丹阳真人语录 [转帖]

咫尺天涯 · 发表于 2006-12-30 07:25:45

1   大定癸卯三月間。始拜師於牟平范明叔庵之南。師曰。汝?暮味?怼?W對曰。?碜詵|武。仰師之德。不以貨財為富。恬然自得。坐進斯道。乃聞其風而?傊?ｎ娛探韺铡７?犚谎浴?熌诵廊辉弧Ｉ砟晟儆袑W道之心。不可得也。良久曰。饑者喫飯去。飯罷則打睡去。一日。師見僕拱手而立。方呵曰。道人只要豁暢。不可存體面。庵不是廨宇。你又不是官長。若卻講俗禮。則交接去處。古人云。三山有侶人情淡。四海無家道義深。不徒設也。 　　 2   師每垂語曰。學道者。必在自悟。不悟者。昏蒙所致故也。欲發昏蒙。先滌其心。在乎澄湛明了而已。功到而成。不必叩請於他人。是工拙坦然明白矣。 　　 3   師在東牟道上行。僧道往?碚摺ＷR與不識。必先致拜。?恼咭啥鴨栔?弧１舜司忝疗缴?：斡冒葜??熢弧５酪匀崛踔t下為本。況三教同門?戶耳。孔子言。雖執鞭之士。吾亦為之。未聞一拜之為一過。 　　 4   師言。祖師素攻文章。了道之後。九為敏給。至於藏頭、拆字、引語、聯珠。略不搆思。常和人詩。有押?字者。眾皆和畢。唯祖師最後和。云。三百六十金骨?。眾皆歎服。以為神仙語。如今誰能繼得。除是磻溪公。頗似步驟。 　　 5   師言。祖師嘗到登州。時頂笠懸鶉。執一筇。攜一鐵罐。狀貌奇古。乞於市肆。登州人皆不識。夜歸觀。書一絕於壁。一別終南水竹村。家無兒女亦無孫。數千里之外尋知友。引入長生不死門。明旦。拂衣東邁。後數日。郡守紇石烈邈詣觀。觀其題詩。欽歎不已。仍依?和曰。迴首三年別故村。都忘庭竹長兒孫。他時拂袖尋君去。應許安閑一叩門。 　　 6   師言。薄滋味所以養氣。去嗔怒所以養性。處污辱低下所以養德。守一清淨恬澹所以養道。名不著於簿籍。心不繫於勢利。此所以脫人之殼。與天為徒也。 　　 7   師曰。酒為?y性之?{。肉為斷命之物。直須不吃為上。酒肉犯之猶可恕。若犯於色。則罪不容於誅矣。何故。蓋色者。甚於狼虎。敗人美行。損人善事。亡精滅神。至於殞軀。故為道人之大孽也。 　　 8   師曰。昇平快活。莫過於閑道人。若住庵稍倦。結一兩人作伴。掛搭腋袋。拖條拄杖。且歌且遊。撞著好山好水。且為盤桓。不可?程途。 　　 9   師謂僕曰。學道之人。要有終始。不可半道而?U。與他人作笑端。況身是讀書兒。豈不知凡人立身。須著一般事業。況為道者。正是男子立身大事。 　　 10   師常書大字一聯。與道友曰。速把人我山放倒。急將龍虎穴衝開。僕因問曰。人我山始知。龍虎穴敢問其方。師笑曰。天機未敢輕分付。細細看賢悟不悟。 　　 11   師一日呼僕。良久而赴。問那裏去?怼?W對曰。午牕睡方足。神情湛然。床頭有莊子書一冊。因拈而讀之。所以不在此也。師曰。夫道要心契。若?鸵晕淖掷M縛。何日是了期。所以道。悟?啬先A迷更迷。 　　 12   師在華亭曰。道者何物也。祖炁便是根源。豈不知鼻中出者也。豈不聞?V成子曰。丹竈何車休矻矻。鶴胎龜息自綿綿。師語眾曰。學道專一。則人人可以為。不同世俗之進取有黜落也。儒則博而寡要。道則簡而易行。但清淨無為。最上乘法也。 　　 13   師居環堵中。但設几榻筆硯羊皮而已。曠然無餘物。早晨則一碗粥。午間一鉢麵。過此已往。果茹不經口。一日召僕入。命坐。良久。僕問曰。吾師之道有作為否。師曰。無也。雖歌詞中。每?龍虎嬰奼。皆寄言爾。是以要道之妙。不過養炁。人但汨沒利名。往往消耗其炁。學道者無他。務在養氣而已。夫心液下降。腎炁上昇至于脾。元氣氤氳不散。則丹聚矣。若肝與肺往?碇?芬病Ａ曥o至久。當自知之。茍不養炁。雖挾泰山超北海。非道也。此言未化前十日所說也。僕與曹劉二三伴在環堵外立。忽出曰。夫道。但清淨無為。逍遙自在。不染不著。此十二字若能咬嚼得破。便做箇?氐椎廊恕５?爬先搜浴Ｐ兄?援斢幸妗１夭徽`你諸年少。 　　 14   師在黃縣西郊。馬?娜殊謨瘸?弧？v日消萬兩黃金。正好粗衣淡飯。言去歲過外關。聞人誦此語。喜其有理。故記之。不知何人作。有馬元之曰。此語是順長老葦江集中語也。師言。奇哉是言也。 　　 15   師言。家風誰是祖。鍾呂自親傳。頌曰。一點靈光晃太虛。丹青妙手莫能模。休將明月閑相比。有闕因緣怎?吾。此語稍露鋒芒矣。 　　 16   師曰。炁之難御。迅若奔馬。唯靜者為易。必去其外慕。雖覩紛華之在眼前。正如深山窮谷中。方是道人心腸。儻不到無心地面。莫能制御。是知「道」者。貴於無心也。 　　 17   師又云。心定則情忘。體虛則炁運。心死則神活。陽盛則陰消。自然之理。昧者不知。但以為子孫計。返以學道者為無益。何不思之甚也。 　　 18   師曰。予年四十餘方遇師入道。所以鬢皤然。腹中別有一紺髮者。何由致之。向往關中十餘年。所養神與炁耳。譬如空谷中有呼之者。隨呼而應之。豈別物哉。但其中沖虛故也。吾友不信。誠靜處養之。當自知之。 　　 19   師言。海蟾公本燕國相。一旦悟道。乃絕家累。其詩有「?離火宅三千口。屏棄門兵百萬家。」之語。後但乞食自資。逢場作戲。至與娼妓家擔酒攜榼。不以為?u。後?硪坏葘W道者。言我?母毁F中?怼Ｄ惚人?ｓ腹?恢?? 　　 20   師曰。清靜之道。人能辨之。則盡善盡美矣。故經云。人能常清靜。天地悉皆歸。言天地者。非外指覆載之天地也。蓋指身中之天地也。人之膈已上為天。膈已下為地。若天氣降。地脈通。上下沖和。精氣自固矣。此小任仙之說也。 　　 21   師曰。守炁妙在乎全精。尤當防於睡眠。方欲寢時。令正念現前。萬慮悉泯。歛身側臥。鼻息綿綿。魂不內蕩。神不外遊。如是則炁精自定矣。 　　 22   師曰。儒云以德報德。以直報怨。昔真人云。以信結友。以恩?妥嚒？芍^至矣。 　　 23   師在萊州時。有姜禧者。攜呂公傳。呈師。師讀到世人惟務名之與利。不知身之有神。逐物不返。喪盡天真。其誰咎矣。師乃掩卷謂禧曰。此語?中理矣。然世無悟者。何道之難行也。 　　 24   有韓淘字清甫。慕陶淵明、邵堯夫為人。號安樂園公。師自關右還東牟。道過??稀Ｑ麕煹綀@中。供以素飯。既畢。淘叩首於師曰。淘自幼歲慕道。今已垂白。幸遇我師。願垂一語。以燭愚蒙。師答曰。夫道以無心為體。忘言為用。以柔弱為本。以清靜為基。若施於人。必?飲食。絕思慮。靜坐以調息。安寢以養炁。心不馳則性定。形不勞則精全。神不擾則丹結。然後滅情於虛。寧神於極。可謂不出戶庭。而妙道得矣。韓謝曰。大道鴻?鳌?o所扣詰。今聞妙論。得其門而入矣。 　　 25   曹萊二公。本儒生也。隳儒學道。多年莫逆。常?娜荻鴨栐弧?熢陉P右時。如何辦道。曹萊答曰。師父冬夏批一布。懶衣食。粗取足。隆冬雪寒。庵中無火。兼時用冷水。其神炁和暢。殊無寒意。如此十年。非腹中有道炁。則不能枝梧矣。 　　 26   師曰。凡事必當有備則無患。故為道者。於少壯之時。防其情欲。早為之備。則神仙可冀。若素髮垂頷。志氣衰憊。始欲學道。譬若大寒而後索衣裘。不亦晚乎。 　　 27   師曰。三十六道引。二十四還丹。此乃入道之?u門。不可便為大道。若窮於爐竈。取象於龜蛇。乃無事生事。於性上添偽也。此皆誤人之甚矣。故道家留丹經子書。千經萬論。可一言以蔽之。曰清淨。 　　 28   師曰。清淨者。清為清其心源。淨為淨其炁海。心源清。則外物不能撓。故情定而神明生焉。炁海淨。則邪不能干。故精全而腹?矣。是以澄心如澄水。養炁如養兒。炁秀則神靈。神靈則炁變。乃清淨所致也。若行有心有為之功。則有盡之術法也。若行無心無為之理。乃無盡之清虛也。 　　 29   師曰。無為者。不思不慮也。?塾?僚?e蓄利害其間。雖有為而常無為。雖涉事而常無事。何況專一清心淨意。養炁全神。飄遊於逍遙之地。入於無何有之鄉。 　　 30   師曰。劉高尚居環堵四十年。別無他事。但虛其心。?其腹。去其華。忘其名。棄其利。清其神。全其氣。丹而結。仙自成。乃有讚之曰。塞其兌。閉其門。昔誦此語。今見斯人。可謂簡且當矣。 　　 31   師曰。無心者。非同貓狗蠢然無心也。務存心於清淨之域。而無邪心也。故俗人無清淨之心。道人無塵垢之心。非所謂俱無心。而與木石貓狗一般也。 　　 32   師曰。不生不滅見如?怼Ｎ蛄酥畷r。免卻再投胎。丘君曰。此乃出陰神。若到天庭。忽有雙華飛。方出陽神。此乃初地也。 　　 33   師曰。大道人情遠。無為妙本基。世間無?畚铩??啦幌嚯S。 　　 34   師曰。修行人功行未?M。大限到?怼Ｂ}賢不教死。若不做修行人。大限到?怼Ｃ馑?坏谩? 　　 35       師曰。一念勿絕一世休。?道昇問曰。湛然常寂時如何。師答曰。將?砗驼咳欢疾挥谩Ｓ谇屣L問曰。修行數年。道眼不明。心地不靈。何也。師曰。別無他事。行道不精爾。 　　 36 師曰。一切男女。?臒o始已?怼?橛蟹N種恩?圬?欲。不出輪迴。世界一切胎卵?窕?７N種性相。皆因?塾???悦?Ｐ砸?鄱??Ｃ?蛴??小＝砸?塾?６?鹉骓樕?刀省?拇溯嗈捑d綿不斷。法言。欲淨其土。當淨其心。若心清靜。輪迴自息。 　　 37   師性嗜撥粥。午間則啖一鉢畢。與人談道。訓誘後進不倦。師蓋性慈善君子也。在萊陽時。作長短句。有一餐鉢粥罷。須辨十分功之句。學者省此。徒飲食端坐。不以道為事者。其譴累故可知也。 　　 38   師言。學道者不須?V看經書。?y人心思。妨人道業。若河上公注道德經。金陵子注陰符經。二者時看。亦不妨。亦不如一切不讀。觜盧都地。養氣最為上策。 　　 39   師言。學道人。行住坐臥。不得少頃心不在道。行則措足於坦途。住則凝情於太虛。坐則勻鼻端之息。睡則抱臍下之珠。久而調息。無有間斷。而終日如愚。方是端的功夫。非干造作行持也。 　　 40   師曰。凡初學道。截自今日。已往俗事不得掛心。若有纖毫未除。則道不固。既往事不思。未?硎虏荒睢Ｇ覔?壳盀橐娫凇１闶菬o事人。 　　 41   師又言。道人不厭貧。貧乃養生之本。饑則餐一鉢粥。睡?砼m一束草。襤襤褸褸。以度朝夕。正是道人活計。故知清淨一事。豪貴人不能得。 　　 42   師過青社。有邀師齋者。在坐有衲僧數人。其中有一僧。騁其博辯。以言詰難。紛紜不止。師徐言答曰。倘除一身外。餘事皆不知。其僧赧然失色。不能措辭。 　　 43   師曰。凡作道人。須是剛腸男子。切莫狐疑不決。但念性命事大。力行不退。期必於成。若兒女情多。煙霞志少。非所謂學道者也。 　　 44   師曰。身中之氣不可散。心中之神不可昧。或問曰。何由得氣不散。師曰。身無為。又曰。何由得神不昧。師曰。心無事。又曰。身心如是可住庵否。師曰。既處置得下。便好休歇去。 　　 45   師曰。道人心性。塵俗之事。切莫隨逐。若拖絛藜杖。嘲風?月。陶冶性情。有何不可。至於巡門求乞。推?頁屓ァＧ∈堑廊巳沼眉绎L也。 　　 46   師言。你每初入關時。乞得一頓飯。便喫一頓。今則你每功行少也。揀好處住。揀好食吃。將?沓傻馈?t休不了。卻索還債去。 　　 47   師曰。我初入關中乞化。到一酒肆。有一醉者。毀罵之間。後被他贈一拳。便走拽住。又打一拳。只得忍受。汝曹曾遭此魔障否。弟子答曰。無。師云。好好遇著勿諍。 　　 48   師言。祖師道。不得著好衣。不得喫好飯。唱歌打令。只要心頭物物不著。 　　 49   師言。我嘗在俗中時。秤肉斗酒。今已戒之十數年矣。若食酒肉。亦做神仙。只是較遲了些。若心不懷道。又嗜酒?羶。徒羨口腹。罪報難逃。終為下鬼之?也。 　　 50   師言。祖師引四人。謂丘劉譚馬也。看任風子於好德。祖師云。倘聞之塞破耳。及乎見了。尚握著珍寶。不敢放動。劉師叔亦嘗言之。 　　 51   師言。嘗在環裏思閑話。論及新瓜。道眾聞之。明日造瓜包子入環。食了三枚。罰了三日不得喫飯。 　　 52   師言。祖師嘗使弟子去寧海。乞化些小錢米。我要使用。弟子道。教別箇弟兄去後如何。弟子有願。不還鄉裏。祖師怒打到平旦而止。打之無數。吾有退心。謝他丘師兄勸住。迨今不敢相忘。 　　 53   師言。在鄉時。祖師令弟子入萊州乞化。到數日。意猶遲疑。夜夢師曰。?砣臻L伸著手。做條好?h上街展手（初妄心障退故師發此言也）。師曰。回鄉中。初上街。祖師令總一頭小角兒。面上以脂粉搽之。私心云。不怕撞著兒女相識。只怕撞親家。每思到范明叔宅中欲少歇。見太親先在宅中。自云這回休羞麼。 　　 54   弟子問許真君上昇傳云。後一千二百四十年間。當有八百人登仙。如何。祖師曾言。教萬人俚王子仙又說?怼? 　　 55   師曰。?堥?子有一句甚好。每道話往?怼５??疹?櫳碇畬殹?熥孕υ弧Ｋ?_?席說話。卻是勸別人。師曰。百不歌十勸。非倘自出意。亦是祖師曾說過之話。因而成之。 　　 56   師言。大抵人多是自誇。俱能己勝。往往不肯恭順於人。 　　 57   師言。路上拾得驢契。祖師直打到曉頭。面上拳打有甚數目也。師言。人尚不信倘。于清風曰。是他有信者。師微哂之。綦大成云。師父如此行止。尚人信。清風曰。一箇信者一仙人。緣此不信。 　　 58   師曰。深藏白雪非為吝。?V積黃芽不屬?。言畢笑曰。如何好麼。又曰。夢裏鑄成無影劍。法中去了有情心。又曰。瑤池殿下青鸞舞。?苑宮中白鶴飛。 　　 59   師還海上。人家皆嚴持齋戒。投依五會。乃祖師所立。師童。聞馬師在登郡時。會眾百餘人。白師曰。弟子等。各各沐浴靜居。及戒斷?酒。已七日矣。願隨清會祈福。以消?順I。師曰。善公等清淨七日。尚言有福。馬風門人。箇箇終身清淨。絕嗜欲。斷?酒。福且多矣。會眾皆禮拜。歎曰。清淨之教。?不可思議。自是。三州之人。比屋受教。?u及十方。聞風信嚮。大教重興。自師而始。 　　 60   師問眾門人曰。一日幾箇時辰。門人對曰。一日六箇時辰。師曰。晝夜總幾箇時辰。門人曰。晝夜總十二箇時辰。師曰。晝夜十二箇時中。天道運行。斡旋造化。還有頃刻停息否。門人對曰。無停息。師曰。凡學道之人。切須法天之道。斡旋己身中造化。十二時中。常清常淨。不起纖毫塵念。則方是修行。日就月將。無有間斷。決做神仙。茍或?功失行。怎得了達。我觀汝輩。十二時中。不曾有一箇時辰。專心在道。受了十方施主供養。如何還得。一朝合眼。?腿胼嗈挕：螘r出期。我今叮嚀。說與汝等。但自澄心遣欲。萬緣不染。神炁沖和。便是道也。依此修行。不得到錯了。若因循怠惰。行持不到。非吾罪也。豈不念汝等七祖。生前造諸?簶I。冥中受諸罪苦。望子孫成道。救拔得生天。各宜以此為念。發堅固心。抱道而死。此吾所願也。珍重。門人聞是慈音。皆懽然自得。競加勉勵焉。 　　 61   師謂眾曰。道無形名。是神炁之祖也。元炁降化。神明自生。鍊神合道。乃是修真。其餘名相紛紜。難為憑準。我念為汝舉其大綱。夫修此之要。不離神炁。神炁是性命。性命是龍虎。龍虎是鉛汞。鉛汞是水火。水火是嬰奼。嬰奼是真陰真陽。真陰真陽即是神炁。種種名相。皆不可著。止是神炁二字而。欲要養炁全神。須屏棄萬緣。表裏清淨。久久精專。神凝炁沖。三年不漏下丹結。六年不漏中丹結。九年不漏上丹結。是名三丹圓備。九轉功成。骨髓凝化。血脈成真。內完外溢。光影澈明。寂然不動。應感無窮。千變萬化。坐在立亡。三萬六千神靈踴躍。遊行天下。三界司迎。八難之中。千凶萬毒。不能消亡。至於大劫變化。洪災四衝。神?M太虛。亦無所礙。故天有時而崩。地有時而陷。山有時而摧。海有時而竭。凡有相者。終劫於壞。惟學道者。到神與道合處。則永劫無壞。兼功及九祖。昇上清矣。

雪灵媒 · 发表于 2007-1-1 03:05:45

天涯我想找道教的师傅可是我什么都不懂只是梦中有人所托我该找师傅不知道上哪去找你能给我介绍一下门派还有什么高人吗,有个女高人指点我说我的师傅该是个道行特别高的男的喜欢黑衣打扮长脸瘦,我隐约好象能看到他的相貌可又一闪而逝,我很郁闷帮帮我告诉我该怎么办啊~?

咫尺天涯 · 发表于 2007-1-1 03:36:32

不好意思,我可能帮不了你的忙..................................................................................................................

[此贴子已经被作者于2007-1-9 17:19:04编辑过]

咫尺天涯 · 发表于 2007-1-1 03:43:00

方法是师父教的,成不成还要看自己,师父领进门,修行靠个人.

咫尺天涯 · 发表于 2007-1-1 10:46:24

咫尺天涯[em15]

雪灵媒 · 发表于 2007-1-4 02:40:05

那我不能总在梦里学吧天天跟打仗似的累啊～唉，我好郁闷

咫尺天涯 · 发表于 2007-1-4 09:37:17

如果你被指点了,那早晚你是要见到的,只是时机问题.以前我总是感叹,我怎么没早点认识我的师父,后来仔细想想,幸亏没早认识,如果我早学一些道术的话,以我的直脾气,肯定是要惹祸的,十年后我又懂得了很多道理,觉得认识师父的时机并不晚.其实你真要有心修,现在就可以开始了,没有师父肯定是要走很多弯路的.你可以先在网上找些材料看,找那些网名大方/有寓意/发言稳重的网友发的有关帖子先看看.

牟尼客 · 发表于 2007-1-4 23:38:18

道兄说的极是。

咫尺天涯 · 发表于 2007-1-6 02:56:55

<div class="quote">以下是引用雪灵媒在2007-1-3 18:40:05的发言： 那我不能总在梦里学吧天天跟打仗似的累啊～唉，我好郁闷</div>先开窍,开了窍就不郁闷了.开窍:其实就是对几句话的理解和运用.

雪灵媒 · 发表于 2007-1-9 04:50:35

开窍？我好象还差一些吧要说开天眼是梦里有大和尚和我佛奶给我开了还看到了金光闪闪的哪咤，可是具体该怎么修啊我天天梦里飞来飞去的又上武当又去泰山的真的好累～～～～～郁闷！真的郁闷！

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