《山海经》大破译

魔坠凡尘

迷茫——是神话的风帆。  
科学——是历史的中坚。  
距今一万二千年前，中华民族始于中原，不断向美洲“大西国”与欧、非两洲联姻发展。  
距今六千年，世界的中心受世界地质与环境的变化，由中原的天干之地西迁到了东经30°的东地中海沿岸，两地往复不断。  
距今三千二百年，由于古埃及新王国拉美西斯二世（中华古史记年就是古埃及史的记年，拉美西斯二世即殷商武丁帝）大力开发美洲，世界的中心复又东迁中原，回归的中华精英和属民重祭泰山，至今颛顼帝、武丁帝的帝王史料仍保存在埃及，许多先帝的史料都记录在东地中海沿岸。  
周初（古埃及末王朝初年）政治中心多在埃及、武王、周公死葬尼罗河畔。总之，自春秋上溯一万年，炎黄民族的历史始终没有间断，古埃及、古希腊、巴比伦的文明，都是中华文明的展现。古埃及并未消亡，中国的称谓就是古埃及中央王国在东方的顺延。古汉语在两千八百年前是世界语，象形甲骨汉字把人类万年古史记述流传。  
不幸的是距今两千五百年以来，全世界经历了战国时代的风烟，天下一帝不复存在，连续的历史被割断摧残。长期以来的古史研究，都不重视万年的“谶纬术”，不知道那就是古文字的《易》变，与经纬度的计算，只知道画地为牢，自我弹冠，以外星人代替神鬼，把伪史讹传。万年天书《山海经》，千年迷梦今了断。  
《山海经》传颂了全人类一万年的文明史，但由于其口传音变，字误意偏，已经被错判两千年。《山海经》记述了世界的民族、国家，记述了人类南北极的探险，记述了宗教的演化，记述了对世界发展的预判，对《山海经》的破解，就是对无数千古之谜找到了准确的答案。  
看今朝，河出图，洛出书，今古之人一席间，以炎黄的易、巫、医文明，以先祖的跳跃联想思维，唯物辩证纵横谈，把千古之谜破解，让历史真实地在世界综史《山海经》中展现。  
当今世界的民族、国家、宗教、姓氏、风俗乃至语言，大多数仍保留有中华炎黄文明的印鉴。在古埃及末王朝（即周朝）灭亡后，唯有中原的中华民族首先实施了炎黄的多民族、多种族，更深入地大融合、大一统、大发展。  
结论易、推理艰、博采久、启蒙难，欲知为何惊天地、泣鬼神，请参考有关章篇。  
本文参阅了友谊出版公司的《山海经》版本，以及其它多种图文注释本，本文不属标定文学作品，不一一论注，不画圈定点，自由论注，知无不言。  
在此，以衷心诚意感谢征明、学知二位先贤。  

《山海经》的《山经》部分实为后人在人类历史断层后结合中原地理发挥而作，多已走形、迷信，甚至在地理方面越发东西混谈，故不作详注，其它数经尽力而注，注于括号之中。  
《海外南经》  
地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。（《山海经》记述了距今一万二千年至公元的近万年的炎黄世界文明史。事物经过世代口传《易》变已经异形，再经过由繁至简，由简至繁的象形甲骨汉字的寓意字变，就传成了离奇的神话，其中的奥秘只有圣人才可破解。何为圣，圣字为又、土，繁体圣字由耳、口、王组成，又字古通右、弱、幼；耳通尔、通小勹；口通方、丁、国、陵、零。史实将告诉人们，这圣地就是古埃及、古希腊、巴比伦的东地中海沿岸地区。距今三千五百年前，东经30°的东地中海地区是世界的中心。东方天干之地为左，西方地支之地为右，幼发拉底河就是古代的又水、伊汭；尼罗河河口也被称为弱水（弱读右）、洛汭。黎巴嫩、以色列地区为耳房之地，埃及、士尔其又为帝王之地，希腊、泛埃及又是这一正体的阴阳龙凤之地。人，古文的鸟兽虫蛇均亦人，但这个人字，主要指太昊伏羲所部在东半球的分布写下的顶天立地的大字。人，一撇一捺，一撇为撒，为闪，同色，同塞，为留在西方的以色列族，塞族；一捺为那（人），同拉，同提，那字又为两耳，耳有邑、阜之意，那即是在东西方都有土地和城郭的帝王，那的两耳又同耶、两耳之耶又为爷；拉是古埃及对东方太阳神的称呼，对中原阿拉人的崇拜，拉也称提、氐，均为中原到东地中海的走西口，下南洋之民的代称。对于这些圣人中，西方的以色列族与塞族由于放弃了古汉语，故而进一步解开人类万年古史之谜的责任，就自然地落在了掌握古汉语，古象形甲骨汉字的中华民族的肩上。）

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（我巴蜀地区就是地中海文明的发源地。春秋时代的吴、越之民不少是由古埃及、古希腊与欧洲沿海地区东归之民。晋、秦、楚、燕、齐等国又是希腊及地中海北部与东部地区东归之民，他们所使用的都是古汉语及象形甲骨汉字。尤其是作《春秋》的孔子，他更是新巴比伦王伯夏之孙，他继承了炎黄世界丰富的世界史遗传，《春秋》实记夏，记述了炎黄子孙由中原至地中海周边的发展，直至回到中原的一万年文明史。孔子在《诗经》中多数记述的是各国海外属地风情，故而他未去秦国讲秦国，未去美洲讲秘鲁，甚至讲到百慕大。首篇《关雎》就讲得是由希腊东迁的巫贤，西方史称普罗米休斯，佛教称普贤；东正教的圣母玛丽亚，道教的黎山老母，印度教的湿婆，文人的窈窕淑女、爱神、酒神一肩担。太史公指出“关雎”之乱。那是武王伐纣，三星堆沦陷，纣王被焚，蜀母被俘的战乱之年，何有爱情闲谈。其荇菜是跳菜的祭祀，其琴瑟友之，寓有爱琴海与以色列的两大祭坛。）  
（西方史记述的赫悌人、哈悌人、希伯特人，就是中华古史的赫胥氏，赫同和，汉，含，他们有山西并州人的血脉，活跃于土尔其马尔马拉海两岸，他们是炎黄子孙，使用的是汉西特楔形文字，强大时涵盖了东地中海沿岸。他们就是君子国，丈夫国，就是东迁中原的楚熊之国，秦灭六国楚不死，秦统天下归楚汉。汉朝、汉族的来历就是在于楚，楚本君子丈夫国，男子大丈夫，就是大汉，为此对殷商甲骨文的研究，必须珍视对楚汉甲骨文的深钻深研。看来《山海经》主体出自楚人手笔可能性极大。但要破解《山海经》又离不开佛、儒、道、易、巫、医的基本概念。）  
海外自西南陬（区）于东南陬（区）  
结匈国在其西南，其为人结匈《诗经》《长发》篇有“相土烈烈，海外有截”，《封神演义》中有姜子牙在万仙阵大战截教。截与结同声，结是“埃及”重音在后的速读声。匈、胸、怀相通，《史记》记述了一万年前无怀氏封泰山，而后是伏羲氏封泰山，根据史家按帝王世系年表推算，伏羲氏距今有9700多年，据此无怀氏距今有一万年以上。现已知无字通吴，吴字的组成是天国二字，无、吴等数十个字都是一万年来中原人对埃及的代称。古文字字有意，笔笔生风，结匈国同于无怀氏的埃及，结是头，是首，在北上之位的埃及本土，匈怀在南下之位的苏丹等地区。匈在苏丹，苏丹古称奴比亚，匈者、奴者，乃匈奴之所在地，匈奴是来自苏丹地区为主的埃及，其蒙古之称是源于埃及帝王的“有人衣青，右手蔽面（蒙面）……”的女丑国妃子——蒙妃，并为埃及后期的都城定名为蒙菲斯。而古是金字塔的锥形图： ，为十口之古，都是在明示蒙古匈奴族的来历。中原也有不少人由埃及发达地区东迁，为帝王之旅。结匈国的结匈之意又示其民初见时，以相抱为礼，故而结胸。]南山在其东南，自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。一曰南山在其东南。[南山在结匈东南，基本是指埃赛俄比亚高原的达尚峰。其虫为蛇，虫：蚕为虫，也为蚕虫，蚕丛；蛇为长虫，也可音变为蚕丛；白虎为大虫，是讲中原的蚕丛氏时代，中原西行之民已经象蛇一样步步为营，水陆而行到达了东非，埃赛俄比亚是最早的原始集结地。其蛇号为鱼，号：号通昊，太昊伏羲，梢公号子，耗子，即指十二属相之首的太昊伏羲子鼠。鱼：古意为大口，口通国，鱼在西方文字中又含有鱼饵，朋友之意，鱼也是鱼凫的词头。可见中原巴蜀人在一万年前已在太昊、鱼凫时代于东非及埃及地区建立了大国。如由中亚东归的李白所言：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”关于四川三星堆出土的金权杖上的鸟、箭、鱼图，就明示了中原的鱼凫与西方的鱼之大国（包括埃及、希腊、土尔耳、黎、以、巴比伦等地）以缗相连一家亲。]比翼鸟在其东，一为青，赤两鸟比翼。一曰在南山东。[古埃及时代，法老称中原西行的那人为红色人种，伏羲时代人类的智者已经将地球经纬化，法老讲自己是来自世界上一个凹的地方。当你展开全球图就会发现非洲、美洲中间是凹回的亚洲，中间凹之处正好是长江口地区，之所以称为法老，法者，水去之意。无水则为西藏的土司（厶）了。黄帝时代就已经有了可乘七、八十人的官船，来往于东非与河姆渡，会稽（截）山顺风顺水，一年可以一个来回。一到了西亚、欧洲就有了白种人，而白种人与中原人通婚后就成了亚白种的青白，青灰色，这就形成了中原的红种人与西亚、东欧的青色人种共同开发地中海周边的时代，开始这两种肤色人种主要活跃于东北非与地中海东岸地区，互相联姻，比翼双飞。其人种腿长得象鸟一样，男人身高1.70米左右，女人身高1.55米左右，这与中原人的平均身高基本一致。他们共同的崇拜是隼鸟，也就是古埃及的鹰神，我红山文化出土的女神，就是两鸟比翼的红肤，兰眼的古地中海康回文明的结晶。]

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羽民国在其东南，其为人长头，身生羽，一曰在比翼鸟东南，其为人长颊。（在地中海东南的叙黎沿海地区，那里的人长脸形，有羽饰之习。长颊即长脸形，没有大颧骨，头无前锛后凿，身高两米，曾长期统治西亚地区，南欧的小黑人与美洲的黑人后裔都曾效仿长颅之态，甚至以夹板自幼挤压头颅成形，以求其福，怪态百出。圣人孔子为古埃及的东方中原太阳神后裔，即有比翼鸟血脉，身高古尺九尺六寸，远超两米，“谓之长人”。我东部沿海之民也多有比翼鸟后裔。至今西来之民尚有羽饰之习，而我国尚保存于一些少数民族以及古老的京剧服饰之中。法国的高颅人与羽民同一族源。）有神人二八，连臂，为帝司于此野。在羽民东。其为人小颊赤肩，尽十六人。（此神人二八是指犹太教的以色列地区，一指比翼鸟的二十八宿，即秦之祖的鸟俗（宿）氏。二指这一族人联臂结成宗教，祭祀天地，崇敬中原的太阳神之族，以金字塔为十日，族标为三辰六角星，故而十六。三指西方称占卜之巫为十六。小颊亦肩是指长颊之人，身披红袍，是忠于炎帝的宗教主持。）毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。[毕方为比十方，比意为由东向西，十方均为埃及代称，青水为青尼罗河，毕方鸟人在苏丹东部地区。我土家族曾由土尔其地区南迁至苏丹喀土穆地区，后迁归中原。土家族称毕兹卡，其兹同殷契子姓，卡为杂，为混合，花色之意。土家族又称本地人，实为本氐人。《史记》中有“姬者本也。”姬姓也为本，故至今国人自称本姓×，本人，即寓为姬姓之后。氐也为根本，由有巢氏，包羲氏，燧人氏的一部分而来，分布于两河流域和埃及氐比斯地区。毕方鸟是其鸟人的一部分，故一角。我古文中的“鸟人”一称，就是指身高鼻子大的鸟俗氏，其“洒家”就是塞人的古称，中国有蒙古人，有犹太人，但不是中华人种的主流，山西盂县的仇（俅）犹国就是犹太人所建，四川、河南也有犹太人。]  
讙头国在其南，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼，一曰在毕方东，或曰讙朱国。（讙同权，同灌，同欢，也称讙兜国。其翼为羽毛头饰，鸟喙为鹰勾鼻，他们在埃及沿海捕鱼，另一部分在两河流域农灌地区。他们又以灌溉农业为主。讙头国为炎黄王族之后，史传讙头的鲧死而复生禹，实际上鲧为讙头国国君，禹为讙头国鲧的王族后人，并非父子关系。在禹以前的朝代所指的帝王父子关系，多指族亲关系，故而其父子朝代时差往往在三百至五百年。而蚕丛，伏羲氏之时差更久远。）  
厌火国在其国南，其为人兽身黑色，火出其口中。一曰在灌朱东。（厌火国在埃及南的苏丹喀土穆地区，那里被称为“世界火炉”，最高温度可达70℃，其民多为黑人，连他们这些原住民也喊热。）三珠树在厌火北（指乍得等地）生赤水上，（赤水指发源于赤道的尼罗河。）其为树如柏（白），叶皆（节）为珠。一曰为树若彗（指银星散落的棉花）。  
三苗国在赤水东，其为人相随，一曰三毛国。[苗通毛，又通矛戈，是万年前由中原西行的巴蜀人与西亚牧羊的羌人联姻的后裔，后居尼罗河中下洲，是建立埃及的古三苗，他们头饰三羽或多羽，故又称三毛，他们与埃及帝王相伴相随，尧帝、拉美西斯二世（殷商武丁帝）都有他们的戈苗血亲。图腾卡蒙与殷纣王有壮苗血亲。  
臷国在其东，其为人黄，能操弓射蛇。一曰臷国在三毛东。（臷又读铁，读质，臷国人也为姬姓黄种人，姬者本也，本质一体，原为赫胥氏之一部，由黑海南部迁居苏丹东部与埃赛俄比亚西部部分地区，曾与希腊蛇人作战，多为一臂民的“箭人”，元太祖成吉思汗的铁木真的铁即是纪念古地而命名。）  
贯匈国在其东，其为人匈有窍。一曰在臷国东。[贯匈国在苏丹，埃赛俄比亚一部及索马里地区，他们胸中只有埃及太阳神的儿子，东方的孔苏拉。他们肤色偏红，绝对忠于埃及帝王。其贯为钱之意，一贯为一千文，一千在西方文字中为第十三个字母“M”，读埃姆，有埃及之母的含意，他们把十三作为吉祥数字，为匈奴的主力。在古埃及的新王国拉美西斯二世时代，他们受宰相傅险之命，首先由东非奔赴东方，开发美洲。今南美东部的红色印（殷）帝安人就是他们的后裔，夏殷时代，贯匈国，贝鲁特地区，及后期南美的秘鲁等地，均为中原鲁国管辖，直至周初。孔子《诗经》中的《鲁颂》大多讲的是贯匈国的秘鲁情况。贯匈国的埃赛俄比亚山区，也为古库施国之地，其地称库，古库为藏兵之地，也为我藏族之地，故蒙古族与藏族风俗习惯多有相同。蒙古族尊江戈尔，藏族尊戈萨尔。江、萨为我巴蜀鱼凫的神牛圣母，戈为古埃及帝王拉美西斯二世（殷商武丁帝）的帝号就是殷商甲骨文武字，戈、口（丁）的艺术变体。]

魔坠凡尘

交胫国在其东，其为人交胫（盘腿而坐）。一曰在穿匈东。（实为蒙古族，藏族之一部。）  
不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。一曰在穿匈国东。[其国为索马里地区，为多种族杂居区，不死民即指波斯民。波斯二字并非源于伊朗的波斯国，这已是中国历史的又一大误区。距今一万多年，中原农业已开始发展，丝织业已初露锋芒，蚕丛氏就代表丝（厶）包牺氏又代表牛耕与播种，播（勹），播又有弃（契）之意，古厶又写作口，又表示鱼、国，古勹又表示戈、芒。播丝又可写作八、厶，故而播丝为公，丝技不外传，故也为私，黄帝姬（句同勾）姓，中华民族实际是最古老的勹厶人。不死民，为勹厶民。为人黑，是穿黑衣服；寿，不死，是为历史优久，试想从蚕丛时代已记述开发非洲，至公元前已有一万年的历史了，可谓之中原历史之长，之寿。索马里古称寿麻国，中原的寿星，麻姑的传说实际均源于此。此地为尊着青衣的女丑的巫姑之地，也多有黑海以西迁来之民，故有民称阿里人，我台湾阿里人即由此迁鄱阳湖以东，称东蕃，殷亡南迁到台湾。我云南的拉祜族就是索马里东归之民。]  
歧舌国在其东，一曰在不死民东。（寿麻的不死民，其泛索马里时代，其国南部包括赤道地区，歧舌国在其东部地区。歧也为支，歧舌国即吐舌国，其国人往往以吐舌示意，至今非洲尚有其族。按中医所言，“心开窍于舌。”舌为心之苗窍，心也同辛，同法老在心中，美洲与佛教均有类似表达方式。）  
昆仑虚（虚者凹也，此指非洲几内亚湾），在其东，虚四方，一曰在歧舌东，为虚四方。（一个民族往往分成几部分，故定位不一。其虚四方也可为通四方，也可为直角海湾。）羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。（羿指地支的后羿，属羽民，善使弓箭。凿齿，为非洲黑人，尊戈羌之尧帝与女娲黑齿乌鸦族，以过分的举动，凿齿表示对尧帝与女娲的忠诚。后羿与凿齿大战于寿麻地区，凿齿崇尚戈羌，故用戈与后羿战，被羿射杀。）  
三首国在其东，其为人一身三首，（三首之首实为手，由小亚细亚半岛迁来，他们一支手臂不穿于外衣袖内，习惯于露在外面，以利拉弓射箭，又称一臂民，多居于埃赛俄比亚高原地区。另有奇肱民也有三手之习，多居于非洲沿海地区。）  
周饶国在其东，其为人短小，冠带，一曰焦侥国在三首东。（此指古埃及辛那布矮人在周时曾为埃及官员，现有埃及出土的辛那布古塑像为证。周饶国人即孔子所言的：“焦侥氏三尺，短之至也”也就是非洲的几内亚地区的俾格曼、尼罗利格、宾加等矮人，一部分经东亚到达了美洲，一部分到达了东北亚外岛。）  
长臂国在其东，捕鱼水中，两手各操一鱼。一曰在焦侥国东，捕鱼海中。（此指西南非的安格拉地区，其地历来是非洲内河与沿海地区的鱼业最发达的地区，那里的黑人手臂略长于常人。）  
狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴。（狄山指埃及氐比斯地区，胡夫速读为喾，帝喾胡夫葬于氐比斯以北的吉萨金字塔区。）爱有熊、罴、文虎、虫佳、豹、离朱、视肉、吁咽，文王皆葬其所（文王指周西伯文王葬在埃及，而周公“葬我毕。”其毕为埃及氐比斯以南的毕方乌之地。）一曰汤山。（殷商开国大帝商汤也葬于埃及。）一曰爱有熊、罴、文虎、虫佳、豹、离朱，<丘鸟> 久，视肉，虖交。久，视肉，虖交。其范林方三百里。（埃及是一万年前百慕大的帝王冢地沉没后，经度东延100°的中原帝王优选的最佳的地支冢地。古帝王一般生在中原，幼在巴比伦，少在希腊，中青在地中海以东至中原地区，老年到埃及，故巴比伦称幼，希腊称少，中原称中青，埃及称老叟。相传的尧、舜、禹禅让就是此理，天下一帝老归天国埃及逸养天年。接班人巡狩天下，入山川林泽，暴风雷雨，始终不迷。禅位后到达中原祭祀泰山，完成天下大礼。）

ddvgek

从古籍里发掘特别事件是个很轻松的活~ 不过问题就来了,很多古籍记载是很不一样,同一位置不同的记载,信谁的? 表太信奉古人,古人的学识很多方面比不过我们的

[ 本帖最后由 ddvgek 于 2008-6-29 19:54 编辑 ]

j490256427s

辛苦了，不过有点点yy

陌路过客

魔渡凡尘心已衰...



其实古代的东西 很多都是等着人去发掘的咯

天机星

过了过了

wunai

不好意思，太长了。没看下去。
我就觉得古老的文明比现在的好多了

安其儿1

很好  很强大   长知识拉  哈哈