小女子 提個問題

mars860508

原帖由 月中天 于 2008-9-8 21:01 发表
不知道
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* q6 g9 b' ?' r3 m9 A我今天刚买了玉观音带在脖子上
9 K( E8 w7 q1 |' k
" Q4 l) l3 G+ y4 S/ \* f才700和田玉，便宜

0 f- b1 S& k) |! q& I4 S
; ^) m- A( I/ {+ T大哥  你被骗了 和田玉现在基本绝迹了。要是真的话，像你说的戴在脖子上的观音大小的玉不算加工费也得7，8万。我在正规大的珠宝店看了个坠饰都6万多。

princess厷迬

   好有研究   
: [1 D: v7 K! W   下次向你請教下哦

清元寿

因为是黑色，在五形上对你不利，而后照片上的墨玉也被其他的东西住进去了。把它买掉，或放到寺院的香炉里。用红布把它包起来，免的被冲了对不更不利！以后少买黑貔貅。不适合你戴！

清元寿

因为是黑色，在五形上对你不利，而后照片上的墨玉也被其他的东西住进去了。把它卖掉，或放到寺院的香炉里。用红布把它包起来，免的被冲了对你更不利！以后少买黑貔貅。不适合你戴！

枫逸

我以前也有一条链，只要我带了就很不舒服
# \8 R) L7 E3 U& L0 H/ f而且也很倒霉
不不戴之后就好啦……

princess厷迬

原来是这样,谢谢了,我现在没有带这个貔貅了,现在就只带福娃银铃和紫晶手链了!

dandan272070197

貔貅不是每个人都戴的起的``` 它的 大体描述呢`` 龙子  凶狠  没有泄殖腔  只进不出` 是招财的好东西``但是一般的人都戴不起它的``

快乐铁卫

不是开光的问题
: l0 O6 X( E3 v$ k# _/ Y0 V$ }, t
3 R6 {* A' A3 }是佩带挂件:  玉的  金的  木头的  石头的   都要配合人的五行才能戴,  一般缺什么属性戴什么    我妈妈缺金就戴金项链  我缺水就带水晶
2 F* `1 k+ p: j3 o, t
你最好去算一下五行和八字,  我估计你不能带玉的

princess厷迬

   感谢各位到来,嘿嘿!
0 o2 r; h9 N( V% B! P   关于貔貅的来历和说法,论坛里面都有过类似的文章了,喜爱风水灵异的朋友更是了解貔貅!
   貔貅意有镇宅,辟邪,当煞,招财之用,因貔貅生性刚猛属性是火,不宜女生佩戴,而貔貅认主人,
   一般佩戴在身上的貔貅都要选新的,因为被佩戴过的貔貅没有经过专人处理,有可能不一定会
% J( @6 i8 A7 p& V6 s. u  给现佩戴的主人带来好运,而且选择佩戴貔貅的人,最好是八字需要火来相助的人,如果想要选
  择佩戴貔貅,首先,看看自己的八字是否符合,否则貔貅不一定会给这个人带来好运.以上是我个
" c4 q$ D+ W' s* c  人总结而来的评论,供大家参考而已.
    因为论坛已经有很多关于貔貅的帖子了,所以我就不另外开帖来告诉大家貔貅的来历已经身世
  我把我找到的资料写在下面一楼  
   感谢各位的支持   

princess厷迬

中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。
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龙生九子的几个版本。
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* R0 C& G: K- Z中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。
: T8 S' |) h. U( t" W( `) n& Y
$ o3 t6 d( u- J2 I% Z4 W版本一：
好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.
' F1 T1 W' W* x9 I3 f" V好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽
飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。
生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.
& W2 J8 K- o6 H  l( W( b狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.
好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.
# E" ?6 {/ y# ~. ~2 P0 n" O7 X好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。
性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。
1 N" {- h+ {+ g( g) u5 P好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。
5 B  h; s  Q( M* u0 H* D
- v* f/ x/ w+ @% @- z* O版本二：
! z! ]; T0 O9 {  Z8 ~% }1、赑屃(bi,xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
2、螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。
& p6 G+ K, v- c* x- g* a8 M! W3、蒲牢(pu,lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。
4、狴犴(bi,an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。
5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。
6、饕餮(hao,tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。
1 d# B: o7 b3 N7、睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。
7 S; c3 I( c  {; o7 }) g% j) O8、淑图(shu,tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。
- v6 u" A( N7 F4 ^9、貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。

版本三：
龙生九子古时民间有"龙生九子，不成龙，各有所好"的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：
九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
+ ]3 p0 u  m' x& ~4 V3 v1 u老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；
四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；
  w) a$ Q6 x" n& ~3 \1 n( \# J七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

% r: \& ~7 O6 R《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。

' Y6 U% \6 i& N6 {( v龙生九子考略
; h: O9 @% s1 J; o' J  U9 q( G: D  Z中国人称自己是龙的传人，以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长，遍及南北。在北方内蒙古的三星他拉于1971年发现了玉雕的猪龙，据专家考证大约距今6000-7000年前；西安半坡仰韶文化遗址中，出土有陶壶龙纹；远隔千里之外的江苏吴县良渚文化出土的器物上，刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹，即是古越人的龙图腾崇拜的象征。这说明，至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。龙的形成起点大约在新石器时代，经过商、周的发展，到秦汉时便基本成形，脱离自然界中的具体动物形象，成为集诸种动物灵性与特长于一身的特殊动物。到唐代，龙成了天子的专利。龙纹只能用于皇帝的衣服器物，龙成为皇权的象征。宋之后，关于龙的历史与家族有了更多的传说。龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书李东阳："朕闻龙生九子，九子各是何等名目？"李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。只要知道龙生九子的形成过程，就不难理解为什么龙生九子有这么多的说法。所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。一冲查阅了一些资料，并结合在各地旅行中所见的民间习俗，按民间影响、出现频率等因素重新列出了龙生九子的名单。赑屃：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。螭吻：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。蒲牢：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。狴犴：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。狻猊：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。饕餮：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。睚眦：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。淑图：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。貔貅：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。


0 a3 \7 K4 Q) u" j4 g5 x$ S7 a1 o(虫八)(虫夏)：性喜水，被雕成桥柱上的兽形；
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* J1 H" a. I) v* b; i; I4 D# P) R嘲风：喜好冒险，因而人铸其像，置于殿角；

) [: c* ]4 a% K5 W睚眦：平生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽像,似豺；

赑屃：力大，其背亦负以重物，即今刻在石碑下的石龟；

+ Y1 M* H" @) m5 D' w- a) S椒图：形状似螺蚌，性好闭，铺首衔环是其形象；
+ d; x1 U6 U* e1 F: y( m7 i: {
螭吻：平生好吞，即殿脊的兽头之形；
% A/ e) X/ f$ P( u8 X" V  r3 y; B
蒲牢：平生好鸣，它的头像被用作大钟的钟纽；
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狻猊：喜欢蹲坐，佛像座下的狮子是其造型，香炉上往往也有；

囚牛：性喜音乐，其形为胡琴琴杆上端的刻像；