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道之途径在乎一“忘”，文字之惑，肢体之动，聪明之欲，心神之彰，俱是多余，拘泥文字，求诸丹经，皆是石板种树.
“忘”字一诀，甚为妙哉。忘诸神识，忘诸机巧，忘诸辩识，忘诸聪明，忘诸成见，忘诸法，忘诸术，忘诸形，忘诸明明，如此忘忘，心神自然归于无极。
同与大道。诸法之行持，皆为“忘”之铺垫，若诸位执著于一法一术，则失吾“静定”根本。形若槁木乎？心同死灰乎？
非也，其中玄机，达者可明。树之无动，风动则动，树之不移，根深十丈，外无动，其内无动乎？随意而定，随行即定，何来做作？心不外驰，神不外泄，魂魄无拘束，融于大道，而得大通。
今人修行，形定斯处，而神驰万里。难得虚静之本，妄想丛生，拘泥于形，执著于术。如此修行，不若不行，此乃败道根本。
万化无极，惟患有心，惟有此心，常失常心。喜怒哀乐充斥胸怀，难得一刻清静，万法万术拘束其心，未得片刻清凉。万法万物，本无始终，周而循始，无法可索，唯心是识。
奈何此心糟粕太多，充斥无间隙，如何感得？七情六欲之甚，乃守末而轻本。惟有清静，可法天体道，无为之神方可合于天道。你那后天识神，是万万用不得滴。道之玄机，非在知识，其枢机之钥，在不知之知，少思寡欲可以养神。此神非意识之神，唯少思寡欲方可入忘境，忘凡俗之心而见道心。
忘意识之神而见元神，忘世俗之识而见真识。破诸一切莫名之识，忘诸一切凡俗之事，自然入于混沌，此时方睹其中奥妙，岂不美哉？水之荡漾，波光粼粼，自然难见谷底，水之平静，百丈可及。
风浪起于心，分别起于识，“忘”字一诀，可知否？诸位今日见得此文字，莫要去想，也莫要去猜，忘了罢。鸟忘于空，鱼忘于渊。奈何人不忘于世！
天地何曾爱物？圣人几时爱人？物无不是师，无处不为道，为何总是我觉得？
世人皆是我觉得，自囿自闭，欲从何求门而入？不是我认为，我也从不自认为。天地当真爱物，何来地裂山崩？圣人当真爱人，何来征战杀伐？你又认为如何呢。
道者无法，道者无形，道者无情，道者无名，何须由人发扬光大？道者无始，你从何求？道者无终，你从何随？道者不损，你从何增？道者无长，你从何减？
道者无为，你又觉得如何呢？何人离于道？道几时曾远人？怎个诱导？你此时觉得你是柔弱有余刚强不足了么 ？自然难道就是诱导众生，教化万物么？
有几个人有资格称道士？你有道吗？你时时以道为事不违天时吗？你心中无妄想吗？你能清晰分辨正邪吗？你能常怀正念，不受蛊惑吗？
你能不受外界影响专致于道吗？人家说有病你就得病，你算个什么道士？
成天还神神鬼鬼个没完，你算什么道士？连自己来去都把握不了，受命运左右，受他人主宰，你算什么道士？道士。不过是个名词罢了，等你能逍遥八极游戏人间再想想道士这个称谓你有没有资格
但是你要所谓的度化人，你起码就要是个智者！
不一定了解一切事物，但是一定要明白一切事物的根性
人最多余的是贪欲，贪欲造成了好奇
你不去除却人的这些好奇心，扫除人的贪欲，却拿更多的希奇事物给人看，去诱导人更多的好奇，滋生更大的贪欲，这个不是罪过是什么？
正因为是这样所以才需要这些大修行人出来破迷
很多修道的，也迷哦。
他们不是修行人，也没资格叫修行人
他们只能叫生意人
中国人对神灵最多的是命令，而不是信仰
给神仙佛主烧了几柱香,就想得到好报???
他们不是你的奴隶
你给我下雨！你给我钱财！你给我健康！你给我长寿！你给我顺利！
神灵好象是他们家佣人！
人凭什么去主宰其它生物的生死？
人要遵守一切自然法度
不需要你刻意去做什么
大道生育万物，自然而然，无有造作机巧，千变万化
圣人教化万民也是千变万化
秉其自然，当行则行
无固定逻辑和成见约束
皆应物而言，应人而答
随缘阐化，不言而言
感而遂通，应而即化
不管你研究什么都是技术上的事，也就是表演方式，你要没有自己的思想，你永远只能做为一个嚼干柴的，而决不会成为一代宗师
那些技术上的东西都可以自己弄很多出来，你自己没有核心思想，那继承的都是些糟粕，怎么谈得上宏扬？
人！你首先要真实！
不能以讹传讹！
你要修行，就不要人云亦云！
你要成为大修行，就不能自欺欺人！
云从中间散，凭空自成圆，丽日当头照，彩虹东面悬！
开晴悬虹，也叫拨云悬虹
七星应照，懂吗
青莲顿开，知道吗？
都是内炼外显之像！
所以你研究的都是外象
简直是浪费时间！
有实学者，也有蛊惑欺诈者
多用心理暗示
民间的东西，不见得比所谓正统的差
不关你领悟什么追求什么都必须从根本上下手哦 南辕北辙可就白费劲咯
根本是不变的，变的是人心 信从诚上力，诚由信中来 一个人修行，往往开始
是非常迷信的 把根本抱在怀里，日久不悟，就生怀疑
真师传授总有一诀不易 这一诀不通，根本不悟 这一诀看似平平，实则藏之深奥 性命原非二物，何来人我？
一体之本而已 自己能悟者理
也、智也 决非性也、道也 性者心生之物，心者命之源，离命言性，原本是
水月镜花 命者神系之根，神者性之基，离性言命，原本是画饼充饥 所以用心在
此则失彼，用意在彼则失此 执著者终堕顽空
明白了么？
能学的是笑话，你若不是圣人，学得来的么？凡事中庸，不可偏颇。中庸决不是搅稀泥。不偏谓之中，不易谓之庸。这个可是精华，可惜被人糟践了。
偏颇也不可滴，偏激更是毒药。就好象用国货一样，坚决抵制进口货。人家好的为什么就不能用？就不能承认？如果别人也一样抵制我国货，这个世界也就不为世界了。
笃信道教的，打击其他宗教。自己却捧着梵文咒语没完没了地念，还有顺应潮流的，总要为自己找出一大堆冠冕堂皇的理由！
涓涓细流，汇聚成海，你要一下跳海里去，是不可能的。先要有源，有源成流，汇流成江河，最终成海洋。望学者审之 |
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发表于 2008-7-25 20:51:53
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