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佛教的泛神泛鬼论是进步还是倒退?

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发表于 2008-6-22 16:26:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 》
...........又与无量虚空神。江海神。泉源神。河沼神。药草神。树林神。舍宅神。水神。火神。地神。风神。土神。山神。石神。宫殿等神。皆来集会。
《地藏菩萨本愿经》
.............复有他方国土及娑婆世界,海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神,如是等神,皆来集会。复有他方国土及娑婆世界诸大鬼王,所谓恶目鬼王、啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王,如是等鬼王,皆来集会。
   
      另在「灌顶经」中提到有击人魄鬼、喜斗争鬼、大语言鬼、青色山精、赤色山精、火中、水中、恶梦等诸鬼。又有东方青龙神王,求方赤龙神王,西方白龙神王,北方黑龙神王,中央黄龙神王……,至于牛神、马神、蛇神、狗神、龟神、狐狸精…等,佛教也一律照收不拒,全部相信。我们看了这么多鬼神后,真为佛教惊心,原为无神的佛教怎么会弄得如此极端?竟然成了现今世界中信鬼神最多最复杂的宗教了!

     总而言之,佛教教义虽一直标榜无神,诸法因缘生,但它在大乘佛教中,最后所行出来的,却变成了一个最复杂多端的多佛多菩萨、多神多鬼的「多神」信仰崇拜宗教。这是佛教教主释迦牟尼在生前连做梦也想不到的大剧变与怪现象。佛教居然由无神变成了多神,到底是堕落了呢?抑或进步了呢?这要请读者自己去答复了!
发表于 2008-6-22 23:44:34 | 显示全部楼层
呵呵~~鬼在人心~~

除我之外,别无他神.
----<十诫>第一条
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发表于 2008-6-23 10:32:41 | 显示全部楼层
楼主,心中无鬼就好.
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发表于 2008-6-23 11:41:50 | 显示全部楼层
只添一笑尔.
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发表于 2008-6-24 14:24:51 | 显示全部楼层
一者礼敬诸佛·二者称赞如来·三者广修供养·四者忏悔业障·五者随喜功德·六者请转法轮·七者请佛住世·八者常随佛学·九者恒顺众生·十者普皆回向。
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发表于 2008-6-24 14:27:49 | 显示全部楼层
佛教是不拜神 世间并非无神
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发表于 2008-6-24 16:22:30 | 显示全部楼层
心中无鬼,自然不怕
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发表于 2008-6-24 18:29:47 | 显示全部楼层
诸神鬼都听佛说法了,好事啊
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发表于 2008-7-9 16:57:59 | 显示全部楼层
以修持"经、律、论"为主,莫要为外物分心。世有多事人,非佛教书籍都是经;寺有和尚万千,非人人真修向佛。
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发表于 2008-8-21 23:11:29 | 显示全部楼层
妄想啊,摆脱你搞清楚经文中的含义在说话好不好啊?
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