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我们现在确确实实知道月亮的存在，是有文字记载以后的事情，而文字产生
于地球大约仅有6000年，那么在文字产生以前，天上有没有月亮呢？谁能回答？
我们知道月亮的存在，还依赖于流传至今的各种上古神话，那么在这些神话
之前，天上有没有月亮呢？又有谁能回答？
有人说，用大海潮汐对海岸的侵蚀可以证明月亮的存在。可是现在的一些科
学家新近研究证明：大海潮汐的变化与月亮的关系很小，即使没有月亮，大海依
然有潮涨潮落的现象。
明月是否从来就有？我们暂不作定论，首先来看一看，中国古代有关月亮的
神话记载。
月亮是地球外围空间中看上去最大的两颗大体之一（另一颗是太阳），它的
大小正好与太阳的大小相仿。而且它与太阳一样运行极有规律，东升西落， 每
30天我们就可以目睹从新月、半月、满月的一个全过程。就月亮与人类的关系
而言，它几乎与太阳有同等重要的地位，太阳给我们光明，使万物得以生长；月
亮 为我们驱逐黑暗与恐惧，使我们内心得以安宁。因此之故，古代人对月亮极
为关注。从殷商时起，它就是人们宗教祭祀的对象，号称“西母”。后代许多文
人将月亮 作为自己的灵感之源，写下了无数传之万代的佳作，“人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”一词乃千古之绝唱。
从道理上讲，人类越发展，对自然现象的直接感触就越淡，因为人类与人类
的文化在骨子里有一种反叛自然的本质，我们所做的许多工作都在远离着 自然，
比如，现代城市人每天匆匆忙忙，几乎很难注意到天上的月亮和星辰是多么美丽。
相反，古代人由于自然现象与生活的关系十分密切，他们对自然现象的感受 比
我们强烈得多，他们每天都得观察天空，以判定明天是下雨还是刮风。假如月亮
从来就有的话，那么古代人的感受要远远超过现代人，他们会将这种感受以神话
的 形式流传给后人。
然而，事实并不像人们想象的那样。
不论你信不信，中国古代神话中有大量日（太阳）和天的记载，却很少有月
亮的记载，即使有，出现的时代已经很晚很晚了。
用神话确定时代，是一件非常困难的事情，因为中国的神话是被零零散散记
载下来的，而且其中还有大量后人添加的成分。但是，我们用神话中诸神的 神
迹，还是可以排列出哪些神话在前，哪些神话在后。盘古、女娲、伏羲、祝融、
共工、炎帝、黄帝、蚩尤等，算是中国最早时期的神话。先让我们看一看各类神
话 中有关月亮的记载情况。
女娲的神话里涉及两件大事，一件是抟土造人，一件是补天，没有月亮的记
载，即使是女娲神话的扩展中也没有记载月亮的事。
黄帝的神话比较乱，内容很庞杂，主要有造人、造器物、大战蚩尤、居昆仑
之山、和诸神等等，也未见与月亮有什么关系。
伏羲的神话很古老，而且流传的地区也很广大，不但中原有，而且西南少数
民族也有。伏羲神话的主干，有造人、演八卦、大洪水、斗雷公等等，也不见月
亮的记载。
机融是火神，主要神迹有大战共工等。水神共工的神话与祝融相似。蚩尤的
神话稍多一些，但主要涉及与黄帝的一场战争。这些神话中也不见有月亮的记载。
神农的神话不多，他主要是发明之神，发明有医药、农具。水井等等。炎帝
的神话不少，主要有与同父异母兄弟黄帝的战争、炎帝为灶神等，同样没有谈到
月亮。
上古古神中，惟有盘古、颛顼两位神的神话中与月亮有染，但仔细分析，都
在似是而非之间。
盘古神话中，盘古临死化身一节里有月亮，《五运历年记》载盘古死后：“左
眼为日，右眼为月。”我们认为，这本身不是盘古神话中的内容，是后来 人加
上去的。《五运历年记》成书比较晚，当时佛教已经传入中国，它很可能是受佛
教的影响。比如，《摩登伽经》说：“自在天以头为天，足为地，目为日月。”
两个说法在行文上都差不多。到是《五运历年记》的另一条记载比较符合中国神
话的结构，“盘古之君，龙头蛇身，吹为风雨，嘘为雷电，开目为昼，闭目为夜。”
但这里面并没有说月亮，只是解释黑暗、光明的由来，而且这则记载的源头在《山
海经·海外北经》里，经文说烛龙“视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，
不 食，不息，息为风。”可见，在盘古的原始神话里，根本没有月亮的记载。
月亮之说是从“视为昼，瞑为夜”中演化出来的。
颛顼的神话里本身没有月亮，但在其扩展神话里有月亮的痕迹。《山海经·大
荒西经》有一段记载：“大荒之中，有山，名曰日月山，天枢也，吴拒 天门，
日月所入。有神，人面无臂，两足反属于头上，名曰嘘（噎）。颛顼生老童，老
童生重及黎。帝令重献上天，令黎邓下地。下地是生噎，处于西极，以行日月 星
辰之行次。”神话的意思是说，噎这个神，居住在日月山，掌管着日月星辰的运
行，这个噎乃是颛顼的曾孙。从时序上来看，在这则神话中，月亮的记载出现很
晚，应该不属于颛顼的神话，月亮是在“天地分离”以后出现的（颛顼令重与黎
绝天地通）。
由此可见，上古神话中没有月亮的记载，至少在“天地分离”、“大洪水”
以前没有月亮的确实记载，为什么呢？只能认为，在大洪水之前，天上根本没有
叫月亮的东西，否则，在神话中不会不加以表现。
中国有关月亮的记载，最早出现于帝俊的神话中，《山海经·大荒西经》说：
“帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”帝俊是殷商民族神话中的人 物，仅
《山海经》的《大荒西经》有零星的记载，除此以外，任何古籍再无记载。从“帝
俊生后稷”的记载看，帝俊的神话已经相当晚了，近乎文字发明的时期，根 本
不能与盘古、女娲的神话相提并论。
再说，帝俊之妻常羲，实际上就是嫦娥，很明显，它综合了嫦娥的神话。那
么，嫦娥是什么时代的神呢？这条线索比较明显，“天地分离”之后，天 上出
现了十个太阳，然后才有后羿射日及嫦娥奔月之说。可见月亮神话在中国整个神
话系列中，出现的时期很晚，大约是在”天地分离”、“大洪水”之后才有了关
于月亮的记载。
还有一个证明，这就是神话与仙话的时间差别。中国是先有了神话，后来才
有了仙话。月亮的出现与仙话的关系很大。比如，关于嫦娥就与仙家有 关，嫦
娥是吃了不死之药飞上月亮的，到了月亮上，又一直指挥一只白兔在制造不死之
药。而不死是仙家的最大特点。可以说，嫦娥奔月是由于仙话而大放光明的。
在“天地分离”、“大洪水”之前，中国没有月亮的记载，这一点可以成为
定论。宋代大诗人苏东坡（1037—1101年）早在800多年前，就曾写出这样的
名句：“明月几时有？把酒问青天”，这个问题问得好啊！因为我们今天也在问：
明月几时有？
不但中国的上古文献、神话中没有月亮的记载，世界许多民族的神话里同样
没有月亮的记载。
瑶族的古老传说告诉我们，现在的月亮是在人类的某个时期突然出现的，可
是不要忘记，人类的历史只有几十万年，而人类的记忆史不过几万年。
在哥伦比亚的印第安人的部落里，也有一则类似的传说，在远古的时候，天
上没有月亮，人类一到晚上都很害怕。有一位酋长决定牺牲自己，给大家带来光
明。 于是，他站在高高的山顶上，向空中飞去，越飞越高，最后变成了月亮。
现在生活在非洲南部的布曼族的神话也证明，在远古的时候，天空中根本没有月
亮。
世界上有一个著名的谜案，那就是美洲玛雅文化的突然消失问题。他们虽然
莫名其妙地消失在空气里，但却留下了极为发达的文化，尤其是他们的星 算历
法，堪称世界一绝。在他们留下的、始于大洪水之前的《编年史》中，人们奇怪
地发现，里面竟然没有关于月亮的记载，这对于一个天文学高度发达的民族来
说，简直是不可思议的。结论只能有一个：在大洪水之前，天空中根本没有叫月
亮的东西。
在希腊南部的伯罗奔尼撒，曾存在一个叫阿尔卡获亚的古老国家，据当地人
传说，阿尔卡获亚人在大洪水之前，从来不知道什么叫忧虑和悲伤，当时只有太
阳，没有月亮，月亮是大洪水以后出现的。
距今大约4000年前左右，亚里山大里亚大图书馆的第一位馆长在他留下的
文献中这样写到：“古时，地球的天空中看不到月亮。”他在写这份文献 时，
曾参照了很多远古时遗留下来的手稿和抄本，可遗憾的是，这些文献后来统统被
毁，我们已经不可能知道他写下这话时所依据的上古文献究竟是什么。古希腊的
数学家、天文学家阿纳克萨哥拉斯，也根据当时的一些资料说过，月亮在天空中
出现是很晚以后的事情了，在人类的早期天空中没有月亮。
以上这些人类最古老的传说和记载（有些是严肃的科学著作），都说明上古
时没有月亮，确切地说，是在现在的月亮轨道上看不见月亮。而我们目前 又无
法确知远古时的天空中是否有月亮。所以，必须对上古遗留下来的神话、传说等
格外重视，因为这些资料是现存最早的资料了，舍此，我们就会更加茫然。
天文学家贝拉米，从纯天文学的角度出发，通过大量的计算认为：月球来到
现在的轨道，大约是在习．5万一3万年之间。那么，在这以前，月球究竟躲在
哪里呢？
事实上，如果我们对中国上古神话有足够了解的话，一定会产生这样一种联
想：上古神话中也有月亮，只是当时它不叫月亮，而叫“天”。神话中大量 关
于“天”的记载，都是关于月亮的记载。后来，这个“天”在某事件下，离开了
地球，越升越高，终于到达现在的位置上，人们给它起了一个新名字——月亮。
所有的神话都是很久很久以前的事情，它破旧得使人难以相信其具有真实的
一面，而且从感觉上来说，这些神话离我们现在又那样遥远，很难使人们再 去
认真地想一想。而我们以上源于神话的那些推论，颇有些从陈糠旧谷中找黄金的
感觉，如何才能使它符合现代人的思维方式呢？唯一的办法就是从大家可以理解
的 实证方法出发，用现代科学的成果去证明之。
所有的神话和推论都涉及一个根本的问题：月亮会自主运动吗？如果月亮不
能自主运动，那么我们的所有推论就成了胡说八道。
首先，让我们来看一看科学是怎么说的。
科学认为，一切物体的运动，都本着一定的规律，这些规律可以形成几条定
律和几个公式（暂时不要去管这个说法是否正确）。天体运动也同样如此， 科
学家还没有见过违反规律的运动（在地球表面）。按照科学的解释，大约在一个
不能确定的时间点上，宇宙大爆炸了，最初的奇点虽然小到无法估计，但却像魔
术 师的帽子一样，变出无穷无尽的宇宙物质。这些物质小到不能再小，都是一
些物理学上的基本粒子。这些粒子转啊转啊，终于形成了一个又一个云状团。这
些云状团 又形成了无数小团块，其中有一个就是太阳系的云状团。又过了不知
多少年，太阳开始形成，随之，太阳系的九大行星也开始形成，地球就是其中之
一。在地球形成 后不久，地球外围的多余物质聚集成了一个小小的圆形物，它
就是月亮。
月亮围绕地球，按一个特定的轨道运行。而这条轨道也不是随意安排的，它
是由地球引力、月亮引力、太阳引力三者共同决定的。打个比方，一个人手里拿
着一个圆球，球上栓着一条绳子，人握着绳子的某一点，用力将圆球抡起来，圆
球就会按照一定的轨迹，围绕握绳子的手旋转起来。
这条绳子就是地球的引力，它不能太大，太大这会将圆球拉向握绳子的手。
但它也不能太小，太小月亮就会被不远处的太阳引力拉过去。同时，这个圆 球
自己运动的速度还不能太快，太快了，圆球就会挣脱绳子，沿切线方向跑得无影
无踪。如果人们给的力均匀，圆球速度十分稳定，那么圆球就会在同一个平面上
反 复旋转。可见，一条轨道的确定，是由许多因素促成的，这条轨道就是这许
多因素的平衡点，所以它一般不会很宽，也用不着很宽。
月亮围绕地球运动，就如同上面的道理一样，一切都是在最初就被决定好了
的，在各方面因素没有发生变化之前，月亮是不可能随处乱跑的，它必须在一条
固定的轨道上，周而复始地围绕地球旋转，已经有几十亿年了。
以上是科学作出的回答，在科学的定律下，月亮只能这样运动，否则的话，
那就不堪设想了。也就是说，除非月亮被人操纵，方可随意改变轨道，像美国的
航天飞机一样，在许可的范围内，可以任意改变围绕地球旋转的轨道。
然而，在解读上古神话时，我们发现，月亮在神话中是不老实的，好像可以
在空中随便乱动。比如，像瑶族的古老传说中，月亮就像发了疯一样来到地 球
表面不远的地方，使人能清楚地看到它的环形山。在美洲的许多神话里，月亮就
像一个调皮的孩子，在空中蹦蹦跳跳，忽东忽西，忽远忽近。20世纪60年代 初，
中国的考古队员在新疆的一座古老山洞里，发现了一批古代岩画。其中，有一组
世界上最早的月相图，由新月、上弦月、满月、下弦月、残月等连续的画面组 成。
最令人震惊的是，满月图上，在月球的南极处的左下方，画有七条呈辐射状的细
纹线，这表明，月图作者已经准确地知道月球上大环形山中心辐射出的巨大辐射
纹。可这幅岩画的年代有近万年，当时是没有望远镜的。如果联系瑶族的神话看，
本图作者很可能是在月亮比现在近得多的位置上观察了月球，也就是说，月亮曾
经 比现在的轨道低得多，时间大约在1万年以前左右。
即使不是推测，我们同样可以证明月亮的轨道在历史上并不统一，它环绕地
球的轨道是可以变化的，而且如今也正在变化。
美国天文学家们，在仔细研究了中国3000年的日食记载后（中国古书中的
日食记载是世界公认最早的，也是最全面的，绵延记载了3000年左右 的天象），
认为在遥远的年代里，月亮围绕地球旋转的轨道比现在低得多。现在天文学家也
发现，即使是现在，月亮的轨道还在每年不断地升高，每年约升高1．5 英寸。
如果真是这样的话，那就不对了。现代天文学研究证明，行星的卫星在围绕
行星旋转时，由于受到行星强大的引力作用，其运动的轨道会越来越低， 最后，
当它越过“洛希极限”后，会坠毁在行星上。月球是地球的卫星，它的运行轨道
不但不在降低，反而每年都在向相反的方向升高，这不是有意和科学家作对 吗？
然而，正是透过这种反常的现象，我们才感觉到：月亮的确与众不同，它好
像天生就是为了和人类作对。
《金史·天文志》中记载了一条更惊人的资料，其文如下：“太宗天会十一
年，五月乙丑，月忽失行而南，顷之复故。”意思是说：金太宗天会十一年 （公
元1133年）五月（公历6月）乙丑日（15日），月亮忽然偏离了运行轨道，向
南行去，不一会，又回到它原来的轨道上。这条记载十分重要，因为它不同 于
其他的野史传说，竟然堂堂正正出现在国家正史当中。
对于这条资料应怎样看待呢？许多人可能并不相信这则记载，因为它与现代
的科学观念出入太大。在这里，我们又一次看到，在对待古史的记载上，人们不
是从事实出发，而是从已有的经验与知识出发，一旦不符合科学经验，一概否定。
中国自古以来，就是以自给自足的小农经济为主导，由于农业生产的需要，
从很早时就设置星历之官，观察天象，《世本》甚至说帝俊时就让“羲和占 日，
尚仪占月”。从汉代起，国家就设置了专门观测天象变化的机构——司天台，以
后历代政府都将这一机构沿革下来。虽然名称一再变更，但职能大体一致。金朝
也不例外，司天机构每天每时都有精通天文的科学家在观测，并将观测的结果详
细记录下来，定期交国史馆封存，而历朝历代的《天文志》，就是根据这些原始
的观 测记录写成的，可信度极高。
因此，完全可以肯定，在公元1133年6月15日这一天，月亮的运行轨道忽
然出现了极大的异常情况，虽然目前还不知道月球为什么会偏离轨 道，但却可
以证实一点，在某种情况下，月亮的轨道是可以发生变动的，月亮有能力自己调
整运行的姿态。从这则记载看，月球真的好像是在被什么人操纵着，就像 汽车
驾驶员，一旦发现偏离，立刻加以纠正。
由此可见，我们以上对“天——月球”的假设又多了一份证据，月球完全有
可能在我们所不知道的年代里，飞临地球极近的上空，我们的祖先把它称 之为
“天”。后来，由于某种原因，月亮又离开了近地轨道，上升到现在的位置上。
中国的神话，包括“天地分离”、“开天辟地”、“天梯”“女娲补天”、“天
倾西北”“共工触山”等等，描绘的正是这一变动过程的真实记载。
那么，月球上果真有生命在操纵吗？
在此以前，我们曾多次讲到了月亮的起源，即科学家眼中月亮的起源，但那
不是最后的定论，只是一个科学的假设而已。到目前为止，关于月亮的起源，一
直是科学家争论的热点。可是，100多年过去了，科学界的争论不但没有统一，
反而分歧越来越大。
1969年，当美国实施“阿波罗”登月计划的时候，许多科学家都大松了一
口气，认为这次人类登月计划可以彻底结束关于月球起源问题的争论。阑而，万
万 没有想到的是，“阿波罗”登月计划不但没有带回科学家预期的答案，而是
带回了比登月以前多出不知多少倍的新疑问。这样一来，关于月球的起源问题，
再一次成 为全世界瞩目的争论焦点。
目前，人类关于月球的起源，一共提出了三种假说，一种是月球被捕获说；
一种是地月同源说；一种是地球分裂说。但这三种假说到目前为止，都没有取得
强有力的证据。
所谓的月球被捕获说，指的是地球引力从天空中将过往的月球一把抓了过
来，使月球从行星变成了地球的卫星。事情的经过大约是这样的：在宇宙产生 的
过程中，一小块宇宙尘埃团最后聚成了一颗小小的星球，它的名字叫月球。当然
月球的老家是说不清楚的，也许在太阳系，也许在银河系，也许在宇宙深处的某
一 个地方。
月球一经形成，它就是一颗自由自在的星球，在茫茫的宇宙中沿着一条我们
不知道的轨道，穿行于无数星系之间。有那么一年，月球来到了太阳系， 可在
穿越太阳系时，发生了很大的麻烦。它感觉到不知从哪里来的一股力量，猛地将
它拽了一把，月球身子猛地～抖，但就在这一抖之间，月球的轨道发生了变化。
这一变不要紧，跟着发生了一连串的变化。此时，月球才发现，原来拽了它一把
的力量来自一颗蓝蓝的星球，正好月球也想好好看一看这颗蓝色星球的风采，于
是它 就留了下来，变成了我们生活中不可缺少的月亮。
这个假说很浪漫，从表面上看似乎也有些道理。可惜的是，天文学家至今没
有在太空观测中找到类似的捕获过程。所以，这个假说虽然美丽浪漫，但却引不
起严肃科学家的热情。
因为这一假说从天体力学的角度看，有许多致命的弱点，同时在统计学上也
站不住脚。难怪不少天体物理学家认为：地球捕获月球作为自己的卫星的可能性
极小，甚至完全无此可能。
地球有能力将月球一把抓过来吗？好像不太可能。大家知道，月球的直径是
地球直径的25％，竟然有3476公里。以地球的质量和相应的引力，要 在384400
公里以外抓住这么大个头的月球，似乎是毫无可能的。我们看一看宇宙中，其他
星球和卫星之比就明白了。比如说，太阳系最大的卫星除月球之外就 属木星的
木卫三号最大，但它的直径也只有木星的1/7。显然，月球的块头太大了，如果
考虑到当时月球穿行太阳与地球之间的速度，那么，地球要想在宇宙中抓 住这
么大的卫星，显然有一些力不从心。
另一方面，月球虽然停留在围绕地球运行的轨道上，但它离地球又出奇的远。
在现在月球的轨道位置上，实际上，地球对它的引力影响远远没有太阳 对它的
引力影响大。单从引力的角度而言，月球被太阳抓过去的可能，要远远大于地球。
可月球偏偏心甘情愿地被地球抓住，成了地球的卫星，这不是很奇怪吗？
还有一个情况。太阳系中有一个巨人，那就是木星，它的直径是143200公
里，相当于地球的11．23倍，由于它的密度比地球要小，虽然体 积是地球的
1415倍，但质量只是地球的318倍，尽管如此，它也比地球大得多，具有极为
强大的引力。美国华盛顿的卡内基研究所，用计算机进行模拟试验的 结果表明，
木星的吸引力是地球的一个自然屏障，它将来自太阳系以外的天体吸向自己，使
地球免遭巨型陨石的轰击。他们认为，如果没有木星这道屏障，地球遭外 力撞
击的可能性会比现在增加1000倍，大约每10万年一次。那样，地球就不会出现
人类。1993年发生的彗星撞击木星事件，为这一观点提供了证据。
“SL9”是一颗彗星，它直径大约10公里，质量5000亿吨。科学家这样推
测，这颗彗星在十几年前闯入太阳系时，被太阳系行星的老大—— 木星毫不客
气地抓了过去，成了木星的一颗卫星。1992年，“SL9”接近木星最近点时，被
强大的木星引力撕成21块碎片。这些碎片最大直径4000米， 平均直径2000
米，运行速度高达每小时16万公里。
1994年7月17日4时15分，“SL9”的第一块碎片，以每小时21万公里
的速度撞向木星。木星在1000多公里的高空腾起了一朵五彩 缤纷的蘑菇云，一
个近2000公里的大火球在木星上空翻滚。10分钟以后，木星表面形成一个上万
公里直径的暗斑。再以后的6天里，绵延500万公里的 “SL9”的其他碎片先后
撞击到木星表面。撞击发生以后，强大的带电粒子混合物，随着木星的旋转被抛
向宇宙空间，形成了一股十分强大的无线电信号，横跨7 亿公里的距离冲击着
地球，即使是业余无线电爱好者都可以接收到。
专家们估计，撞击时，每块碎片释放的能量，原估计有10亿吨TNT当量，
相当于10万颗投向广岛的原子弹，比目前最大的氢弹当量大出 10000倍。实际
上，直径2000米以上的碎片，撞击释放出来的能量相当于3亿—5亿颗广岛原
子弹。如果没有木星，“SL9”也可能会闯进地球的引力范 围。
这样看来，如果月球是太阳系以外偶然闯入的天体，那么，它很可能会被距
地球7亿公里以外的木星捕获，而轮不上地球。但偏偏是地球把它抓了过来，这
很奇怪，不知是地球抓了它，还是它抓了地球。
有一位科学家曾提出这样一个疑问：“月球在离地球那样远的地方，竟然要
干什么？作为地球的卫星，它离得如此之远，我们要承认它是地球捕获的， 可
是个头又出奇的大，它又围绕着地球，沿一条圆形轨道旋转，这太令人无法想象
了。”除非月球是“自愿”被地球捕获的，否则绝无一点可能。
从地球上望月球，它看上去与太阳的大小差不多，可实际上，两者的差别巨
大。造成这种错觉的，是距离的奇怪安排，月球的直径3476公里，而 太阳的直
径是139.2万公里，也就是说，太阳的直径是月球的400倍。另一方面，地球到
太阳的距离是14960万公里，而地球到月球的距离只有 384400公里，令人难以
置信的是，月球到地球的距离刚好是地球到太阳距离的1／400，所以，从地球
看上去，月球和太阳的大小差不多。这样，月球就刚 好处在可以发生日全食的
位置上，月球不大不小，准确无误地与太阳重合。
天文学说把以上这一奇怪的现象称之为“天文学的事故”，因为这用天文学
原理是无法解释的。如果月球真是被地球“俘获”的话，那么，这种神奇的距离
安排，也太让人吃惊了，正如有些科学家指出的那样，“就算是偶然发生的，也
未免过于离奇了”。
天文学家洛希研究推导出一条天体力学定律——“洛希极限”理论，即卫星
围绕行星旋转是由于不断受到行星强大引力的吸引所致，离行星越近，这种 引
力也就越大，近到超过这条极限时，卫星就会被行星的引力撕碎、摧毁，像“SL9”
彗星一样，但如果超出了这条极限，卫星就会挣脱行星的引力飞去。也就是 说，
“洛希极限”就是卫星被行星引力吸引，又不会被引力“撕碎”的安全极限距
离。可奇怪的是，假如俘获说是正确的话，考虑到月球当初的飞行速度和被吸引
后 的惯性冲击力，月球当初飞跃地球的轨道应该比现在低得多，早已超出了“洛
希极限”。可实际上，当初月球沿一条切线通过地球旁侧时并没有被引力“撕
碎”，这 已经是怪事，而现在它又呆在它本不应该呆的地方，岂非更是怪事一
桩吗？
运用电子计算机控制宇宙飞船飞行姿态及速度的专家普遍认为：月球要靠近
地球，又不至于与地球迎头相撞，还要在地球轨道上运行，实际上是不可 能的。
言下之意，除非月球也有一套类似电子计算机的控制系统。科学家沃尔特·萨里
班说：“天体力学可以计算出在引力相互作用下天体运行的情况，但对月球如 何
来自远方，被地球引力俘获，跃上地球轨道??却无能为力。”
俘获说还有一个致命的弱点，就是无法解释现在月球的轨道形状。大家知道，
现在月球绕地球旋转的轨道几乎是一个正圆形。星际间自然运行的星球 速度大
得惊人，一般的星球可以达到每秒几十甚至上百公里的速度。比如，“SL9”彗
星的速度是每秒44公里，太阳目前的运行速度是每秒30公里。如果月球 是俘
获的话，那么地球俘获这么大个头卫星的空间十分狭窄，这就要求被俘获的星球
以适当的速度、适当的角度，十分精确地进入这条狭窄的空间。如果角度过小，
它将穿透引力范围，消失在茫茫的宇宙之中；如果角度过大，它就会一头撞向地
球，彻底毁灭自己和地球。这是一个极为高难的动作，比体操运动员的动作不知
难多 少倍。它要求相当的精密、准确，这与“阿波罗”飞船太空飞行一样，在
飞船接近月球时，为了将飞船送人月球轨道，就必须重新启动火箭发动机，调整
飞船的速度 和飞行姿态，这一切都必须借助高精密的电子计算机来完成。
由此可见，月球进入现在的轨道是“上帝”的巧妙安排，而且，这个“上帝”
肯定精通电子计算机。
再者，即使月球误打误撞进了这条轨道，根据引力的规律，它也应该沿一条
扁形或椭圆形轨道运行，而实在不应该像现在这样沿一条近圆形的轨道运行。月
球是在发什么疯？
根据传统的科学理论，月球作为地球的卫星，在遥远的年代里比现在要离地
球远得多，因为根据物理学的法则，一切卫星都以螺旋线缓慢地向它们环绕 运
行的行星表面靠近，这是因为卫星不断受到向下的吸引力所至，越是小的卫星，
其靠拢的速度也就越大。然而，十分奇怪的是，现代天文学研究发现，目前月球
不 是向地球靠拢，而是正在远离地球而去，这种情况并非发生在今天，早在3000
多年以前，人类有日食记载开始就是如此。虽然月球每年升高的幅度很小，但的
确 在升高、远离，这与传统的物理学法则完全是背道而驰。
如何解释这种现象呢？只能认为，月球被某种智慧力量操纵着，联想《金
史·天文志》的记载，这种可能就更大了。
月球是如何来到地球，如何进入现在这条轨道，实在令科学家大惑不解。它
存在那样多的偶然和巧合，使许多科学家认为：从自然状态去解释月球的存在，
简直是太难了，而且几乎是无法解释的。
著名的美国科学家威廉·罗伊·谢尔顿在《征服月球》一书中写到：“为了
将月球维持在现在的轨道上，承认有某种因素使月球就范是重要的，因为 ‘阿
波罗’宇宙飞船在距离地面150公里的轨道上，围绕地球飞行，如果要90分钟
旋转一圈的话，它（月球）就必须每小时飞行2．9万公里。与此同时，某种 因
素也必须准确的让月球以一定的高度和运行速度飞行。只要保持一定的方向和速
度，它就不会偏离地球轨道。看一下人类当初如何使第一颗人造卫星进入轨道就
明 白了，不过，人造卫星虽然要保持一定的速度、高度和方向，由于它不会偏
离轨道，所以不见得一定要微妙的地心引力与离心力来保持平衡。”
谢尔顿还指出：“过去在讨论月球起源问题时，科学家们几乎费尽了心机，
但问题依旧是问题。他们对月球准确地选择了这么一条轨道感到无法理解——肯
定存在某种因素，它使月球以现在的高度和速度运行。”
谢尔顿在书中反复提到的“某种因素”是什么呢？除非用某种智慧的方法
将月球送人现在的轨道，否则，一切的疑问依旧是疑问。在这种背景下，前苏联
的科学家提出了“月球——宇宙飞船”的假说，月球的众多偶然性和巧合在这一
假说下统一了起来，并反过来作为这一假说的证据。
关于月球起源的另外两种假说，是地月同源说与地球分裂说。
同源说的根据是宇宙大爆炸理论。大约200亿年以前，整个宇宙收缩，所有
的宇宙物质被压缩在一个极小的奇点上。突然，在某一时刻，这个密度难 以想
象的奇点发生了大爆炸，宇宙物质向四处扩散。扩散过程中的旋转力，形成了一
个又一个宇宙尘埃团。这些宇宙尘埃团在高速旋转中，产生了恒星，恒星的四周
又出现了行星，行星的四周又形成了卫星。
1926年，美国天文学家哈勃通过光谱分析发现，所有的恒星正在飞离我们，
离我们2．5亿光年的一座星云，正以每秒6700公里的速度飞离 太阳系，离我
们12.4亿光年的牵牛座也以每秒39400公里的速度远离我们，这就是所谓的“红
移”现象。比如，我们找一个气球，随便在气球上点一些墨 点，等气球吹起来
的时候，你就会发现，随着气球的膨胀，这些墨点之间的距离也越来越大。宇宙
的膨胀与此相类似。
当然，这都是假设，尚没有成为定论。像宇宙的年龄问题，原来假设200
亿年，天文学家艾伦·桑德奇博士推算应该在150亿年以上，而温迪· 哈里德
曼则认为80亿—120亿年之前，而英国的汤姆·尚克斯则肯定地说，宇宙年龄
是100亿年。谁对谁错，还在争论，人们只能耐心等待。
还有一个问题，那就是宇宙的诞生。大爆炸理论说，奇点中的物质扩散出来
形成了宇宙。然而，人们在试验室里发现，物质世界每创造出一个物质 （质子）
时，必然相伴随另外一个反物质（反质子）。质子和反质子之间的数量是相同的，
而且，质子和反质子相遇时，两种质子就湮灭了，等于零。我们今天所看 到的
宇宙，是由物质构成的，那么这些物质是从哪里来的呢？与它们相伴随的反物质
又到哪里去了呢？无奈之中，科学家产生了这样一个想法：宇宙大爆炸时，扩散
出100％的反物质，但却扩散出了101％的物质，我们的宇宙就是由这湮灭后的
1％组成的。这个观点要想成立，必须去问当时的宇宙奇点：你为什么多了一个 物
质呢？
这些问题太深奥，我们不用去管它了，还是回到月球的主题上吧。
根据宇宙大爆炸理论，产生了地球一月球同源说，在大爆炸宇宙物质扩散中，
最早形成了太阳系宇宙尘埃因，这个团状的物体围绕一个中心高速旋转，中心周
围的物质逐渐凝聚成了太阳，四周旋转的物质，渐渐形成了行星和卫星。地球和
月球就是这样形成的。
以上就是地球一月球同源说的主要观点，即地球和月球都是从一个宇宙尘埃
团中诞生出来的。
地球分裂说与同源说有许多相同之处，该假说认为：地球在形成的初期，十
分不稳定，曾经发生过反复的分裂，由于地球一次巨大的爆炸，把地球上的 一
些物质给抛了出去，于是，形成了月球。据说，现在太平洋的面积与月球的面积
差不多，故而有人认为，地球在挤出一部分物质后，形成了太平洋。主张这一假
说 的科学家，还把环太平洋火山带作为证据。
这种假说可以说是太壮观了，大家闭上眼睛想一想：环太平洋火山带突然一
起爆发，从地心喷涌而出的巨大力量将3000多公里的一块陆地举起， 猛地抛向
无垠的宇宙。壮观是壮观，但大家不禁要问：能将自己1／4的体积炸飞到384400
公里高空的力量究竟有多大？在这次爆炸中，地球没有散架真是奇 迹。
地球——月球同源说和地球分裂说两种假设，必须找到一条有力的证据，那
就是月球与地球的年龄要相等，而且月球的物质构成，也必须与地球的物质构成
一致。找不到这两条证据，两种假设就不能成立。
从1969年7月20日，美国“阿波罗”宇宙飞船第一次登上月球开始，人类
又先后六次登上了月球，耗资达250亿美元。登月宇航员从月球带回 月表层原
始标本2000多块，重量达400公斤。但800多位科学家在分析这些原始标本的
时候，却产生了更多的疑问，震撼和动摇了同源与分裂两种假设。
首先，是关于月球的年龄问题。
太阳的年龄现在有一种趋同的看法。大多数科学家认为，它应该在50亿年
左右，因为太阳系宇宙尘埃团首先形成的就是太阳。地球的年龄不能最后确 定，
但据科学家的推测，它应低于50亿年，许多科学家主张，它应该在46亿年左右。
目前，地球发现的最古老岩石是35亿年，它发现于东非的大裂谷地区。
第一个降落在月亮静海地区的美国宇航员尼尔·阿姆斯特朗，迈着轻飘飘的
步伐在月面行走，当他弯腰从月面随便捡起一块岩石的时候，他做梦也没 有想
到，这块岩石竟在36亿年以上。在以后的数次登月中，宇航员从月球表面带回
的岩石年龄不相等，有43亿年的，也有45亿年以上的。“阿波罗”11号飞 船
带回来的月表土壤标本，据信历史已达46亿年。这正是太阳系刚刚形成之际的
年龄。按理说，这样古老的岩石本来不应该出现在月球的表面。不可思议的是，
月 球月海的土壤，明显比它周围的岩石年龄要大得多，大约年长1亿多年。
如果说现在探测鉴定年龄的方法有错误，那么，这种错误不论是对地球还是
月球都是一样的，不应该有如此大的差别。难道说美国宇航员只带回了一些极个
别的标本吗？事实证明并非如此，原苏联的无人月球探测器也获得了与美国相同
的结论。
惊奇还不止以上这些。我们将月表岩石用“钾—氩测定法”测定后发现，有
的月表岩石竟然达70亿年。在“阿波罗”12号飞船带回来的岩石中，有 两块
岩石的年龄高达200亿年，而这200亿年相当于地球年龄的4倍。科学家认为，
这是我们宇宙中所发现的最古老的东西，因为我们现在所知宇宙的年龄其上 限
也不超过200亿年。那也就是说，月球不但比地球、太阳更古老，它几乎与宇宙
同龄，这太不可思议了！即使是从最保守的年代估计，月球也有50亿—100 亿
年的历史。这个年龄说明，月球根本不是太阳系里的东西，自然它也不会与地球
同源了。
如此一来，真是太有意思了，在宇宙的某一个角落里，形成了一颗十分独特
的小天体，它不知穿越了几亿个恒星系，拜会过数也数不清的各类天体， 在茫
茫的宇宙中寻找着自己的意中郎君。也不知经过了多少亿年的时光，月球才来到
了我们的太阳系，一眼就看上了蓝色的“情哥哥”，竟然自愿留了下来，结束了
它漂泊不定的生活。的确，在漫长的旅行中，月球没有被其他星系俘获真是个奇
迹，而它心甘情愿被地球俘获也是一个奇迹。
其次，是关于月球的物质构成问题。
根据“阿波罗”带回的月表面岩石分析，构成地球和月球的物质并不太一
样，这与我们发现的“自相似”理论有出入。这种理论认为，宇宙中的所有物 质，
包括天、地、人，构成它们的元素在种类和数量上几乎是一样的，并符合黄金分
割比值的0.618。按照这一理论及月球是从地球太平洋所在地区分裂出去的 假
设，月球应该是由与地球相似的物质构成的。然而，实际情况却大相径庭，月球
与地球的物质构成相去甚远。科学家在月表岩石中发现了6种地球上没有的矿物
质。这些发现不但没有成全“地球一月球”母子的假说，而且还彻底否定了地球
和月球是同期由一个宇宙尘埃团形成的同源假设。
当三种假说都被否定之后，那么只留下一个问题了：月亮从何而来？我们不
知道，那些天文学家同样不知道。
科学的使命就是探索未知和预言未知。然而，历史告诉我们，科学的预言并
不比巫师的预言更准确。以上的三种假设，曾经被当成科学的结论进入普通 教
育当中，但这些假设本身又有多少科学性呢？当一个科学的预言被证明是错误的
时候，它并不比巫师的错误预言更光彩。因此，面对预言和假设，大家有共同的
权 力，切不可以一种假设，那怕是科学的假设去反对另外一种假设。
月球起源的假设存在这样或那样的缺陷，而这些缺陷，目前科学本身又无法
弥补，故而产生了另外一种新的假设，即“月球一宇宙飞船”的假设。
在宇宙的某一个区域里，居住着比我们地球文化不知高出多少倍的高级智慧
生命，他们出于某种目的，使用了某种技术，将一颗小行星的内部挖空，改造成
一艘巨大的宇宙飞船，经过漫长的岁月，穿越了无数星系，才来到了我们太阳系。
这一假设可以解决许多现代科学目前无法解释的月球神秘现象。我们倾向于
这种假设，因为它与上古神话记载的事件有许多一致的地方，甚至双方可以互证。 |
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发表于 2008-7-15 08:19:47
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