墨家第一个要反思的地方

魔坠凡尘

墨家的思想决不是十全十美，甚至弱点很多很严重。但其基本主张，却是非常好的。我认为墨家第一个要反思的，就是《墨子•贵义》里的话：“子墨子曰：‘吾言足用矣，舍言革思者，是犹舍获而就粟也。以其言非吾言也，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。’”
      这种态度无疑是不对的。先秦诸子，除儒家外，都各有其长处，不应该固步自封，应该博采众长。
         墨家要适应新时代，要复兴，就必然要改革。第一步，就是要放弃以上引用的原文的观点。
       当然，这段话是在百家争鸣，论敌多多的背景下说的，可能有其特殊背景。但由此，我也想说，不要过度美化百家争鸣的年代――那时的思想之奔放智慧之博大固然令人神往，但那是客观环境所迫，实际上各大家均没有自觉的把别的学说当成平等的可借鉴可争论的对象，就是说，没有自觉的学术自由的意识，相反，一己独大的论调却很多，不止儒家才有。法家就是一例。墨家亦然。道家也不例外。今天的百家争鸣，不但要在客观上创造当时的自由环境，更应该在思想上补上这一课，平等有好的看待各家，以一家为基本立场而集百家之长。

虽然迫于当时环境，各家都有这种唯我独尊的心理出现。但说道互相学习方面，也不是没有的，只要仔细观察就会发现其中各家都互有联系，甚至于互有继承，比如诸子百家其学说大都源于儒道两家。像墨家取材自儒家，法家取材自道家、儒家。