[分享]子虚先生问儒学的现代化与马列主义的中国化问题

南昌徐麟

<span style="FONT-SIZE: 12px;"><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 伏麟子曰：儒家学说与马列主义学说没有截然的不可调解的矛盾。<br/>儒家的大同思想发之则为马列的共产主义，马列的共产主义学说收之则为儒家的大同思想，二者之间实际是相通的。非但可以共存，而且可以互相融合、贯而为一。我们经常谈新儒学是开放的儒家思想、发展的儒家思想|创新的儒家思想，很重要的，就是它能够与马列主义学说在新世纪实现历史的相互融合与贯通。儒家文明与基督教文明、佛教文明、伊斯兰教文明相比，一个最大优势就是它无与伦比的开放性与兼融性，也就是吾儒所常常引以为荣的浑然之气。伊斯兰教徒不可以信奉佛教，基督教徒也不可以信奉伊斯兰教，但是他们却都可以信奉儒学，所以中国历史上可以出现佛教的儒学与儒学的佛教，伊斯兰教的儒学与儒学的伊斯兰教。世界上可以有儒学的封建主义与封建主义的儒学（古代的中国与日本者是），儒学的资本主义与资本主义的儒学（近现代的韩国、日本、新加坡者是），为什麽不可以有社会主义的儒学与儒学的社会主义，共产党人的儒学与儒学的共产党人？<br/>伏麟子曰：我们是在有二千年儒传统的中国建设社会主义，儒家文明、基教文明、伊斯兰文明是当今世界上影想最大的三大文明，中国区别于西方世界伊斯兰世界的最大特色就是儒文化和儒传统，所以所谓的中国特色，就是中国的儒文化特色，抛开二千年儒文化传统，否定现代儒文化圈的客观存在，空谈中国特色不是实事求是，也不是马列主义。有中国特色的社会主义是而且只能是扎根于二千年儒传统的儒学社会主义。中国的社会主义不可能是空中楼阁，不可能是无本之木、无源之水。所谓马列主义与中国革命与实践相结合，现实地说就是要和中国是在儒学大国建设社会主义的客观实践相结和。我们要用马列主义来指导儒家思想的创新与社会主义新儒学体系的建设与完善，进而实现儒家学说的现代化；同时也要用儒家思想来充实马列主义的内容，实现马列主义的中国化，变苏欧的马列主义为有中国特色的儒学的马列主义子需先生问曰：近期人民网有关于儒家文化是反腐败。斗争的阻力的讨论，子有何言哉<br/></span>

咫尺天涯

伏麟子是谁

幸福啦啦

我了解一个现实,那就是大喊口号反对的人,对其所反对的事物往往不了解.

无念

<p>.......</p>

Oo神oO

<p>飘过~!</p><p></p>

牟尼客

<p><br/>马列主义提倡无产阶级只能通过暴力夺取政权，而儒家思想从不提倡暴力（所谓犯上作乱者），而是试图通过仁孝来治理天下的。所以二者有本质的不同。</p><p>大同思想非儒家所独有，搬过来毫无意义。</p>

红叶

看过诛仙往往 两厢结合 或者多者结合才是王道 例如诛仙里的天书