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待到秋来九月八，我花开尽百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲——这是一个儒生屡次名落孙山之后发出的誓言。N年以后，这个儒生实现了自己的这个杀气腾腾的誓言，真的做到了“我花开尽百花杀”，于是，将近八百万人在他的屠刀下丧生，还有数十万人被他的部下大快朵颐。
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) K; y! D- V7 z% m这个儒生，就是黄巢，唐末农民大起义的领袖。 0 n2 r# E6 Y) n3 K* I5 \7 F
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公元８７５年，黄巢响应王仙芝，成为唐末那场农民起义的发起人之一，并在王仙芝战死后，成为农民起义的领袖。从一介书生，到农民起义的领袖，再到后来的杀人魔头，非一言可以言尽，但总的感觉是，暴民往往因暴政而生，相信如果能够吃饱穿暖，９９.９９％的人都不会去当那个脑袋别在裤腰上的暴民，但是，黄巢就是那０.０１％的例外。家境殷实的黄巢之所以成为暴民，只是因为他想造反，想成为暴民，就像他当初的誓言一样，我花开尽百花杀，这或许是他屡次名落孙山之后对社会极端复仇心理的趋使，也或许是促使他不加选择地实施了屠杀破坏政策的原因之一。 2 F7 A) U0 c" m+ t
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根据历史规律，农民起义往往是在小有成就之后走向衰落，之前陈胜、张角如此，之后的李自成、洪秀全也是如此，黄巢当然也不能幸免。 ( A# o1 t$ W! b9 e
' s9 y1 N2 T1 {8 B起义之初，黄巢和他的军队可谓爱民如子，甚至因此获得“率土大将军”的美称，这种情形一直维持到他攻陷长安，当时对唐末酷政已忍无可忍的长安市民夹道欢迎，很有几分“黄巢来了不纳粮”之类的想法，黄巢和他的起义军当时也被感动得涕泪纵横。但是，不久（公元８８１年）黄巢称帝，定国号为“大齐”，以此作为分界点，黄巢和他的起义军就此变质，在几乎全盘接收了唐末腐朽的政治制度和生活方式之后，黄巢开始不思进取，并因此给了唐朝的残余军队以喘息之机，使其得以东山再起，而黄巢的起义军，则开始像强盗一样在长安街头杀人越货，抢男霸女，他们与强盗的惟一区别或许就是，强盗或许还有所顾忌，有时需要偷偷摸摸，而他们则是明火执仗，肆意妄为。在黄巢的统治下，老百姓连基本的农耕作业都已无法进行下去，于是相当一部分地区出现了“赤地千里”的景象。
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6 {) r% S% o& F. A# b5 F随之而来，黄巢的本性也开始以一种极端的方式显露出来——
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有人题诗讥讽当了皇帝却开始变得昏庸残暴的黄巢，黄巢立刻组织人去查其作者，但是没有查出来，黄巢于是索性把长安城中三千多无辜的儒生砍了头；随着得以喘息的唐朝军队的反攻，长安被唐朝军队占领，但没几天就被黄巢夺了回来，对于长安的失而复得，黄巢却大光其火，他将之前的那次失利归罪于普通的长安平民，这个曾经被长安市民夹道欢迎的“率土大将军”，无情地举起了手中的屠刀，将城中八万余名男丁杀戮殆尽，血洗了长安城。
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再次被赶出长安之后，黄巢和他的军队开始走向穷途末路，于是黄巢只能调集重兵攻打陈州。但是，很快就出现军粮不足的现象，于是在之后不到一年时间里，黄巢采用流水作业，用三千把巨碓，将大批活生生的普通老百姓，无论男女，不分老幼，悉数舂碾捣磨成肉酱，供应他的部队。陈州的老百姓被吃光了，就纵兵攻打临近的许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等州，目的只为抢人来吃，于是曾经被称做“义军”的黄巢军队，成了一群吃人恶魔的集合。 ! I$ O3 ^: D& g. A6 @4 F
2 P- x) l2 y v$ B* b, n在许多被称这之为“杀人恶魔”的人中，最大、最恐怖也最没有人性的恶魔，莫过于吃人，而所有吃人者，又都比不上以黄巢为首的农民起义军，后据最保守的估计，黄巢的军队在这段时间至少吃掉了３０万人。
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; U' q$ a- E4 M4 z9 f6 G" z这种吃人不吐骨头以人肉充当军粮的行径，其野蛮凶残程度，骇人听闻，绝对可以称得上冠绝古今，似乎只有二战时期希特勒对犹太人大屠杀后再制成化肥的行径可与其接近。黄巢和起义军的恶行，也注定了起义的最终失败，在唐朝大将李克用、朱温等人的进攻下，公元８８４年，黄巢在众叛亲离中于狼虎谷（今山东莱芜）为部下所杀。自公元７７５年起义至黄巢被杀，在不到十年的时间里，据不完全统计有八百万人（其中大部分为普通老百姓）死在黄巢和他的起义军的屠刀之下。
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6 y4 C2 D) \% g8 _2 s5 E& y民间传说，黄巢是目楗连罗汉的转世。这个目楗连罗汉堪称是一大孝子，为了救他的老妈，他不惜放尽地狱中的八百万恶鬼，因此佛祖将其贬入凡间，并让他再将那八百万恶鬼一个一个地招回地狱，于是就产生这样一句俗语：黄巢杀人八百万——劫数难逃。黄巢杀的人是否真的能有八百万，已无法统计，但是将一个杀人恶魔与那个大孝子目楗连罗汉划上等号，将被杀的人形容成劫数难逃的恶鬼，这既那位为救母不惜触犯天条的大孝子目楗连罗汉的悲哀，也是那些被黄巢屠杀的八百万人的悲哀！ 4 l) m" E3 G2 p3 f! m1 n# U
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