儒家思想的包容性决定了他可以作为学术融合的背景而存在。中国封建社会历史上几次较有代表性的思想文化思潮分别是:先秦的百家争鸣;魏晋南北朝的玄风;初、盛唐时禅宗的兴起;宋明的理学。而这些思潮都是在儒家的背景下发生的。具体说的话篇幅太长,但这已在学术界达成很大程度上的共识了。这跟个人的意志无关,完全是中国古典文化的选择、是当时社会的选择。 <br/><br/>接下来,儒家本身并不是罢黜百家的原因,这同样也是社会的原因,是社会抛弃了除儒家外的大部分学说。实际上,在中国封建社会伊始,儒家并不是独尊天下的。秦始皇焚书坑儒就不用说了吧,原因就是所谓“儒以文乱政”。就是在罢黜百家的汉代,最初主导社会文化思想的也并不是儒家,而是始于齐的稷下黄老之学。但之后的社会现状证明了这些是不适合新生的封建社会的,如此社会必然要作出另一个选择,而这个选择正是儒家。罢黜百家则只是帝王意识的一时意起而已,就算没有这一事件,最终历史也会将其余的学说淘汰掉或者同化掉。而这一点,在后世的魏晋玄风和儒、道、禅的融合中就可以很明显的看出来。而儒家之所以具有这种能力正是因为他本身体系的极大包容性。 <br/><br/>此外,儒家思想在封建社会后期确是成为了阻碍社会发展的罪魁,但这不是儒家本身甚至不是中国封建社会所能决定的。在这之中起到关键作用的不妨说是中国所处的地理位置——或者说是地缘因素。这个问题说起来话就长了。观者自可去参考http://free.ys168.com/?dlcx(注意,本椽此处也是转发) <br/><br/>而再看儒家文化为我们带来的正面影响有什么呢?这个影响是极其深远而广泛的。儒家的思想影响了包括华夏文明的世界观、人生观、哲学、社会学、美学、文学、绘画、建筑、园林等等在内的无数范畴。《转》 |