|
丹道中的“性命双修”意义阐述
“性命双修”是丹道训练中两种训练方法论,“性”就是性功,“命”就是命功。性功:是练性情。命功:是练功能。在丹道训练里,性功和命功是相辅相承的,不可分割独立的。
在丹道南北派里,下手修炼又分为南派的先命后性,北派的先性后命,径渭分明。一般来说,南派是专业修炼,应该是先性后命。北派是在普罗大众流行,应该先命后性。下手先练性情,排除杂念,清净意识,摒弃七情六欲,这是比较难的。因为在俗世中人受物质、权势、名誉浸淫,意识纷呈。但是北派是大众修炼的丹道,首先就要众人去相信它,皈依它,才能去练它,所以收服人心比练出功能更重要。南派一般是在庙道士修炼,专业修炼。既然是专业修炼,就要打好基础。所以在南派里有套秘不外传的基础功,好象武功中的抻筋拔骨,难度与瑜珈相近,但比瑜珈更系统完整。
在世界上的所有健身运动,只有中国的丹道才是集身体运动、意识涵养、呼吸系统调节于一体的。佛学是意识的修炼,瑜珈是身体的运动和呼吸的训练,且瑜珈的身体运动与丹道的身体运动有质的区别。瑜珈是紧张身体加呼吸系统,丹道是松空身体意识,以及消除呼吸系统。所以瑜珈练不出有经络感,反而佛学里能练出经络感来。对于丹道的境界次第,这又比佛法更具体系统。在修炼到一定的时期,会有经络感。对这些经络感,佛法无法处理,只能让修者不理不睬,用意志去排除它。那种象蛇缠绕身体的感觉完全靠意志毅力去抵御它们,是很难的,所以佛法修炼有说死过翻生。所以很多修佛法的人出现这些现象束手无措,只能放弃修练。丹道修练反而对这些经络感有非常明确的次第规范,大小周天、奇经八脉、阴阳交汇等等。每一境界有每一境界的景象显示,有每一境界的练功方法。 |
|