在关挪亚的一家的疑问.

prettywolf

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大洪水之后,世界上只剩下挪亚一家人,包括挪亚夫妇,三个儿子及三个儿媳.
之后他们的儿子生儿育女,无论是谁和谁,都有乱伦之嫌.并且是近亲生育.在神的国度是允许的吗?

Amen

先明晰这个概念后就好解释了 — 神创造世界并用程序和规则来运行这个世界，人把这些程序与规则称为科学与规律。由于神是程序的创造者与运行者，神可以在必要的时候随时调整修改那些程序和规则，人无权也不知如何创造与修改它们，最大程度的遵循与利用是最好的办法。

乱伦是罪恶是目前的主流道德观，其形成是因为乱伦可导致先天不足的后代。在摩西律法成文前神对人的约束是用道德，这些道德规范是写在人的心中的，可在当时的约束中没有乱伦是罪的道德。在摩西律法成文前不仅是诺亚家族有乱伦现象，《圣经》中有记载两个女儿为传宗接代和亲身父亲性交的故事，由此可以判断出：1、鉴于当时的人口状况，乱伦是正常的。2、当时没有乱伦导致先天不足的后代的规则。

但乱伦可导致危险后果的规则我现在可知的是从摩西时代开始的，从那时到现在这一规则没有被修改过。

在摩西律法中以色列人碰猪肉也是危险的，但这一规则在新约时代也被修改了。保罗不敢接受从天而降的食用猪时被神告知 — 现在这猪是洁净的了。我们都知道，现在犹太人吃猪肉的确不会对其身体起到任何危害。这又是一个规则在适当的时候可被修改的实例。

道德是个相当相对的概念，由于我们中国汉族人像世界绝大多数人一样生活在主流文明中，往往把非主流文化中的道德视为野蛮，这是很狭隘的认识。上世纪七十年代下过乡的人给我讲过他在内蒙遇到牧民请他喝酒，并邀请他与他家的女儿当夜同床。我为蒙古还有人没有改变着几千年来的风俗而感到惊讶。元末的反蒙大起义时有个传说是百姓们纷纷赠送饼，饼中夹带起义时间的通知字条“八月十五杀跶子”，这是月饼由来的传说，起因据说是蒙古人可以睡任何汉人家庭的女子。游牧家庭人口数量直接影响其生产力和人身安全，临时找到一人完成传宗接代工作是必要的，可他们在占领地区去睡别人家的女人而没有开放自己家的女人侮辱了汉人导致了反抗与自身灭亡。进入农业地区改游牧为定居后由于加入了社会生产链，你可以做专职铁匠用钱来买粮，做专职军人由平民来供给你的生活需要，群居决定了生产效率，没必要把人口繁衍放到第一位，也就是说见谁跟谁睡真没意义了，而蒙古人还坚持草原上家庭独居时的道德就是反人类了，通过以上例子看出道德受时间空间限制的相对性了吗？

当一个记者问一个西藏人：“你们把亲人的遗体切碎去喂鹰你们不觉得残忍吗？”
“把亲人的遗体埋到泥里腐烂你们不觉得残忍吗？”那个西藏人反问道。

不去面对道德的时间性与相对性就如同责怪我们三千年前的祖先从不用B超去诊断一样没有意义。

bluetone

Amen说得对哦。
现在看来近亲结婚是有悖道德的。而实质原因也就是近亲生下的孩子不健全。
但作为早期人类始祖，无论是挪亚还是亚当与夏娃都是上帝创造的完人，神的子民。（换句话说现在的人还像创世纪时期的人类那么完整吗）
神有权调整他所创造的规则：人类第二始祖挪亚的三个儿子的后代渐渐发展为各支派与列帮列国，而这些无论对神对人来说都是必要的。

温柔的心

神的爱直到永远。阿门