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这个帖子专门解释一些初学比较容易遇到的问题，不敢说绝对正确，但是大方向是对的，初学以此为指南，可以少走很多弯路。
师父
现在很多人一上来就说找师父，这里有误区，师父是什么？师父就是天上的月亮，他一年365天都在那里，但是为什么你不知道，那时因为天上的云彩把它给遮住，所以你看不到月亮，要想看到月亮，方法非常简单，把乌云拨开。那应该怎么做，就是多看书，多看公认的经典，等时候到，你自然会知道那个人是你的师父。白云主人曾经说过：龙身已具，放能点睛成龙。自己努力的过程，就是成龙身的过程，等你龙身成就，师父自然会出现，为你点上龙睛，让你化身成龙。
子时
很多丹书都强调子时，但是子时是什么时候，是大家都睡觉的时候，子，丑，寅三个时辰正是大家熟睡，恢复身体的时候。如果这个时候不睡觉，怎么可能有好身体，没有好身体，怎么可能修仙？很多人会说，这个时候一阳来复，正式练功的好时候，问题是你知道怎么练吗？它是有方法的，有条件的，如果不知道方法和条件的话，这个一阳来复对你有什么意义呢？还不如睡觉对你的帮助更大。
当然有师父的另当别论。
财
这个最要大家清楚认识，初真十戒里有一条：不得贪求无厌，如果积财就是犯戒，但是无财的话，在这个简直寸步难行，怎么谈修道。古人讲内圣外王，这个概念是一回事，也就是说修道的方法用在自己身上，可以成仙，用在别人身上，可以成王；换句话说，这个方法用在内可以成仙，用在外可以成财。但是现在的人则修仙是修仙，发财是发财，完全是两回事。如果是这样的话，你为修行积累的财富就是犯戒。
静坐
这里有一个最低的标准，就是是否口涌甘泉，如果真正是静坐成功，一定是这样，此泉源源不断，味道清甜，闭口既有，开口既无，和平时的口水是不一样的。
如果连这个都做不到的话，后面的功夫你想都不要想。
读书
古人云：穷理尽性以至了命。
穷理是什么？就是对一个东西没有疑问。
如果你对一个东西有怀疑，怎么可能对他有信心呢？现在很多人想修道，但是对很多东西根本就不了解。所以修道的第一步就是先了解它，那最好的途径就是读书，先把公认的经典给读一遍，然后去实践，发现问题后，再回头来读书，这样反复的过程就是穷理的过程。
道和术
修道一定是从修术开始的，但是道是道，术是术。术是华丽的，道是朴实的，术是天上五彩的烟火，而道是厕所里的粪便。古人云：忘形者易，忘名者难。道本无名，强名曰道。如果你想修道，就问问自己能不能无名，就是把自己姓什名谁都要放弃，这是你首先要面对的问题，也是你在修道过程中不断要面对的问题。
至于术就不多说了，这方面的名人在历史上多如牛毛，大家随便搜索一下都能找到很多。 |
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发表于 2008-6-28 03:43:48
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发表于 2008-6-28 15:23:16
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