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降頭術
破除除防禦降頭術的方法,不論那一個道行深淺的降頭師都會的,正所謂:「解鈴還須繫鈴人」。所以中降頭術的人,都須要去找他,甚至懼怕降頭術的人,也要去請教他防禦降頭術的道理。(增註:真正的解法是不可能告訴你的。)
但是有人說:有時術法高深的降頭師,所創作的降頭術,除他本人之外,往往無法可解,如非知道親身前去哀求他解救,往往成死症而不可救藥的(增註:降頭術有門派傳承的方法,但大概都是同門派傳人可以解除的,除了較為特殊的方法,不是所有降頭師都是那麼壞!所以解藥不是隨時準備好的。)
〈一〉 正行紅運的人,降頭術是不能沖犯或傷害他的,只有衰運的人,才能中術,邪就乘虛而入,因為邪不勝正的緣故(增註:你說的不是降頭術,那是利用念力驅動的符法,真正配合蠱毒的降頭術是任何人也無法抵擋。)
〈二〉 生肖大的人。十二生肖中大的如:牛、虎、龍、馬乃大生肖,也不會被降頭術所侵犯,除非他正在走死運。(增註:又錯了!降頭術對任何生肖都有用。)
〈三〉 佩帶烏狗鞭的人,不論男女,時刻繫帶身上,降頭不能入(增註:這是台灣民間的傳說,黑狗血能破邪術,但黑狗鞭就沒聽過了,必須要有具體的理論方能聽信的)
〈四〉 佩帶佛牌,道教符像的,可防禦降頭術(增註:帶這些東西的人,應該是不會親近降頭師吧?不是可以防禦。)
〈五〉 黑狗血可破降頭術。凡降頭鬼作崇,可到其墓上,用烏狗血淋之,術必敗。(增註:是誰告訴你降頭術一定在墳墓上作法,我看你是被電視節目給騙了。)
〈六〉 中降頭術的人,可渡七星洋返唐山,能避祛降頭術。(增註:這句話就聽不懂了。)
〈七〉 凡有人敬茶或咖啡,點心,但見熱氣騰騰,就要提防有無被暗中放入降頭術,於接杯碗時,暗探其底部,如冰冷無熱,便是有降頭術在內的明証,不食,便可袪術。(增註:施放降頭術者,目前是東南亞地區較多,因為氣候的可養成蠱毒,反正陌生人的食物是不能隨便吃的,而且好奇心不要太重了。任何不熟悉的場所不要去,更不可靠近色情或賭博場所,這樣的危險性就不會發生。)
〈八〉 凡入人門,暗以鞋底在門檻上連踏三下,可以袪術。(增註:在道教這是有祕咒配合的,但驅除蠱毒也是沒用。)
〈九〉 凡有人敬茶,茶杯中於俯首探視時,如發現無倒影,則為茶中有降頭術的明証,宜提防,不可入口。(增註:那是光線的問題,蠱毒專家所居住的環境,多數是陰暗之處,所以看不到杯影,並不是這樣就能判斷是否有毒?)
〈十〉 凡中降頭術者,速導入產院,坐行半日,邪受污穢血氣所沖,必逃遁,術必敗。(增註:開玩笑!如果所中蠱毒是血蠱你就完蛋了,還會去傷害別人。我看過在高雄有人中了泰國的蠱毒,就在脈搏處長蛆,醫院拼命的消毒趨蟲,但一下子又出現了,沒多久就死掉了。)
〈十一〉中降頭術者,速以船載之過海,搬家別住,術不能渡海而自敗退。(增註:還是要看哪一種類型的降頭術,不然在泰國中術,為何跑回台灣還是發作呢?)
〈十二〉降頭術入屋時,必有冷風陣陣吹來,令人毛髮悚然,打噴嚏,心裏不安然而懼。(增註:那是無色無味的。)
〈十三〉凡有降頭師前來陷害對方,其人先感到心慌意亂,或有見奇的徵兆。預防的方法:﹝甲﹞不食他的東西。﹝乙﹞不可接觸他的身手。﹝丙﹞小心窺察他的舉動,加以提防。
〈十四〉唸古蘭經可破降頭術。(回教徒才靈驗)(增註:不可能的。)
〈十五〉凡中降頭術的人,兩眼神色呆滯,臉晦暈,舉動失常,須速請降頭師解褪(增註:這只是其中一種類型。)
〈十六〉唸心經可破降頭術。(佛教徒);(增註:不可能的。)
〈十七〉唸道德經可破降頭術。(道教徒)(增註:不可能的)
〈十八〉中降頭的人,如果知是某人所作的,除非某人自殺或殺死他,將他的血衣焚灰放落酒,飲下,降頭毒才可解除。(增註:不知道你說的是哪一派的降頭術?放蠱術的人死,與下符是不同,不可一慨而論之。)
〈十九〉有人說:人們要避免降頭術的侵害,只要提高警惕,降頭術雖利害,也不會中術。YKi(增註:最好是不要隨便惹人麻煩!不然江湖險惡很難說的!)
<二十〉當你心裏有懷疑降頭術作崇的話,別忘記暗自唸道:「你有降頭我有尾,降我不到,降返給你。」那末!對方便無術可施了。
破防降頭術的方法 (增註:根本不通的話!)
:「茅山」是中國江蘇省,句容縣東南的一個山名,原名是「曲山」,漢朝的茅盈和他的兩個弟弟茅裏,茅固來此山居住,世人稱他為「三茅君」,並稱這山為「茅山」,茅山術就是三茅君所創的,又名「玉女喜神術」。(增註:胡說八道,該讀一讀教史的。)
又有人說:茅山術是張天師「五雷正法」以外的道家另一支派,亦即是「南法」的一種。(增註:茅山正宗早於張天師派)那個「圓光術」「祝由科」等術,都是這茅山的術法。
到了宋朝,宋人筆記中,頗多關於茅山邪術的記載,可知當時茅山術是相當流行民間。此後華僑南渡日多,就利用它來抵禦「降頭術」的侵害。
根據中國歷史記載,茅山法術是發明在漢朝,依傳說:降頭術是唐三藏西天取經,取回沉遺的「讖」。(增註:真是要用功讀書的)不管它是否屬實,可見降頭術的發現,較之茅山術為後,由此,我們可斷定茅山術必較降頭術為高明,是理所當然的。 (增註:凡是精通者為高明,不是哪一派早就是厲害。) |
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