  我缺水就带水晶

* F/ S- @. f6 Q8 @8 Z) I你最好去算一下五行和八字,  我估计你不能带玉的

princess厷迬

   感谢各位到来,嘿嘿!
) r, _7 p/ X% ?$ Y) y! _' K   关于貔貅的来历和说法,论坛里面都有过类似的文章了,喜爱风水灵异的朋友更是了解貔貅!
. j  ?% \/ u# M/ J# R   貔貅意有镇宅,辟邪,当煞,招财之用,因貔貅生性刚猛属性是火,不宜女生佩戴,而貔貅认主人,
   一般佩戴在身上的貔貅都要选新的,因为被佩戴过的貔貅没有经过专人处理,有可能不一定会
8 \; e$ n, h) B% Z$ x) l  给现佩戴的主人带来好运,而且选择佩戴貔貅的人,最好是八字需要火来相助的人,如果想要选
) R7 X6 V; k. m9 g  择佩戴貔貅,首先,看看自己的八字是否符合,否则貔貅不一定会给这个人带来好运.以上是我个
3 |: ?! _; e0 N. B3 F  t  人总结而来的评论,供大家参考而已.
1 ^, q% s7 I5 @, [; g5 p6 k1 f    因为论坛已经有很多关于貔貅的帖子了,所以我就不另外开帖来告诉大家貔貅的来历已经身世
% y7 p$ ~1 G# j3 T0 K! n5 @7 S  我把我找到的资料写在下面一楼  
   感谢各位的支持   

princess厷迬

中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。

* c$ ?9 {8 T' O: |* S6 F龙生九子的几个版本。
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9 i; s( M9 y- k8 \中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。
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版本一：
0 y/ G) m2 O& A* v3 x% B好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.
$ P/ j# f& a$ \8 ?' a$ t+ r: x好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽
飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。
生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.
狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.
好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.
. q5 m$ [" N- g( c好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。
性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。
6 |0 t" c1 c1 W( v2 V; d" e% }7 R$ h好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。
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版本二：
1、赑屃(bi,xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
2、螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。
9 r* e7 K% N; n# C4 f: p3、蒲牢(pu,lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。
- t- r' G8 i" j, R4、狴犴(bi,an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。
5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。
- e2 M2 Q' ~. f3 ?% u1 Q6、饕餮(hao,tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。
7、睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。
8、淑图(shu,tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。
6 A4 C, ]$ ~$ A" e/ F9、貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。
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版本三：
+ R8 z1 x5 d  L7 Z龙生九子古时民间有"龙生九子，不成龙，各有所好"的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：
九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；
- k. O0 G& o$ d0 E. O8 X/ ^* \四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
! g+ h: n2 b5 n# D; {0 C! H五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；
七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
  A* ~6 @3 z" g* u6 m5 N老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
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《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。
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" x- a6 U- N( F龙生九子考略
中国人称自己是龙的传人，以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长，遍及南北。在北方内蒙古的三星他拉于1971年发现了玉雕的猪龙，据专家考证大约距今6000-7000年前；西安半坡仰韶文化遗址中，出土有陶壶龙纹；远隔千里之外的江苏吴县良渚文化出土的器物上，刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹，即是古越人的龙图腾崇拜的象征。这说明，至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。龙的形成起点大约在新石器时代，经过商、周的发展，到秦汉时便基本成形，脱离自然界中的具体动物形象，成为集诸种动物灵性与特长于一身的特殊动物。到唐代，龙成了天子的专利。龙纹只能用于皇帝的衣服器物，龙成为皇权的象征。宋之后，关于龙的历史与家族有了更多的传说。龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书李东阳："朕闻龙生九子，九子各是何等名目？"李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。只要知道龙生九子的形成过程，就不难理解为什么龙生九子有这么多的说法。所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。一冲查阅了一些资料，并结合在各地旅行中所见的民间习俗，按民间影响、出现频率等因素重新列出了龙生九子的名单。赑屃：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。螭吻：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。蒲牢：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。狴犴：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。狻猊：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。饕餮：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。睚眦：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。淑图：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。貔貅：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。
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(虫八)(虫夏)：性喜水，被雕成桥柱上的兽形；
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9 p$ e! f5 {9 g/ V; e嘲风：喜好冒险，因而人铸其像，置于殿角；

, }: a# k2 ^: D  k: u睚眦：平生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽像,似豺；
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赑屃：力大，其背亦负以重物，即今刻在石碑下的石龟；

椒图：形状似螺蚌，性好闭，铺首衔环是其形象；
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6 J0 _4 ]2 H$ E1 _  q/ J螭吻：平生好吞，即殿脊的兽头之形；
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蒲牢：平生好鸣，它的头像被用作大钟的钟纽；

狻猊：喜欢蹲坐，佛像座下的狮子是其造型，香炉上往往也有；

) `& h. _3 d) E& ?7 D囚牛：性喜音乐，其形为胡琴琴杆上端的刻像；