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; Q. @, f* y/ e当年的戴笠墓地,戴雨农将军之墓出自吴稚晖的手笔,背面有章士钊题写的墓志铭。& `" _% e* r f& C
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前一阵子南京的报纸上说“找到戴笠的墓地了”,中山陵园管理部门表态说要做一些修整,尽早对游人开放。而为此引起的争议也很多,有人奋笔疾书,表明“戴笠墓不修也罢”云云,原因嘛,自然是因为戴笠“血债累累”。 2 c8 M% ?- e# v/ i) g) y
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其实戴笠墓不存在找到或找不到,它始终就在那里,只是几十年来没有引起大家的注意而已。况且,那些遗迹也早已称不上是“墓”,只剩下断裂的石碑等一片狼藉。
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我一直很反感为了显示革命而掘人坟墓的恶行,这种行径竟然一直延续到上世纪70年代,实在匪夷所思。从皇帝到军人到政客,多少历史遗迹遭到无情的毁灭,让人为之扼腕。
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南京的历史遗迹很多,有空我会逐一写来,这其中还有一个有趣之处,49年南京易手,原国民政府的很多建筑被接受,而这种接受是准确和对等的。例如,黄埔路上的国民政府国防部变成了南京军区司令部;洪公祠一号的军统局本部,转变成南京市公安局及国安局;宁海路的军统看守所转为南京市公安局宁海路看守所;老虎桥监狱依旧是监狱,只是把里面的犯人换了一下。在这些准确无误的转型中,你能感悟到什么呢?
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1 X$ p2 E5 `, ^3 V8 s" M. _ 幸好坟墓是没办法转换的,你总不能把死人扔掉自己躺进去吧(实际上也有,张灵甫在淮阴的墓地就是一个好例子,这个以后再说)。既然没有利用价值,干脆一毁了之,戴笠墓地即在此列。 8 M0 e4 a& g I$ p, T
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按照当年军统局本部总务处长沈醉的说法:戴笠的墓穴修建极为坚固,为防止破坏,他特地安排把水泥渣混入墓穴,除非把整个墓连根炸掉,否则根本没办法掘开。沈醉回忆说,当年国府军情危机,曾想过要把戴笠墓迁至台湾,后来就是因为开掘难度比较大,担心损坏到棺木,于是作罢。
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6 q1 \( c$ K% F Z9 t: \& p堂堂国民政府,被一个小小的墓地难倒,而这个墓地到了新中国的1951年却被十来个民工轻松解决,党国啊党国,你这么苯,你不灭亡谁灭亡呢? 0 O/ B9 p7 b, k4 \; s
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- o$ a4 ~9 m/ c9 m1 r/ m但就是这个51年的掘墓,使得沈醉情深意切的回忆录出现了问题。在沈醉的书中,他提起1964年3月政府组织他们这些“特赦战犯”到全国各地参观学习,到了南京参观时必定要去中山陵灵谷寺等处。沈醉回忆说,他借口累了,没有随大家攀登灵谷塔,而是悄悄绕到一边的老上司戴笠的墓地,随去的还有溥仪,他骗溥仪说去看“志公殿”,溥仪傻乎乎地问“是不是志公说法,顽石点头的那个志公”,结果就去了。溥仪在志公殿呆看的时候,沈醉却跑在一旁看戴笠的墓地,他惊讶于戴笠墓地的完好无损(据沈醉说只是墓碑不在了),他感慨□□人的宽宏大度。等溥仪过来问清是戴笠墓后,一把拉着沈醉就走,还连呼“你还敢来看他的墓,被人发现了不得了”。
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* F( V/ e8 Z! ]沈醉的这个回忆也害了我,按照他的说法,戴笠墓就在志公殿旁边,我曾经和joicy到过志公殿,也看见了门前的飞来剪,找寻戴笠墓却一无所获,憾然而归。实际上,戴笠墓地应该走到国民革命军阵亡将士公墓旁边去找寻,近在咫尺,却失之交臂。
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沈醉的回忆录全集里面,提到这次探访戴笠墓地,总共有两次,时间都写的是1964年,不存在笔误或记忆错乱。但根据中山陵园相关人员的回忆,戴笠墓地确实是1951年被挖掘掉的,不仅仅是把墓碑放倒打断,把字凿去,而是把整个墓穴挖空。戴笠墓穴打开后,里面的红漆楠木棺材也被损坏,据说被农民拿回家箍马桶还是其他什么了,而棺木中的戴笠遗骨等物,被抛至墓地前的小池塘里化为乌有。
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所以,明明被彻底挖掘的墓穴,到了1964年沈醉竟然还能看到“完好无损”,实在稀奇。我个人分析可能性如下:
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一是沈醉在说谎,这是最理所应当的答案。但仔细读沈醉的回忆录,似乎沈醉没必要在这无关大局的地方编造一个谎言来达到什么目的,根本解释不通,况且沈醉回忆录四卷本的出版,已经是文革之后,政治风气大不相同,应该不存在“被迫”或“表现”这一说。 7 r% [: B; B/ H! W& s
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二是沈醉没有说谎,戴笠墓没有在1952年或之前被挖掘。这也说不通,因为1951年的挖掘行动,不仅有许多人的回忆,还有准确的参与人姓名,墓穴里的准确遗物等等,不太可能作假,和第一条一样,这种作假毫无意义。 5 p; G* C# u+ U2 e) `5 A. N
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三是最为可能的一种情况,戴笠墓在1951年春确实被挖掘,后来因为某种原因又把它重修了一下,导致沈醉64年去看的时候“完好无损”,而到了1967年,十几所高校的义和团分子再次把重修的戴笠墓彻底摧毁,今天我们能看见的戴笠墓遗址就是当年的战果了。这种说法最能说得通,因为根据相关人员的回忆,戴笠墓遗址确实重修了一次。请大家注意,这种重修必须在51年至64年3月之间,否则又会不通。有一个说法是,1953年□□到中山陵游览也问到过戴笠墓,工作人员告诉他已经不存在了,□□还说“不要把他搞掉,让他做反面教员嘛。”也就是说到了1953年,戴笠墓并没有重建起来。会不会在毛主席随意的一句话之后,相关方面为此做了某些重建的工作,这很有可能。
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: h, Q% y1 ~% q' x3 e无论是怎样,戴笠墓都已经不复存在,留下的只有断为三截并凿去字迹的墓碑和一地狼藉。7 _! ^6 E6 o) m+ h# Z7 ^! y2 J. x8 ~
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修缮戴笠墓之所以引发“正义之士”的口诛笔伐,最大的理由是戴笠“沾满了人民的鲜血”。
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7 l% X+ s* M& v: N1 _1 H; U4 J小时候,老师教育我们说红领巾是烈士的鲜血染红的,我在很长时间里都疑惑:那么多红领巾,要多少烈士的血啊。现在知道了,除了卫生巾,没有什么“巾”真是靠鲜血染红的。
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6 u8 T' M% x% q4 J" V而“人民的鲜血”就更抽象了,一个“人民”,一个“群众”,我始终也不明白到底谁是人民谁是群众。而经过了混乱的几十年风波,仔细研究那段历史,我惊异地发现:人民和群众就是最容易被愚弄和利用的一帮。血显然是不值钱的。
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戴笠是个大特务,所谓特务,就是“特殊人物”,专门干跟踪、窃听、绑架、暗杀等阴暗勾当,所以特务是个贬义词,从事特务的人也不是什么好东西,由此推论,戴笠的墓被毁也是活该。可问题又来了,特务这个职业臭归臭,却是从古至今都有,而且还是正当职业,属于“国家公务员”行列,一般人想干还干不上呢。旧社会的特务就是猪狗不如,新社会的特务就是忠党爱国的正义之士? 1 h0 S9 Y4 u5 }' s7 x1 {
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, S5 ~, w. \' l9 J) @8 ^一种专制力量,当他矛头对外,抗击外来侵略和压迫的时候,他就是可爱和可敬的;而这种力量一旦转身开始对付并压迫自己的民众,这种势力就成为万恶的走狗,是最凶恶的流氓。遗憾的是,几乎所有的合法武力都是承担着这两方面的责任,缺一不可,而双重角色的转换界限并不是“正义人士”想象的那么明显。沾满鲜血的,远远不止戴笠们。
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可惜,我们都是俗人,这些事谁也放不开去,看清一些事实的同时却看不清另一些客观存在,更何况,很多人连历史的事实也没看明白,即便明白了也要装做不懂。 - L# R( D. }" ~4 U0 f7 ]
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戴笠的墓地永远在人们的视线之外,它静静地遗留着一些皮毛,冷眼观看着人间上演的一出出荒诞闹剧,你发现它也好,不睬它也罢,它始终作为一个客观存在留存在那里;它不在乎你的摧毁,也不介意你的重修,因为它的魂魄一早已消散得无影,只剩的一些残垣断壁供历史上标注一个小点,仅此而已。 |
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