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一烟师父,您好。

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发表于 2008-6-24 19:11:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
我常求以修炼入门法而不可尽得,看你言论非高人亦入世者,今,不求能与你学得一法门,看你言论,感触颇多,我本身信道,大道无形,既无缘得之,那可否创之,天,以何为天,既是黑暗,又为何常又光明突显,道本是道,我修心为法,以心入道。炼心,炼体。古人之法,必有前人经验,能得之,甚好,得不到,既然古人能创,古人能误,吾等,又何尝次之?

[ 本帖最后由 忧伤以终老 于 2008-6-24 19:15 编辑 ]
 楼主| 发表于 2008-6-24 19:24:31 | 显示全部楼层
之所以这样,,
   我心里现在对道的感悟只有一个字
                      妄
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发表于 2008-6-24 19:46:17 | 显示全部楼层
分出今古,划定了范围,你有自己的道,可是却不是他人眼中的道
我能将你的道说尽,你也无法深入他人的道,因为你已划定的界限
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发表于 2008-6-24 19:57:49 | 显示全部楼层
道是天地万物之母,无和有都来自道,是道的不同角度的名称。这是最为玄妙和深奥的。道是万物的本体和来源。天地万物都是由道演化而来。道作为本原,是浑然一体的东西。老子指出,“无名,天地之始,有名万物之母”“玄之又玄,众妙之门”,“玄牝之门,是谓天地根”,“天下有始,以为天下母”。就是说,道是天下万物的本原,这里“始”、“母”、“根”、“门”等等都含有本原的意思,但是,它们有层次的区别。作为本原,它具有唯一性,它无前无后,无上无下,“吾不知谁之子,象帝之先”,它象是在天帝的前边,然而在它之前却没有什么存在。“有物混成,先天地生”,在没有天地之前,它就存在了。作为本原,它是物质的东西,“道之为物,惟恍惟忽,其中有物,其中有精,”
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发表于 2008-6-24 21:39:11 | 显示全部楼层
又一个,个个整天都以为自己悟道了,结果真说来什么都不懂,和那些没有本事又整天说阿弥陀佛的人有什么不同?……
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发表于 2008-6-25 13:12:33 | 显示全部楼层

看了这么多 都是空谈

   没点实质性
   
  理论可以`但是理论运用到实际就全部对么?

  既然大家心目中的一烟是修道之人 也可谓是修真之人

    那麻烦来点实质性的东西`` 不要空口套白狼
      
  要说理``看过基本书``上过几次网 查过几次资料的人 都会说``  真想要学道修真者  必须是师承``

  没师傅教是惘然```  既然想学 就去当地道观  试试自己的缘分
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 楼主| 发表于 2008-6-25 14:05:29 | 显示全部楼层
道,是谁的道。
为什么要将就是否和道教有缘?
我觉得我一生有这样一个词语让我受教无穷
                  破而后立
一直以为缘分是秩序?
那我打破缘分的限制,
甚至。。或许还有资质的限制。。
先破天/。后立天?
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 楼主| 发表于 2008-6-25 15:18:34 | 显示全部楼层
佛教慈悲为怀。
破天,只因天无情,,人有情。
以何为之?
医世人之所患。。告慰生者~
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发表于 2008-6-25 16:28:46 | 显示全部楼层

这位 忧伤以终老
 
  你说这么多 不就是想修道 或者说修真么 
 
 在这你说的在多也是纸上谈兵  
 
  去道观  佛院  试试吧
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 楼主| 发表于 2008-6-25 16:38:42 | 显示全部楼层
我去过。
我不想我的道变成其他的道。
道,只有自己的道。
我不想修真,也不想隐世。。
我只觉得,
每个人都要有道。。
如若没有
退求其次,
以为杀道。。。。。。。。。。。。
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